Frida Kahlo - Románek s bolestí. Část 3. Svatá bílá smrt
Vnuceno matkou, „sklon k mystickému vyvyšování zůstane u Fridy na celý život.“To, co Leclezio nazývá „mystická exaltace“, lze definovat jako vyjádření vlastností zvukové a vizuální série pomocí znalostí získaných při výcviku Yuriho Burlana „System-vector psychology“. Později se tyto vlastnosti objeví v obrazech Fridy Kahlo.
Část 1 - Část 2
SANTMUERTE
Fridiny vektorové rysy se projevují nejen v jejím nejasném postoji k mateřství, ale také v emočních výkyvech strachu v jejích očích. Mexiko v předkolumbovském období obývali Mayové a Aztékové se svými kanibalskými tradicemi. Po přistání dobyvatelů a poté misionářů z křesťanství se jí podařilo vytvořit pevnou slitinu z křesťanského náboženství, místních tradic a rituálů indických národů.
Starodávné ozvěny kultových obětí, zejména o svátku All Dead, se změnily v jakýsi surrealistický flirt se smrtí a mrtvými, s konvenčním kanibalismem v podobě konzumace různých sladkostí napodobujících lidské kosti a lebky všech velikostí.
SantMuerte Blanc (Svatá bílá smrt) - kultovní uctívání smrti, které má stále jen okrajovou povahu, lze také připsat jednomu ze způsobů, jak se načerpat emocionálním strachem v nedohlednu.
U Fridy to bylo usnadněno nejrůznějšími vymoženostmi v podobě malých kostek hraček visících v její ložnici a nad postelí, kde strávila většinu svého života. Retablos v její ložnici obsahuje lékařské scény potratů, obrazy zemřelých dětí. Obrazy nutně obsahují krev, lidské orgány, bolest, mučení, esoterické motivy.
Vnuceno matkou, „sklon k mystickému oslavení zůstane u Fridy na celý život.“To, co Leclezio nazývá „mystická exaltace“, lze definovat jako vyjádření vlastností zvukového a vizuálního rozsahu pomocí znalostí získaných při výcviku Yuriho Burlana „System-vector psychology“. Později se tyto vlastnosti objeví v obrazech Fridy Kahlo. Někdy se zdá, že nemá žádné utrpení, necítí své vlastní fyzické tělo, které je zničeno a které je jaksi stále podporováno obručemi železného korzetu. Frida již nemá tělo, je celá rozřezána zevnitř i zvenčí nekonečnými operacemi a orgány z ní byly odstraněny a přeneseny na plátno, aby je všichni viděli. Její svět je světem mučených nebo mrtvých lidí a zvířat.
Na jednom z jejích portrétů je vyobrazen mrtvý kolibřík, visící z trnového náhrdelníku na krku, který podle obecné víry symbolizuje čarodějnický amulet, který přináší štěstí v lásce. Ostatní ptáci jsou buď v kleci, nebo ve formě náušnic zašroubovaných do uší nebo připíchnutých na jehlu. Na obrázcích je vždy propíchnutí nebo řez, trauma - jako účinek na kůži, na erotogenní zónu, schopný reagovat s potěšením bolestí.
Přes veškerou svou uretralitu se Frida nejen vyhýbala zrakovým rakům, ale také je v ní provokovala. Podle obrazů Fridy Kahlo můžete sledovat úroveň vývoje vizuálního vektoru: od exotických květin a vynalezených přítelkyň - po ptáky, opice a kočky. Ve skutečnosti celá tato flóra a fauna zachycená na plátnech obklopovala Fridu v každodenním životě.
Jelen probodnutý šípy, sraženina duševních a fyzických bolestí, napsala Frida s největší pravděpodobností pod vlivem své vizuální matky s nedostatečně vyvinutým vizuálním vektorem, který v mučení zbožňuje obrazy svých ctěných svatých.
Přijímání potěšení z uvažování o bolesti jako výrazu masochistických tendencí se projevilo u Fridiny matky, lakomé, zdrženlivé ženy, která na všem šetří, včetně pozornosti na své vlastní dcery a manžela. Mírný Wilhelm Kahlo, který po mexické revoluci přišel o dobrou práci, nebyl schopen adekvátně zajistit velkou rodinu, vizuálně trpěl nedostatkem lásky, úcty, uznání a věčné nespokojenosti ze strany nepříliš rozvinuté puritánské manželky.
U samotné Fridy stresující pokožka také vyžadovala své potěšení vyvážit biochemii mozku prostřednictvím masochismu. Postiženou ženu nikdo nebil. Sama bičovala. Protože byla nemocná a nemohla zadržet nevěrného Diega, Frida pokaždé po vážných rodinných konfliktech a dlouhých milostných aférách manžela pod chirurgický nůž.
Bolest pocházející z třiceti dvou operací za dvacet devět let, dlouhé zotavení, někdy trvající několik měsíců, jí umožnilo přijímat endorfiny a dodatečně manipulovat s Diegem a hledat od něj, jak se jí zdálo, více pozornosti pro sebe.
Proč se Diego, který věděl o Fridiných zdravotních problémech, oženil s postiženou ženou, jejíž zdravotní stav se zhoršil a neměl šanci na uzdravení? Možná z vizuálního soucitu nemohl opustit nemocnou ženu a análním způsobem dodržel slovo dané rodičům Fridy v době manželství. Neměli zvlášť rádi „slona, který se oženil s holubicí“, a upřímně ho varovali před zdravotním stavem nevěsty v naději, že ji sám opustí. Nebo tu možná byl zvláštní druh sadismu. Nakonec Diego neváhal přivést do domu cizince a pořádat orgie před svou téměř imobilizovanou ženou.
Frida se sotva postavila na nohy a rozhodla se manželovi v ničem nepoddat. Má nejrůznější koníčky, často krátkodobé, které však nelze ignorovat. O několik let později, již na pokraji rozvodu s Diegem, a poté po něm, Frida demonstruje své právo na nezávislost ve všem, v němž hraje důležitou roli svoboda volby sexuálního chování. Zažije několik spojení s vizuálními ženami, které posouvají hranice tradiční sexuální přijatelnosti, a přirozeně s vizuálním mládím. Fridiny vztahy se ženami jsou pravděpodobně experimentálnější. Kromě toho se staly pro její hodnost skin-vizuálními ženami - múzami, jako v případě vedoucí uretry. Pro umělce se tento milostný vztah rovnal úniku z samovazby.
ZNOVU MANŽELSTVÍ S MONSTEREM
Frida a Diego jsou rozvedeni po dobu jednoho roku. Podle umělce ji sám Diego pozval, aby se znovu stala jeho manželkou. Frida zůstala sama, bez pomoci příbuzných a bez úspor. Musíte být velmi naivní člověk, abyste věřili, že byste mohli žít z peněz z prodeje jejích obrazů, na které by Frida nemohla pracovat déle než tři hodiny denně. Diego to přirozeně nevyjádřil a přijal všechny podmínky nové manželské smlouvy: nevstupovat do sexuálních vztahů se svou ženou, nechat jí právo žít z finančních prostředků z prodeje jejích vlastních obrazů.
Návštěva lékařů, opakované operace páteře, amputace nohy kvůli nástupu gangrény - to vše si vyžádalo také výdaje. Několik měsíců před její smrtí byla uspořádána první a jediná výstava děl Fridy Kahlo, na které byla přítomna ležící ve své slavné posteli s nebesy a - opět - šokovala fanoušky její práce, bavila přátele, šokovala nepřátele, které ona a Diego měl dost.
Krátce před svou smrtí znovu vstoupila do Komunistické strany Mexika, ze které před několika lety odešla na znamení solidarity s Diegem, vyloučena pro „svobodné myšlení“a „stát se buržoazním umělcem“. Atentát na Leona Trockého, který dlouho pobýval v domě Fridy a Rivery, také umělci, který požádal vládu o udělení politického azylu Stalinovu exilu, nepřidal na důvěryhodnosti. Dokonce se pokusili oba obvinit ze spiknutí s vrahem.
Je možné, že se Frida vrátila do řad komunistické strany, aby vyvažovala Diega, znovu se prosadila a umístila se v žebříčku.
Ve vestibulu Paláce výtvarných umění se konalo rozloučení s Fridou Kahlo, která zemřela před padesátými narozeninami. Najednou se z davu objevil mladý muž (jak by to mohlo být jinak!) A zakryl její rakev červeným praporem Komunistické strany Mexika. Skandál byl obrovský.
Kdo ví, možná Frida sama vymyslela a zorganizovala tuto akci předem, aby si při posledním opuštění světa naposledy připomněla sama sebe. Hlasité zabouchnutí dveří za sebou bylo docela v jejím stylu.
