Film „Bitter!“Nebo Co my Rusové o sobě nevíme
V komedii „Bitter!“Romský ženich bez lítosti dává nové auto, jen aby se plavil ke své nevěstě v křehké lodi s červeným hadrem místo plachty. Sen je sen!
My Rusové nejsme jako všichni ostatní. To je známo již dlouho. Ale co přesně jsou naše funkce? Víme, že jsme schopni provádět podivné, impulzivní činy, jako by na příkaz duše. A my sami často nedokážeme jasně vysvětlit, proč jsme to udělali.
U Rusa byla vždy nutnost porozumět sám sobě. Proto bylo tolik pokusů rozluštit podstatu „ruské duše“v literatuře, poezii a filmu. Toto hledání pokračuje dodnes. Zkusme to a společně s psychologií systémového vektoru Jurije Burlana osvětlíme tajemství ruské mentality. A zajímavý základ pro výzkum poskytne komedie „Bitter!“
Svatba v ruštině
Abychom pochopili, že sledujeme vyhledávací film, podívejme se na konec příběhu vyprávěného na obrazovce. Vidíme mokrého ženicha, nevěstu ve spálených svatebních šatech, otce nevěsty s výstřelem do nohy, matku ženicha s rozmazaným make-upem. Sklesle seděli v policejním autobuse, pak zpívali, plakali a objímali se.
A pak se Sergej Svetlakov pokusí dostat do okna autobusu, který se v tomto filmu hraje v roli "hvězdného moderátora" svatební oslavy. Snaží se ho odtáhnout a odvézt, ale on se zlomí a křičí: „Lidi! Byla to nejlepší svatba mého života! Přísahám! Je to velmi ruské! Chci vám dát poplatek! Rusko!".
Nyní se vraťme na začátek a podívejme se na film. Rodiče nevěsty a ženicha pořádají tradiční svatbu. Ale nevěsta sní o svatbě „ve stylu Malé mořské víly“- na pobřeží, v jachtařském klubu. Ve snaze uskutečnit svůj sen všemi způsoby se nevěsta a ženich rozhodli uspořádat druhou svatbu, ale shodou okolností jsou obě svatby naplánovány na stejný den.
Nejprve se dostáváme na svatbu, jak je u nás přijímána. Všechno se děje široce a temperamentně: cena nevěsty, registrace na matričním úřadě, fotografie u památníku, hostina se spoustou chlastu a zábavných soutěží, opilé dovádění a rvačka. Říká se: „Pijte-procházejte!“
Dále nevěsta a ženich unikají z jedné oslavy a přicházejí na druhou - do jachtařského klubu. Místo očekávané svatby v evropském stylu však budou mít vulgární klubovou párty s hlasitou hudbou a striptýzem. A potom příbuzní dorazili v plné síle. Nevěsta se však navzdory všemu rozhodne uspořádat „obřad“, během kterého k ní její „princ“odpluje, čeká na břehu, na lodi pod šarlatovou plachtou. Co z toho vzešlo, je zajímavější sledovat, než převyprávět.
Film „Bitter!“- lidová komedie
Film „Bitter!“byla vydána v roce 2013. Podle režiséra filmu Zhora Kryzhovnikova tvůrci „chtěli ukázat skutečné lidi a skutečnou svatbu“. Při přípravě na natáčení proto inspiraci nehledali v lesklých časopisech se svými okouzlujícími příběhy, ale ve videích z YouTube.
Všechno v tomto filmu je tak přirozené a rozpoznatelné, že se vytváří efekt přítomnosti. Svou roli v tom hrál talent tvůrců, vynikající herecké výkony a skutečnost, že film byl natočen ve stylu „svatebního videa“.
Na první pohled zaujímá hlavní místo na obrázku násilná opilost, ale ne všechno je tak jednoduché. Je třeba poznamenat, že autorům se nepodařilo zajít příliš daleko a vyrovnali sarkasmus ve vztahu k tomu, co se dělo, s povýšeností a jemnou ironií. Soucítí se svými postavami, takže po filmu nezbyly žádné zbytky znechucení.
Většina ruských filmových kritiků ocenila Bittera! jako zábavný, vtipný a opravdu populární film. A hlavní hodnocení bylo provedeno samotnými lidmi, kteří fotografovali celým svým srdcem. Výsledkem je, že se tato komedie stala nejziskovějším domácím filmem v historii ruské distribuce filmů a filmový režisér získal cenu Niky.
Ano, bezpochyby v tomto filmu poznáváme sebe a svůj život, i když v poněkud přehnané, groteskní podobě. Odpověděli však autoři ve svém příběhu o „svatbě v ruštině“na otázku o tajemství ruské duše? Je to opravdu naše podstata - tato šíře přírody, pohostinnosti, lásky k pití - a nic víc? Ne, tyto jasně viditelné projevy jsou pouze částí naší mentality. Hlavní tajemství se skrývá v hlubinách psychiky. A lze je odhalit pomocí systémové psychoanalýzy.
Racionalita nebo impulzivita?
V komedii „Bitter!“můžeme pozorovat hodně impulzivního, iracionálního chování. Zde nevěsta a ženich darují auto, které dostali jako dárek k svatbě, za účelem splnění jejich snu o hraní Malé mořské panny. Zde bratr ženicha spálí zcela nový oddací list. Zde je inteligentní, mírumilovný ženich, který přistupuje k nově vyrobenému tchánovi a docela nečekaně mu dá pěst do tváře.
Pro takové akce neexistuje logické vysvětlení. Každý představitel mentality kůže s její racionalitou a logikou bude takové chování vnímat jako šílenství. A my sami to nemůžeme vždy vysvětlit. Iracionalita je jednou z vlastností uretrálního vektoru, která je vlastní i zástupcům uretrálně-svalové mentality.
Na jedné straně může taková iracionalita na nás hrát krutý vtip a vést ke katastrofálním následkům. Na druhou stranu, v okamžiku nebezpečí nás iracionální chování činí nepředvídatelnými, což v boji dává bezpodmínečnou výhodu - neumožňuje nepříteli vypočítat naše chování a činy. V tomto případě je iracionalita šancí na výhru.
Iracionalita je také nutná pro přesun do budoucnosti, za kterou je zodpovědný vektor uretry. Průlom do budoucnosti není možný bez trhnutí „za vlajky“- vždy jde o paradoxní akt vedoucí k novému a neznámému. Tradiční cesty vyšlapané nebo vypočítané logikou nikdy nepovedou do budoucnosti.
Chamtivost nebo velkorysost?
Šířka ruské duše je známa po celém světě. Pouze Rusové mohou chodit na procházky a kolotoč, utrácet své poslední peníze. K čemu? Ve jménu čeho?
V komedii „Bitter!“Romský ženich bez lítosti dává nové auto, jen aby se plavil ke své nevěstě v křehké lodi s červeným hadrem místo plachty. Sen je sen! Kde jsi to viděl? Ale pouze velkorysost je další vlastností uretrálního vektoru, kterou všichni pohlcujeme spolu s naší mentalitou. Proto pro ruské ženy není nic horšího než chamtivý muž …
Zákon a pořádek nebo „riziko je ušlechtilá věc“?
Zákon a pořádek vzkvétá v západních zemích s jejich mentalitou kůže. Díky tomu je život obyvatel Evropy a Spojených států řádný a bezpečný, ale ve vnímání Rusa je nudný a nudný. A na svatbě ve filmu „Bitter!“Se nudit nebudete! Svatba končí zabavením speciálních sil: novomanželé, jejich rodiče a hosté leží vedle sebe na pláži „ruce za hlavami“. To je svátek …
A všechno kvůli čemu? Přátelé ženicha vzali telefon opilému Svetlakovovi a začali volat na všechna čísla z „hvězdného“telefonního seznamu. Když došlo na matku, následoval do telefonu srdcervoucí výkřik: „Mami! Jsem v Gelendžiku, byl jsem unesen! “No, který Západu dodržující zákony by vzal takový riskantní trik? A opilí Rusové to berou jen jako vtip. Ani si nemyslí, že se dopouštějí protiprávního jednání.
Já nebo MY?
Výkřiky „Bitter!“zní v přátelském sboru po celý film. Svatební hosté jsou vždy spolu, objímají se a objímají se. Pozorujeme, jak pokus nevěsty a ženicha oddělit mezi ostatními vyvolává odpor a nedorozumění.
Svalová složka naší uretrálně-svalové mentality nás činí společnými. Na Západě vzkvétá individualismus, kde je každý sám za sebe. Všichni jsme spolu, jsme jeden celek. To je vysvětleno historicky: v našem drsném podnebí bylo prostě nemožné přežít sám.
V naší historii se tedy svatební hosté pohybují po městě a okolí v přátelském davu, jako bychom čelili jedinému organismu, nikoli jednotlivým lidem.
Spravedlnost a milosrdenství jsou naše všechno
Ve filmu „Bitter!“je tu ještě jedna událost: bratr ženicha pošetile vystřelil na otce nevěsty a udeřil ho do nohy. Policii o tom však neřekl, naopak řekl, že si za to může sám - omylem si střelil nohu. A teď ten mladík nebude uvězněn.
Co je to? - Západní muž bude rozhořčený. - Je vinný a musí být potrestán! Jak můžete střílet lidi? “A bude mít pravdu. Ale Rusové mají na věci svůj vlastní názor.
Máme zvláštní vztah se zákonem, ve kterém je osobní vztah důležitější než dopis. Máme vlastní chápání spravedlnosti, která je vždy nad zákonem.
Spravedlnost a milosrdenství jsou jedinečné vlastnosti, které jsou vlastní ruské mentalitě. Mají na mysli vrácení nedostatku. Těm, kteří to opravdu potřebují. Pouze Rus je připraven „sundat poslední košili“, jinými slovy vzdát se posledního. Je ochoten riskovat ve jménu spásy nebo blahobytu jiného. A nemusí to být tento další příbuzný nebo blízký člověk. Ruské milosrdenství se nerozdělí na přátele a nepřátele.
Život bez míry
V komedii „Bitter!“je tu ještě jedna aktivní postava - vodka. Ale vůbec ne, protože všichni Rusové jsou opilci. A to ani proto, že jsou zobrazeny události svatební oslavy, kde se člověk neobejde bez hostiny s alkoholem.
Faktem je, že alkohol dezinhibuje mozkovou kůru. Ve stavu intoxikace alkoholem mizí vědomí do pozadí a na prvním místě je bezvědomí. V tomto stavu proto ztrácíme omezení práva a kultury a chováme se v souladu s našimi nevědomými touhami.
A pokud v střízlivém stavu uděláme vše pro to, abychom zapadli do současné fáze vývoje kůže s její racionalitou, usilující o úspěch a materiální nadřazenost, rozumnou ekonomiku, pak ve stavu intoxikace všechny tyto aspirace, které nám jsou cizí, odletěly jako zbytečné lusk. A ruští svobodní lidé začínají!
Nejsilnější vnitřní touha po svobodě, která neuznává žádná omezení, je dána nám Rusům, vůbec ne pro zábavu. Právě zde se skrývá velký potenciál pro rozvoj celého ruského světa. Dříve touha po životě bez rámců a omezení vedla k rozvoji nových území, sjednocení s ostatními národy, velkým průlomům v oblasti vědy a umění. Dnes musíme dělat průlomy nikoli ve vnější, ale již ve vnitřní rovině - v oblasti duševní, když porozumění psychice dokáže sjednotit všechny lidi a stabilizovat situaci na celém světě.
Kletba? Vyvolenost
Stejně tak film „Bitter!“na otázku, proč jsme takoví a proč máme být tak odlišní od ostatních naší jedinečnou mentální nadstavbou? Proto jsme se my, Rusové, narodili k pití, chůzi a rvačkám, a poté, když jsme střízliví, litujeme toho, co jsme udělali, a vypočítáme ztráty? Odpověď ve filmu nenajdeme. Ale se znalostí moderní psychoanalýzy je odpověď zřejmá.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana vysvětluje překvapivé a iracionální chování ruských lidí zvláštnostmi naší jedinečné mentality. Obrovské rozlohy naší země s jejími poli a lesy vytvořily uretrálně-svalovou mentalitu, která nemá obdoby nikde jinde na světě.
Existují hustě osídlené země se svalovou mentalitou (Čína a Indie), země s anální mentalitou s dodržováním odvěkých tradic (arabské země), země s racionální mentalitou pleti, které dnes udávají tón moderní konzumní společnosti (Západní Evropa a USA). Mentální uretrální mentalita se však formovala pouze v jedné zemi - Rusku, respektive v postsovětském prostoru.
A dokud se nenaučíme rysy naší mentální nadstavby, tj. Našeho vnímání světa, zůstanou naše činy pro nás záhadou, nevědomým chováním. Pouze díky realizaci naší pravé podstaty můžeme konečně pochopit sami sebe a najít své skutečné místo v komunitě lidí zvané „lidstvo“.
