Matka Tereza: Anděl, který pochyboval o Bohu
Matka Tereza je nazývána nejvlivnější ženou na světě a její život je největší událostí 20. století. Úspěchy malé křehké jeptišky jsou opravdu úžasné a její osobnost má pro celé lidstvo mimořádný význam.
Matka Tereza je nazývána nejvlivnější ženou na světě a její život je největší událostí 20. století. Úspěchy malé křehké jeptišky jsou opravdu úžasné a její osobnost má pro celé lidstvo mimořádný význam.
Matka Tereza změnila svět a zaslouženě získala Nobelovu cenu „Za svou práci a pomoc trpícímu člověku.“
Svou misi zahájila z indických slumů, kde v té době lidé umírali jen na ulici a nechtěné děti byly hozeny přímo do páchnoucích hromádek odpadků. Neobvyklá jeptiška, která toužila žít za zdmi kláštera, se zavázala změnit to, co se zdá nemožné změnit - krutý systém, který v zemi existoval, lidské zvyky a hrozné tradice …
Matka Tereza byla jedinečná osoba, protože nikdo nikdy neudělal to, co dělala před ní - ne zasvětil svůj život pomoci nejchudším z nejchudších.
Tisíce lidí v různých zemích následovaly příklad Matky Terezy a začaly pomáhat chudým a znevýhodněným. S její lehkou rukou se po celém světě objevily útulky, nemocnice, kolonie malomocných. Svět se změnil … Je v něm více laskavosti a soucitu.
Chudá jeptiška, jejíž majetek sestával z nejlevnějšího sárí, tenké matrace a čtené Bible, založila miliardový řád. Věřili jí, že na její objednávku byly věnovány obrovské částky peněz. Nakonec ona, stejně jako jeho další sestry, nic nepotřebovala.
Její jméno se stalo známé po celém světě. Všechny hranice byly před ní otevřené, očekávala se ve všech koutech planety. Setkání s ní hledali novináři, politici, největší a nejslavnější lidé na světě. Uctívána jeptiška v bílém sárí.
Velká pozornost novinářů, síla a moc, vliv jeptišky, její askeze, rozsah hnutí, které založila - to vše bylo úžasné.
Mnoho lidí se však stále diví: proč, proč to všechno potřebovala? Koneckonců její deníky říkají, že byla hluboce nešťastná. Jeptiška, která neustále mluvila o Bohu, pochybovala o jeho existenci v její duši. Proč si pro sebe zvolila tak obtížnou a neobvyklou životní cestu? Proč se vzdala štěstí z mateřství, rozkoší pozemské lásky, vlastní rodiny? Jaká podivná myšlenka stát se Ježíšovou nevěstou? Proč udělala to, co udělala?
Tak proč?
Agnes Gonja Boyajiu
Události, ke kterým dochází v dětství, nepochybně ovlivňují formování člověka a jeho osud. Osobnost Matky Terezy není výjimkou.
Agnes Gonja Boyajiu se narodila v roce 1910 v albánské rodině.
Rodina byla nejen bohatá, ale také šťastná a opravdu přátelská. Boyagiu byli oddaní katolíci.
Otec Agnes byl přísný, ale milující. Hlava rodiny Boyagiu byl úspěšný podnikatel, znal mnoho jazyků a velmi se zajímal o politiku. Rodina ztratila živitele, když měla Agnes 9 let.
Agnesina matka, Dranafile, byla úžasná žena. Její vlastní příklad a výchova, kterou poskytla, značně ovlivnily vývoj, budoucí osud a světonázor dívky.
Dranafile byla krása, ale hlavní je, že byla velmi laskavá a soucitná osoba. Chudí poutníci v jejím domě vždy našli úkryt a jídlo. Pomáhala těm, kteří potřebovali pomoc, i poté, co ztratila manžela, a v té době to pro ni nebylo snadné. Například Drana se starala o nemocnou ženu s mnoha dětmi a po její smrti vzala všechny své děti do svého domu, kde žili jako členové rodiny Boyajiu. Dranafile se také starala o alkoholičku, která bydlela vedle, uklízela dům a přinesla jídlo.
Agnes Gonja často pomáhala matce. Schopnost soucitu a touha pomoci nešťastným se v ní formovala před pubertou pod vlivem správné výchovy její matky.
Dranafile měl velmi vyvinutý vizuální vektor. Pomáhala ostatním a plně si uvědomila jeho vlastnosti. Vnesením soucitu do Agnes pomohla plně rozvinout svůj vizuální vektor naplno. Neomezená láska Matky Terezy k bližnímu, úžasná aktivní schopnost soucitu a empatie, humanistické myšlenky, které si našly mnoho následovníků - to vše je výsledkem implementace rozvinutého vizuálního vektoru na nejvyšší úrovni - „člověka“.
Matka Tereza hodně mluvila o lásce k bližnímu. Ale ještě více mluvila o Bohu …
Hledám Boha
Myšlenka věnovat svůj život Bohu přišla k Agnes během puberty. Stejně jako její matka trávila v chrámu hodně času. Měla však zvláštní vztah s Bohem - chtěla, aby Bůh byl pro ni vším.
V osmnácti letech se Agnes Gonja pevně rozhodla stát se jeptiškou, „Kristovou nevěstou“, jak říkají katolíci.
Zřeknutí se radostí a těžkostí světského života a volba ve prospěch mnišství je výzvou zvukového vektoru Agnes.
Zdravé dítě klade otázky o Bohu, smyslu života a vesmíru v poměrně raném věku - ve věku 5–6 let. Poté, co rostou a vyvíjejí se, zdravé otázky u takového dítěte nemusí být realizovány, takže se po chvíli mohou znovu cítit. Pouze pro zvukaře je důležitější vnitřní než vnější. Pouze on se ptá na smysl života. Pouze on je připraven zcela se zříci všeho hmotného, tělesného, světského, toho, co se mu zdá nesmyslné …
Agnes je majitelkou kombinace skin-sound-visual vektorů. Narodila se a vyrůstala v katolické rodině, takže není divu, že hledala Boha v katolické víře. Mnišství pro ni znamenalo přístup k Bohu, sjednocení s ním, službu jemu. To znamená naplnění zvukových nedostatků v poznání Stvořitele a tajemství vesmíru.
Agnes Gonja věděla o bengálské misi a rozhodla se následovat příklad misionářů, kteří pomáhali chudým v Indii. Toto rozhodnutí jí umožnilo spojit dva aspekty, které pro ni byly důležité: zdravé hledání Boha, které viděla v mnišství, a vizuální soucit a touhu pomáhat lidem v nouzi.
Po mnoho let v Kalkatě byla matka Tereza učitelkou v malé dívčí škole v klášteře. Musím říci, že byla skvělá učitelka a vynikající pedagog. Děti ji milovaly pro její laskavost, něhu a nadšení.
Matka Tereza spolu se svými žáky navštívila nemocné v nemocnicích a žebráky ve slumech a poté s dívkami vážně hovořila o tom, co viděli. Dokonale ladila s obrazem učitelky vizuálních skinů ve stavu „míru“a vychovala ve svých žácích ty nejlepší vlastnosti, jako je morálka, morálka, laskavost, soucit.
Ve věku 36 let však matka Tereza cítí potřebu žít mezi chudými, pomáhat jim za zdmi kláštera. Tato podivná touha byla přijata abatyší a dalšími sestrami s velkou nechutí a výsměchem …
Život ve slumech v Kalkatě
Nikdo nikdy neudělal to, co zamýšlela Matka Tereza. Katolicismus má poměrně rigidní byrokratický systém, ve kterém nejsou vítány nové myšlenky. Jak jí to všechno přišlo na mysl? Osamělá žebrácká jeptiška ve chudém slumu, uprostřed chudoby, nemocí a bezmocnosti - co by tam mohla změnit bez podpory a souhlasu?
Matka Tereza však věděla, jak přesvědčit a vydat se na cestu. Po 2 letech, ve věku 38 let, získala povolení žít za zdmi kláštera (pod podmínkou, že bude plnit své klášterní sliby).
Jeptiška rychle dokončila lékařské kurzy a rozhodla se žít v nejchudší oblasti slumů v Kalkatě - Moti Jil.
Jediné, co měla, bylo mýdlo a levné bílé sárí. Pomáhala chudým umýt děti a umýt jim rány a druhého dne začala učit pět dětí psát a kreslit dopisy holí přímo na zem.
Našla jídlo pro hladovějící děti a sbírala almužnu od obchodníků na trhu nebo z domova. Brzy našla vhodné prostory, kde uspořádala školu pro chudé a děti ulice. Jeptiška je naučila číst, psát a sloužit si.
O rok později měla Matka Tereza svého prvního následovníka a o rok později jich už bylo sedm.
Řád milosrdenství
Nejdůležitějším lékem je jemná láska a péče.
Matka Tereza
Matka Tereza brzy získala od Vatikánu svolení k vytvoření řádu milosrdenství, jediného katolického řádu, který vznikl ve 20. století. K obvyklým (znějícím) klášterním slibům - chudobě, půstu a cudnosti - přidala Matka Tereza další (vizuální): dát veškerou svou sílu sloužit chudým, aniž by na oplátku požadovala cokoli.
Stále více nemocných, znevýhodněných a hladových lidí se obracelo k sestrám z řádu milosrdenství. Objednávka byla doplněna sestrami, které chtěly svůj život věnovat pomoci nejchudším z nejchudších …
V roce 1952 otevřela Matka Tereza v Kalkatě první Domov pro umírající (později se těmto institucím říkalo hospice). Ona a její asistenti vyzvedli zbytečné lidi, kteří zahynuli na ulici. Sestry se o ně staraly, krmily je, umývaly jim rány a snažily se zmírnit jejich utrpení. "Osamělost a pocit, že tě nikdo nepotřebuje, je ten nejhorší druh chudoby," řekla matka Tereza.
Bála se dalšího problému, který existoval v Indii - pacientů s leprou. Malomocenství je tam tradičně považováno za Boží trest, proto se absolutně každý odvrátí od nemocného bez ohledu na jeho postavení a stane se z něj bezdomovec vyvrhel. V Kalkatě bylo asi 500 000 takových vyvrhelů.
Nebylo možné přesvědčit Indy, aby změnili svůj postoj k těm, kteří byli malomocní, Matko Tereza. Do té doby se řád milosrdenství stal docela známým, což umožnilo jeptišce dosáhnout přidělení pozemku k ní a pomocí finanční pomoci dobrodinců tam vytvořila kolonii malomocných zvanou „Město míru “. Byla to osada pro malomocné, kde mohli žít a pracovat.
Matka Tereza a její sestry vyzvedly děti bez domova a nechtěné děti hozené do příkopů a hromad. Pokud jeho vlastní matka dítě odmítla, našlo si dítě útočiště v Dětském domově vytvořeném Řádem milosrdenství. U mnoha z těchto dětských pěstounských rodin byla matka Tereza také v tomto směru … Její neuvěřitelná energie jí umožňovala dělat všechno.
Na cestě Matky Terezy vzniklo obrovské množství překážek a obtíží. Bez jakékoli podpory shora vyřešila všechny problémy sama, vždy viděla způsob, jak pokračovat v podnikání, ať už se děje cokoli. Tvůrce Řádu milosrdenství společně se svými následovníky sbíral almužnu a přijímal dary od dobrodinců pro léky a jídlo pro chudé. Našla ubytování pro sestry a pro jiné účely řádu. Důvěřovali jí, pomáhali jí a věnovali ji pro její věc. Nevěřili jí, kritizovali ji, zasahovali do ní. Její cesta nebyla hladká.
Matka Tereza byla rozvinutá a silná osobnost. Mimo jiné byla tato křehká jeptiška mimořádně účinným vůdcem. Správná výchova, kterou jí dávali její rodiče, kteří ji učili sebekázni a organizaci (která sloužila k rozvoji jejího kožního vektoru), jí umožňovala přirozeně organizovat práci svých sester a snadno je zvládat. Vzpomínají si na ni: „Pokud ti matka Tereza řekla:„ Posaď se, “posadil jsi se“…
Poslání a zásady
Matka Tereza a všechny sestry milosrdenství jejího řádu vedly extrémně asketický životní styl. „Nedovolte, aby byla narušena chudoba mého řádu,“řekla a odmítla všechno drahé a pompézní. Útulky, nemocnice a hospice, které vytvořila, byly velmi skromné a jednoduché a vybavené pouze nezbytným vybavením. Řád milosrdenství nikdy neutrácel peníze za druhořadé věci, každopádně to Matka Tereza nechtěla. Televizor v jedné z nemocnic je například jídlem odneseným hladovým. Na světě je tolik hladovějících lidí!..
… Kamkoli se ve světě stane neštěstí, tam Matka Tereza jde. Například během bojů šla do Bejrútu. Využila klidu a vzala postižené děti ze zničeného sirotčince. Cestovala po celém světě a otevírala nové útulky a nemocnice v různých zemích.
Ne všechny akce a principy světově proslulé jeptišky byly veřejností pochopeny a přijaty. Matce Tereze bylo například vyčítáno, že přijímala dary od nepoctivých lidí. Někdy byla požádána, aby tyto peníze vrátila těm, kteří trpěli ctnostnými obchodníky. Vždy odmítla vrátit peníze, s odkazem na skutečnost, že byly darovány s čistým srdcem, a ne pro ni, ale pro podnikání, kterému se věnuje.
Matka Tereza byla energická, aktivní a usměvavá osoba. Učila sestry milosrdenství usmívat se na lidi, protože úsměv je podle ní darem lásky. Mnozí ji během jejího života považovali za svatou. A sotva někdo věděl, co se skrylo za jejím úsměvem, co se dělo v její duši …
„Nebe je zavřeno“
Můj úsměv je velký závoj, za kterým se skrývá spousta bolesti. Někdy je bolest tak silná, že slyším svůj vlastní hlas: „Bůh mi pomoz.“
Matka Tereza
Matka Tereza řekla, že v každé žebrácké, nemocné a nešťastné ženě vidí Ježíše. Věnovala svůj život nejen službě nejchudším z nejchudších - tímto způsobem se snažila sloužit Pánu. Nazvala to aktivní láskou a sama sebou - Boží tužkou.
Její vstup do mnišství je únikem k samotnému Bohu. Její bolest a nedůvěra nejsou nic jiného než zdravá deprese. Nikdy nenašla Boha, kterého tak vášnivě hledala, necítila ho, necítila k němu lásku a pochybovala o jeho existenci.
Žádná modlitba, žádné přijímání, žádná pouť - nic nemohlo zmírnit tuto bolest a posílit jeptišku v její víře. "Mám tolik nezodpovězených otázek!" Bojím se jich se zeptat, protože je to rouhání. Pokud Bůh existuje, prosím - odpusť mi, “napsala si do deníku. "Modli se za mě, otče, protože je pro mě stále obtížnější žít sama se sebou," zeptala se svého duchovního mentora.
Krajané Matky Terezy, kněží (kteří nemají zvukový vektor), připisují svou krizi víry příliš velkým očekáváním od Boha. Opravdu si myslela, že Kristus přijde v těle a objeví se před ní? Jak může svatý pochybovat o existenci Boha? Na co čekala, co chtěla? Je tak těžké jen věřit a modlit se?..
Psychologové se snaží vysvětlit duševní utrpení Matky Terezy v důsledku událostí jejího dětství, například ztráty jejího otce. Někteří předpokládali, že „ráda trpěla“…
Na školení „System-vector psychology“Yuri Burlan pochopí, co a proč se stalo nejvlivnější ženě na světě.
Faktem je, že náboženství nemůže zaplnit nedostatek moderního zvukaře, protože je mnohem hlubší než představitelé předchozích generací. Matka Tereza měla silný temperament, a proto nemohla být s touhou katolíků a vírou uspokojena síla tužeb a nedostatek zvukového vektoru.
To, že zvukový vektor Matky Terezy nebyl v nejlepším stavu, naznačuje skutečnost, že téměř nespala. Matka Tereza také řekla, že slyší hlasy („vnitřní hlas“, „hlas Boží“). Nespavost a „hlasy“jsou čistě zvukové poruchy.
Matka Tereza si uvědomovala, jak jen mohla, ale nedostatek zvuku, jako špatný zub, jí nedovolil užívat si života …
Matka Tereza je v první řadě majitelkou vektorového vazu kůže a zvuku, který jí umožnil oživit skvělou myšlenku, kterou svět ve 20. století potřeboval. Při hledání Boha podnítila stovky tisíc lidí s vizuálním vektorem, aby jednali, plnili svou specifickou roli - sympatizovali, pomáhali, pečovali …
Tato úžasná žena již nežije, ale podnikání, které začala, pokračuje. Řád milosrdenství působí ve 133 zemích světa. 4500 jeptišek v bílých sárí pomáhá těm, kteří nemají nikoho jiného, kdo by jim pomohl. Stovky tisíc dobrovolníků z celého světa jsou zapojeni do práce řádu. A Matka Tereza navždy zůstane symbolem laskavosti, soucitu a lásky k člověku.
Pokud vás zajímá hloubková analýza psychologických kvalit člověka na příkladu slavných osobností a aplikace systémových znalostí v životě k lepšímu porozumění sobě a vašim blízkým, můžete se přihlásit k bezplatným online přednáškám o systemické vektorové psychologii autor: Yuri Burlan na odkazu: https://www.yburlan.ru / training /
