Dolů se studem. Požehnaní pomluvami a pomluvami
Svoboda projevu v Rusku historicky kolísala mezi dvěma extrémními státy - Puškinovým „Lidé mlčeli“(s hrůzou) a „Jsem svědkem, co se stalo?“(pokuta). Všichni říkají, někdy sborově: Nečetl jsem to, ale odsuzuji to, nevím to osobně, ale chci říct, že ne, ale vím …
Stává se, že ostatní lidé si nemohou pomoci, než pomlouvají, ale stále musíte vědět, kdy přestat.
JV Stalin o Churchillově projevu ve Fultonu v roce 1946
Svoboda projevu v Rusku historicky kolísá mezi dvěma extrémními stavy: Puškinovým „Lidé mlčeli“(s hrůzou) a „Jsem svědkem, ale co se stalo?“(normální), kde je normou absence poprav na místě bez soudu a vyšetřování. Všichni říkají, někdy sborově: Nečetl jsem, ale odsuzuji; Osobně neznám, ale chci říct; Nemám, ale vím …
Svoboda „projevu a činu“
V zemi, kde je „slovo a čin“starou a vysoce respektovanou tradicí, znamená pomluva člověka předat jej rychlému a nespravedlivému soudu, nejvíce kafkovskému soudu na světě. Motivy pomluvy mohou být různé: závist na úspěch, sobecké zájmy (pomluvy L. D. Landau), strach, že pokud ne vy, pak vy (pomluvy proti S. A. Korolevovi, D. S. Likhachevovi, vs. E. Meyerholdové), otevřená nestoudnost bez strachu a výčitka, jejíž příklady jsou nespočetné.
Podle ustanovení sedělo v Rusku mnoho lidí ze strachu, že zemřou v mukách, takové pomluvy mohou, pokud nejsou odpuštěny, alespoň pochopit. Nesmyslné a nemilosrdné pomluvy, všeobjímající a pronikající všude, bublající uvnitř země a velkoryse zasílané zvenčí, pomluvy, které nemají jedinou kapku racionálního vysvětlení, lze hodnotit pouze z pozice školení „Psychologie systému-vektoru“Yuri Burlan, který studuje strukturu a vývoj zákonů duševního bezvědomí jedince, skupiny lidí, společnosti.
Z organizovaného veřejného hanobení nepřátel lidu prostřednictvím ezopského kuchyňského jazyka „Mayevoks“jsme nešli plynule, ale přešli k nekontrolovatelnému toku slov, někdy hraničícímu se špatně strukturovaným deliriem - svobodou projevu modelu z roku 1990. opět „existujeme zcela zdarma, to znamená, že vegetujeme, lžeme a mluvíme o tom sami, bez základů“, - jako M. Ye. Saltykov-Shchedrin.
Tržní pomluva, nesmyslná a nemilosrdná
Nepohrdneme pomluvami, a to nejen jménem propagace či jiného prospěchu a prospěchu, což by bylo v současné fázi vývoje společnosti alespoň trochu pochopitelné, pomlouvání právě tak, z nudy, lži a nečinnosti, pomluvy děti, pomlouvají naivní idealisty.
Jsou pro to vytvořeny všechny podmínky, existuje dokonce i speciální televizní program, který sám o sobě svým jménem odpovídá na ostudnou otázku: „Co řeknou lidé?“- "Nech je mluvit!" Se stejným úspěchem by se tento program dal nazvat „Down with hanba!“Jak jinak, ne-li úplná ztráta hanby, lze vysvětlit chování ženy, která souhlasí s tím, že ukáže slzy své 13leté dcery v reakci na její rozsáhlá obvinění ze svádění sexuálně zralých vesnických ženichů? Jak jinak lze vysvětlit touhu tisíců posluchačů stát se špiónem neštěstí někoho jiného?
Stydím se, proto existuji
Hanba je jedním z hlavních, ne-li hlavním konceptem ruské etiky. „… stydím se proto, existuji nejen fyzicky, ale i morálně … jako člověk,“napsal Vl. S. Soloviev. VA Zenkovskij považoval hanbu za morální „sebakřižování“, „za skutečnou tyranii jednoho duchovního principu“. Tyranie! Koneckonců, hanba je pocit tak negativní, že člověk je často schopen zničit sám sebe, jen aby necítil, jak je nízký, nehodný svého osudu.
Na rozdíl od zvířat mají lidé sklon vztahovat se k vesmíru, ideálu přírody, Bohu. Pocit hanby je dán člověku, aby cítil, jak daleko je ve svém duchovním kořenu od ideálu. To naplňuje duši zármutkem tak nesnesitelným, že existuje jen jedna touha - co nejdříve se zbavit bolestných ostychů, zmizet, rozpustit, napravit nebo … zříci se duchovna. Osoba, která pomlouvá, je duchovně mrtvá, jen mrtví nemají hanbu, tj. nemůže se stydět.
Kromě hanby před sebou samým existuje i sociální hanba, když společnost rozhodne, že je to ostudné. Takže v socialistické společnosti, postavené na modelu blízkém uretrálnímu návratu, byla škoda nepracovat, parazitovat, mít nezasloužený příjem, krást, špatně studovat. Ve fázi vývoje společnosti je škoda neposkytnout si jasně definovanou a neustále rostoucí úroveň spotřeby, včetně spotřeby nehmotných hodnot odpovídající hodnosti.
Obklopuji se plotem (O. Arefieva)
Kontroverze památek moderní kožní společnosti k hodnotám ruské uretrálně-svalové mentality již sama o sobě vede k nestabilitě v duševní. Přátelství lidí k sobě navzájem roste, konflikty přesvědčení a přesvědčení vzplanou stále častěji na základě stejné nepřátelství a nejednoty. Ve srovnání se širokou škálou minulé „sociální hanby“se současná „hanba za nedostatečnou spotřebu“rovná žádné sociální hanbě.
Na druhé straně neexistuje konsolidovaná společnost jako taková, každý člověk pro sebe, každý ve své vlastní kapsli, o ostatní se nejedná. Dokonce i předstírání Západu s improvizovanými živými ploty a koláče, noví sousedé v Rusku nejsou. Je to škoda, kdo vidí, ale naše ploty jsou plné cihly, nemůžete se stydět. A jaká hanba může být před lidmi, které neznám a nepřeji si je znát? Říkáte, podvodník, pedofil a blázen? Snadno věřím, i když já osobně nevím …
Kajícné dny neklidných
Doložka pracuje na zničení duchovního kořene nejen každého člověka jednotlivě. „Psychologie systém-vektor“ukazuje, že zákony duševního bezvědomí platí také pro společnost jako celek. Svoboda projevu na nás hrála krutý vtip. Když jsme byli zvyklí na carskou cenzuru, pak na sovětskou cenzuru, kteří byli schopni překonat jakékoli zákazy na cestě ke skrytému poznání, najednou jsme se dostali do prázdnoty a popadli svobodu takovým uretrálním douškem - k úplnému šílenství!
Počkejte, nespěchejte, řekli nám, okamžitě vás spolkneme, bolí to příliš velké a těžké, musíte změkčit a rozdělit. Nejprve musíte činit pokání. Vzpomínáte si na film „Pokání“z roku 1987, kde vtělené zlo kouše křesťanskou rybu? Právě tato cesta (na cestě do chrámu) jsme se měli přesunout, to znamená zpět do minulosti, kterou bylo třeba znovu promyslet z pozice poraženého. Nadešel čas pro pomluvu. Mazané hlavy rychle žonglovaly s historií, vyskočil výrazný podvodník: my, sovětský lid, jsme zločinní lidé, musíme činit pokání z neklidu …
60 let neexistuje Stalin, 20 let neexistuje SSSR a stále jsme v procesu „destalinizace“, za prezidenta byla vytvořena zvláštní rada pro rozvoj občanské společnosti, jejíž vůdci mimo jiné vyzvat lidi ke stejnému pokání a revizi historie.
Historik-účetní: jak proměnit ruské pole v mozaikovou přikrývku univerzální demokratizace
Uretrální vektor v osmirozměrném duševním nevědomí, jak na úrovni jednotlivce, tak na úrovni společnosti, státu, je charakterizován aspirací na budoucnost. Čas se odhaduje vektorem uretry podle Mayakovského: „Bude se to dělat a již se to děje.“Přítomnost je vnímána jako odrazový můstek do budoucnosti, neexistuje minulost.
Svalový vektor, který posiluje močovou trubici ve struktuře ruské mentality, hodnotí čas podle kategorie „čas“: čas na jídlo, čas do práce, čas na spánek. To, co jsem včera jedl, na tom nezáleží, už bylo vypracováno. Uretrálně-svalová mentalita věří, že budoucnost je nevyhnutelná a že zítra bude lepší než dnes. Minulost skončila.
Lidé se zabývají historickým výzkumem, v jehož psychickém nevědomí je minulost primární. Jsou nositeli análního vektoru, pevných a pečlivých akumulátorů znalostí, systematizujících fakta. "Bůh nemůže změnit minulost, ale historici ano," řekl Samuel Butler a měl částečně pravdu: pokud ne samotná historie, pak se snaží změnit postoj k ní. Někteří zneužívají, zejména ti, kteří nenašli uplatnění v moderním životě, kromě kritiky, ponoří se do maličkostí.
„Hledači pravdy“racionalizují svou tendenci se spekulativními výhodami pro budoucnost. Proč spekulativní? Protože v psychice kritiků je obraz budoucnosti sledováním minulosti: to nemůže být, protože k tomu v historii nikdy nedošlo. „Tak to bylo a tak to bude i v budoucnu.“
„A ty nás nenávidíš …“
AS Puškin napsal „Pomlouvači Ruska“v roce 1831 a od té doby se ve skutečnosti změnilo jen málo: stejné nepokoje v Litvě, stejné napětí s Polskem. Není pro nás nové hádat se s Evropou. Otázkou je, z jaké pozice vést tento spor - z hlediska vaší původní mentality, nebo, promiňte, pokání?
Falzifikátoři historie (= pomlouvači) ne vždy používají přímé zkreslení faktů, ačkoli jimi nepohrdnou. Existuje více jemných metod - ticho, důraz. Nyní je módní představovat SSSR jako agresora, který rozpoutal válku na stejné úrovni jako Hitler, existuje spousta „potvrzujících“faktů! Jediná věc, kterou zatím nemohou vyvrátit, je skutečnost vítězství Sovětského svazu nad nacismem, ale přicházejí také sem. V Rusku vznikají muzea protibolševického odporu, pokouší se ospravedlnit spolupachatele nacismu. Inteligentní lidé to všechno dělají, „docenti s kandidáty“, to je urážlivé!
K čemu to vede v psychice? Kromě toho, že lidé jsou poraženi v duchovní části „já“, je sebeidentifikace osoby v močové trubici jako vítěze, je porušován vůdce a začíná zpracovávat scénář, jak dát svůj život, pro sebe -destrukce alkoholem, drogami, hromadnou sebevraždou. To vše se děje denně před našimi očima, ale je možné pochopit vnitřní mechanismy, pochopit podstatu viditelných událostí ve společnosti pouze pomocí hranolu školení „Psychologie systému-vektoru“: pokles hodnosti je neslučitelný se životem pro mentální uretry.
Pro srovnání: Německo se relativně rychle vzpamatovalo z morálních nákladů války, v kůži je snížení hodnosti věc, i když nepříjemná, ne fatální, kůže se člověk snadno přizpůsobí, v případě potřeby rychle získá dynamiku a bude činit pokání bez velkého ztráta pro sebe.
Plody pokání jsou v naší zemi viditelné pouhým okem. Samotná Litva činí v Rusku nároky za 23 miliard eur! Existují také územní nároky. Nejhorší je, že nám vnucují pocit hanby za naše vítězství, soudí vítěze fašismu na stejné úrovni jako fašisté. Avšak to, co byli Němci s análním kožním svalem s jejich myšlenkou „zpracování minulosti“schopni žvýkat a strávit, je pro Rusko prostě nemožné, vzhledem k jeho mentalitě nemáme minulost v takové formě kolem v tom, čin pokání a pak jdi pít pivo.
Pokusy o ostudu muže uretry končí tím, že si vezme hůl a vstane ze zákopů (film „Citadela“, epizoda Mikhalkov-Makovetsky). Nebo první - nebo smrt!
Proto přinést „vědecký základ“potřebě pokání v Rusku v současné fázi vývoje společnosti znamená stigmatizovat svůj lid, aby potěšil naše nepřátele. Bez ohledu na to, jak moc chceme s Evropou spolupracovat, bez ohledu na to, jak moc se bude v tomto směru dělat, vždy budeme v kruhu front, jsme pro Západ západně duševně odlišní a pro všechny ostatní na světě geopoliticky chutní. Proto musíte mít pevnou vnitřní ideologii. A abyste při studiu historie nedělali chyby, abyste svými osobními znalostmi nepoškodili obecný celek, bylo by dobré vzít v úvahu psychiku ve všech vědách týkajících se lidského života a společnosti, včetně historie.
