No, já, já také, stále mnoho, mnoho! Závislost na selfie
Nejprve se s selfie zacházelo s úsměvem, jako s frivolní, i když závanem sebeobdivu, zábavy pro mladé lidi. A co je špatného na tom, že se mladí lidé vyfotografují a poté zveřejní „sebe“na internetu? Toto je jeden ze způsobů sebevyjádření, rozvoje tvůrčích schopností …
Já, znovu já a ještě mnohokrát jsem. Jsem to já v posteli. A tady jsem v koupelně. To jsem já před a po sexu. Jsem na střeše vlaku. Jsem pod mostem. Jsem s přáteli. Jsem smutný. Raduji se. Jsem ve všech svých podobách. Pořídil jsem fotografii, stiskl tlačítko telefonu a nyní celý svět ví, že JSEM! Celý svět ví, že jsem pohledný, okouzlující, odvážný a nebojácný. Facebook, Twitter, VKontakte … Kolik lajků jsem dnes dostal? Kdo a jak komentoval moje fotografie? Schvalují mě, takže existuji. Jak jinak přilákat pozornost?
Nejprve se s selfie zacházelo s úsměvem, jako s frivolní, i když závanem sebeobdivu, zábavy pro mladé lidi. A co je špatného na tom, že se mladí lidé vyfotografují a poté zveřejní „sebe“na internetu? To je jeden ze způsobů sebevyjádření, rozvoj tvůrčích schopností. Je to také zábava, zvyšuje sebedůvěra a zlepšuje se komunikace. Pokud jde o marnost, komu je cizí? Zvláště v tom věku.
Nedávno se však epidemie selfie začala šířit fantastickým tempem a infikovala miliony lidí bez ohledu na věk, povolání a sociální postavení. A poté, co adolescenti začali umírat ve snaze pořídit si extrémní selfie, začali psychologové s obavami mluvit o výskytu další závislosti. Objevil se nový termín - selfie - jeden z typů psychologické poruchy, kdy se člověk buď nadhodnocuje, nebo naopak podceňuje.
Způsob, jak se vyjádřit, otázka marnosti nebo diagnóza?
Je tedy selfie nevinnou zábavou nebo nebezpečným příznakem? A kdo jsou tito lidé, kteří přesunuli svůj život na internet a uvolnili stovky svých obrázků do sítě? Co je vede a jaké potřeby tímto způsobem uspokojují?
Uvažujme o této otázce z pohledu systémově-vektorové psychologie Jurije Burlana.
Jak říká SVP, všechny variace mentálních vlastností lidí jsou založeny na osmi skupinách vlastností, které se nazývají vektory. Přítomnost toho či onoho vektoru, stejně jako kombinace vektorů v konkrétní osobě, určuje jeho potřeby, touhy, charakter, chování, činy.
Podle psychologie systémového vektoru jsou vlastníci takzvaných zvukových a vizuálních vektorů pravidelnými členy internetu.
Noc, ticho, internet
Osoba se zvukovým vektorem je zcela zaměřena na sebe. Příroda spočívala v hlubinách jeho nevědomé touhy hledat smysl, poznat sebe sama, porozumět zákonům světového řádu. To, o čem většina lidí ani nepřemýšlí, je největší starosti se zvukovým inženýrem. S tímto firmwarem se narodil. Kdo jsem? Proč jsem se narodil? Jaký to má smysl? A i když si zvukař tyto otázky neklade přímo, něco zevnitř, nejasné a neuspokojené, jako žízeň, ho tlačí hledat odpovědi.
Plné zaměření na sebe dělá z takové osoby soběstačného egocentrika, který se považuje za lepšího nad ostatními. Osamělý muž, tichý. Vyhýbá se hlučným společnostem, konverzacím, živé komunikaci. Miluje ticho a samotu - takže myslí lépe. Je pro něj snazší psát než mluvit.
Internet se svými sociálními sítěmi se zdá být vytvořen pro zdravé lidi s jejich abstraktní inteligencí, aby uspokojili jejich zdravé potřeby. Náš zvukař sedí celou noc, visí na různých portálech, hledá významy a uspokojuje potřebu najít spřízněnou duši prostřednictvím komunikace v sociálních sítích.
Zvukaře ale lze těžko obvinit ze závislosti na sobě. Nebude nahrávat své fotografie v dávkách. To ho nezajímá. Názor ostatních lidí pro něj v zásadě není důležitý. Zvukař bude spíše vážně viset na hrách a vytvářet svou vlastní paralelní realitu.
Obrovský svět mého malého vesmíru
Další stálý obyvatel internetu, osoba s vizuálním vektorem, může být chycen v selfománii.
Osoba s vizuálním vektorem, jako nikdo jiný, cítí všechny odstíny krásy okolního světa a reprodukuje ho všemi možnými způsoby: malování obrázků, modelování oděvů a interiérů, vytváření vzrušujících fotografií atd.
Příroda poskytla návštěvníkovi schopnost formovat emoce v nejširším rozsahu, od primitivního strachu ze smrti až po všeobjímající lásku. Vizuální osoba je nenasytná jak v přijímání emocí, tak v jejich projevech. Žije jimi. Nikdo jako on není schopen vytvářet emocionální spojení s ostatními lidmi, empatie. A nikdo tak hrozně, jak je potřebuje. V tomto je divák úplným opakem osoby se zvukovým vektorem.
Není divu, že to byl on, divák, kdo jako první použil technologické možnosti internetu a moderní komunikační prostředky jako okno nejen pro vyhledání informací a komunikace, ale také pro demonstraci před lidmi - jak přímo nahráváním jeho fotografií a nepřímo zveřejňováním výsledků jejich kreativity v sítích.
Pokud mě nikdo nebude milovat, budu milovat sám sebe
Můžeme říci, že jedním z důvodů pro zveřejnění vašich četných fotografií v síti je narcismus? Pravděpodobně můžete. Ale kdo z nás bude přísahat, že se mu nelíbí dívat se na naše fotografie a že se nejprve nenachází na skupinových fotografiích? Faktem je, že mezi narcismem, který je vlastní mnoha z nás, a narcismem existuje jemná hranice, kterou podrobně popisuje systémově-vektorová psychologie Jurije Burlana.
Co může motivovat vizuálního člověka k tomu, aby si neustále dělal nové selfie? Pouze nedostatek naplnění jejich vrozených tužeb. Koneckonců, význam selfie není jen ve zveřejňování vašich fotografií, aby je viděl každý, ale také v získávání zpětné vazby v podobě schválení nebo obdivu. Jinými slovy, získávání pozornosti od ostatních lidí. To znamená, že v životě tato pozornost, uznání (a pokud se podíváte ještě hlouběji, láska) velmi chybí.
Faktem je, že vizuální člověk dostává základní pocit bezpečí, když ví, že je viděn, nebyl zapomenut, je milován. Není-li toho dost, divák prožívá podvědomý strach a začíná … všemi prostředky vyřadit tomu, co potřebuje, od lidí kolem sebe. A pokud v rodinném kruhu může být hysterický, plakat, otřásat blízkými, aby projevil pocity, pak to na sociální síti dělá nahráním další části selfie.
Pilulka pro štěstí
Self-mánie je obzvláště častá u teenagerů. Lidé nové generace se již nevidí bez nových způsobů komunikace. Sociální média jsou všechno. Blogy se staly způsobem sebevyjádření. Vizuální vývěsky na Pinterestu s výběrem tematických fotografií, videozáznamy o tom, co jedli k snídani a jak se ráno připravují do školy - internet zaplavily proudy obsahu vytvářeného uživateli. Existují lidé, kteří tento obsah vytvářejí, jsou lidé, kteří jej konzumují, a samozřejmě jsou i lidé, kteří se vysmívají, popírají a nenávidí. Například Tumbler-girl je charakteristikou, kterou každý chápe pro nevyvinutou vizuální narcistní dívku, která žije pro parádu, ve všech ohledech demonstruje a kultivuje svou jedinečnost.
Zároveň vidíme, jak se tyto účty pro dospívající stávají žádanými u dětí, jako jsou tyto. Objeví se publikum, přijdou inzerenti. Zvýraznění vašeho produktu v novém videu od populárního blogera pro teenagery se stává účinným způsobem, jak oslovit vaše cílové publikum.
Takže blogování se promění v celé odvětví, do procesu jsou zapojeny matky, které chtějí, aby se jejich dítě stalo populárním propagací na sociálních médiích. Zde si vektor kůže, zaměřený na vydělávání peněz tímto způsobem, vybírá svou daň. Přístup nevyvinuté kůže - chci nic nedělat a dostat za to zaplaceno. Točte videa a buďte v pohodě jako moderátor +100500. Chci být v pohodě, jako Oksana Samoilova, která nepracuje, ale má milion předplatitelů a žije krásný život. Před očima adolescentů žijících na internetu stovky příkladů takového „sladkého života“. Vše, co potřebujete, je prvních 100 tisíc předplatitelů, a pak si vás všimnou - když obdrží takovou zprávu, teenageři se snaží propagovat „sebe“. A dělají to, jak nejlépe umí.
Demonstrujeme se a snažíme se ostatním dokázat, že existujeme, že je s námi všechno „v pohodě“. Dítě trpící neopětovanou školní láskou jde všude. A teď vidíme řadu příspěvků o tom, jaký jasný a zajímavý život má. Jděte do zoo, udělejte si selfie s klokanem, jděte na koncert a zveřejněte nový post-life na displeji není tak snadné, jak by se mohlo zdát.
Jste tím, co zveřejňujete. Pro mladší generaci je taková demonstrativnost jedním ze způsobů socializace. Neexistují žádné pionýrské tábory, nemá cenu vyznamenání, neexistují žádné organizované akce, které by masivně přitahovaly teenagery ke společensky užitečným aktivitám, ale existuje internet, který žije podle zákonů konzumní společnosti a zásad individualismu. Už není hanbou chválit se a mluvit jen o sobě. Aktivní hodnocení mezi vrstevníky, spolu se zkreslením výchovy, tlačí k pořizování selfie na těch nejneuvěřitelnějších místech a extrémních podmínkách, které se promění ve skutečná zranění a smrt.
Selfmania naopak
Totální mánie plně odráží všechny procesy probíhající ve společnosti. Obyvatelé světa spotřeby dnes nejsme naladěni na rozdávání - chceme přijímat, přijímat a znovu přijímat sami v sobě. A v případě vizuálních lidí to funguje jen jedním způsobem - věnujte mi pozornost.
Společnost nám přísně určuje, co je špatné a co je dobré, buduje naše hodnoty tak, že je považováno za velmi cool přitahovat pozornost k sobě samým. V podmínkách standardizace a dostupnosti technologií se to efektivně a jasně projevuje jako riskovat život při hledání úspěšného výstřelu. A až poté, co se naučíme vyjadřovat se ve prospěch ostatních, místo proudu selfie, zbytečných blogů a tragických úmrtí uvidíme novou realitu a lidi, kteří jsou krásní ne formou, ale obsahem.
