Waldorfská pedagogika
Čím více společnost kritizuje vzdělání, které se vyvinulo v ruských mateřských školách a školách, tím aktivněji se rodiče zajímají o alternativní pedagogické systémy, včetně waldorfské pedagogiky.
Čím více společnost kritizuje vzdělání, které se vyvinulo v ruských mateřských školách a školách, tím aktivněji se rodiče zajímají o alternativní pedagogické systémy, včetně waldorfské pedagogiky.
Slogany této metody jsou atraktivní: dítě by se nemělo přizpůsobovat škole, ale škola dítěti; prioritní rozvoj schopností dětí, spíše než předmětové znalosti, schopnosti, dovednosti; učení bez úsudku, budování individuální vzdělávací cesty pro každého studenta, nikoli masové vzdělávání; vysoce profesionální učitelé, kteří milují školáky a jejich práci, a ne lhostejní „překladatelé“učebnic. Samozřejmě tyto vlastnosti Waldorfského systému znějí lákavě pro mnoho rodičů.
Potřeba osobní volby, do které mateřské školy nebo školy poslat dítě, kde to bude pro něj lepší, dříve či později donutí rodiče shromáždit a analyzovat dostupné informace o waldorfské pedagogice, aby se nedostaly do nepořádku a nezkazit osud jejich vlastního dítěte.
Školení Jurije Burlana „System-vector psychology“nám pomůže pochopit, co waldorfská pedagogika přináší - prospěšnost nebo újma.
O původu
V roce 1907 napsal Rudolf Steiner, filozof a učitel, knihu „Výchova dítěte“, která sloužila jako základ pro založení první školy. Škola, která byla otevřena v roce 1919 v Německu na žádost E. Molta, majitele cigaretové továrny Waldorf Astoria. Název továrny ve skutečnosti sloužil jako zdroj moderní ochranné známky určené k použití ve spojení se vzdělávací metodou - „waldorfská pedagogika“.
Zpočátku byla škola určena pro děti dělníků v továrně, sledovala cíl jejich socializace i vzdělávání svobodné osoby. Ale protože nebyl vybrán student podle hmotných a sociálních charakteristik, děti z různých vrstev společnosti studovaly společně. Novost pedagogiky Rudolfa Steinera byla založena na antroposofii (lidském poznání). Jeho principy tvořily základ waldorfského systému.
Úspěch první waldorfské školy a její pedagogické principy inspirovaly vznik nových škol v Německu, USA, Norsku, Rakousku a Velké Británii.
Nárůst moci nacistů v roce 1933 vedl k uzavření většiny waldorfských škol v Evropě a znovu byly otevřeny až po skončení druhé světové války. Takže začalo nové kolo šíření waldorfské pedagogiky po celém světě. Waldorfskou školu nebo školku dnes najdete téměř ve všech větších městech.
O zakladateli waldorfské školy
Rudolf Steiner (1861–1925) je považován waldorfskými pedagogy za příklad toho, čím by měl být ideální učitel, a to jak v běžném, tak v duchovním smyslu. Ve 20 svých knihách a asi 6 000 přednáškách se dotkl náboženství, filozofie, ekonomiky, zemědělství, medicíny a umění.
Steiner založil antroposofii - druh výuky o jednotě lidské duše s božstvem. Jako cíl si klade za cíl odhalení lidských schopností pomocí speciálních cvičení. Hlavním úkolem antroposofické pedagogiky je zachování dětství u dítěte. Uvažujme, jak přesně jsou tyto problémy řešeny ve waldorfské metodice a co to je - waldorfská pedagogika.
Vlastnosti waldorfské pedagogiky
Vzdělávací instituce praktikující waldorfskou pedagogiku se liší od standardních státních: není tam žádný hluk, drcení, vybavení je převážně z přírodních materiálů, stěny jsou natřeny určitými barvami, v závislosti na věku dětí, převládá atmosféra kreativity, dobrá vůle, neexistují žádné obvyklé učebnice, hovory, notebooky, známky. Mnoho rodičů to považuje za významnou výhodu waldorfských škol a mateřských škol.
Ve středu pedagogického procesu je dítě s jeho individuálními charakteristikami. Dostává všechny příležitosti k rozvoji schopností svým vlastním tempem. Neexistují zde pojmy „norma“, „pokrok ve vývoji“. V rámci waldorfské pedagogiky se má za to, že není správné stanovit obecná hodnotící kritéria, protože každé dítě má svůj vlastní jedinečný talent.
Waldorfský pedagogický systém „mateřská škola - škola“funguje podle následujících základních principů:
1. Priorita duchovního rozvoje dětí. Waldorfská technika se snaží apelovat především na nejvyšší lidské vlastnosti a vlastnosti, které byly vyvinuty civilizací a kulturou.
2. Učební materiál je studován v epochách (blocích) v délce 3-4 týdnů, což umožňuje dítěti „zvyknout si“.
3. Každý den je rozdělen do tří částí: duchovní, emoční, kreativní a praktická.
4. Při předkládání vzdělávacích materiálů se bere v úvahu úroveň vývoje každého dítěte a vývojový stupeň historické společnosti (například v období puberty procházejí děti středověkem, přičemž se zdůrazňuje mužnost rytířů a ženskost žen).
5. Hlavní pedagogickou metodou je metoda „duševní ekonomiky“, která spočívá ve skutečnosti, že učitelé v procesu učení rozvíjejí u dítěte ty aktivity, které zvládne bez vnitřního odporu těla. Před pubertou tedy pracují s figurativním myšlením, pocity dětí a teprve po ukončení puberty jsou do vzdělávacího materiálu zahrnuty koncepty zaměřené na rozvoj abstraktního myšlení.
6. Vizuální výuka se aplikuje poté, co děti dosáhnou věku 12 let, protože se věří, že až do tohoto okamžiku je vytváření konceptů pro povahu dítěte nepřirozené. Při interakci s dětmi mladšího věku se waldorfský učitel spoléhá více na nápadité myšlení dítěte, na kreativní přístup.
7. Během hodin využívají učitelé emoční paměť, do 12 let používají „výukovou metodu doprovázenou pocity“. Přirozená, přirozená metoda založená na osobním postoji studenta ke studovanému materiálu: zajímavá - nezajímavá, radostná - smutná atd. Například pocit rytmu je považován za naléhavou potřebu dítěte před pubertou, proto se děti učí multiplikační stůl s rytmickými tleskáními a dupajícími nohami.
8. Zájem dítěte je jádrem vzdělávacího procesu. Pokud si děti ve věku 9 let rádi hrají, aktivně se pohybují, pak je proces učení založen na hrách, napodobování, pohádkách.
9. Vyučuje se předmět jako eurytmie - forma umění vyvinutá Steinerem zaměřená na rozvoj představivosti a pocitů dítěte.
10. Rytmický denní režim je přísně dodržován.
11. Uplatňují se principy harmonizace duševního života (rovnováha vůle, citů, myšlení dítěte) a harmonizace sociálního prostředí (vytváření zdravého sociálního prostředí, kde nikdo a nic nepotlačuje individualitu studenta).
12. Waldorfský učitel se musí nutně zapojit do zdokonalování, být schopen ovládat své emoce a chování.
Waldorfská pedagogika je tedy založena na individuálním přístupu k dítěti, vytváří pohodlné podmínky pro rozvoj jeho schopností, duchovní růst, klade vysoké nároky na osobnost učitele. K tomu se používají speciální pedagogické metody, rytmická denní rutina, cyklická povaha učiva, systém učení bez úsudku a absence konkurence - dítě samo hodnotí sebe a své úspěchy.
„Trump karty“waldorfské pedagogiky
Pokud většina metod vývoje v raném dětství pokrývá pouze předškolní věk (a potom rodiče, kteří dítě poslali do takové mateřské školy, čelí bolestivé volbě, do které školy ho pošlou), pak je waldorfská technika jedinou školkou - školským systémem.
Ve waldorfské mateřské škole se pedagogové snaží, aby uchovali dětem životodárný dech dětství, takže rané učení číst, psát, počítat a rozvíjet paměť nepřichází v úvahu. Prioritou je tělesný a kreativní rozvoj dítěte, výchova založená na napodobování a příkladu.
Ve věku 7 let začíná vzdělávání ve waldorfské škole a trvá 10-11 let - stejně jako v tradiční ruské škole. Vzdělávací proces je však výrazně odlišný: lekce trvá 1,5–2 hodiny, nedochází k „vtesnání“učebnic, známek, zadávání domácích úkolů, testů, zkoušek.
Velká pozornost je věnována studiu umění, manuální práci, inscenaci představení. Od prvního do sedmého ročníku všechny třídy vyučuje jeden učitel, respektive není důvod, aby se studenti při přechodu ze základní školy na střední úroveň zbytečně stresovali. Díky tomu se posilují emocionální vazby mezi waldorfským učitelem a dětmi.
Učební osnovy školy jsou založeny na individuálním přístupu, dodržují klidné tempo učení a usilují o rozvoj emoční zralosti, kreativity, odpovědnosti, zdravého rozumu studentů, tedy o výchovu svobodné osobnosti, která může jednat, být odpovědní za své činy.
Waldorfské škole se říká „škola pro dítě“, humánní škola, kde základem není přenos znalostí, ale výchova harmonicky rozvinuté osobnosti.
Některé statistiky
Waldorfské vzdělávání je dnes jedním z největších nezávislých vzdělávacích systémů na světě, protože se praktikuje v přibližně 60 zemích světa, na více než 950 školách a 1400 mateřských školách.
U nás se waldorfské školy objevily v roce 1992 a pokud byla waldorfská škola původně vytvořena pro děti pracujících, sociální základnu, pak v Rusku byli zakladateli waldorfských mateřských škol a škol bohatí rodiče s vysokoškolským vzděláním, kteří jsou odpovědní za výchovu a vzdělávání svých dětí.
Šíření waldorfské pedagogiky usnadňuje téměř 100letá existence a široká distribuce ve vyspělých zemích světa. To dává zakladatelům waldorfských vzdělávacích institucí naději, že úkoly, jimž učitelé čelí, budou plněny.
Kritika waldorfské pedagogiky
Od založení první školy Rudolfem Steinerem kontroverze neutichají. Základním kamenem kritiky je samotné učení antroposofie.
Esoterické představy o světě se vnucují dětem, od mateřské školy slyší příběhy učitele o andělech, brownies, čarodějnicích a dalších. Ve škole se během školního dne děti modlí k matce Zemi. Oslavují se konkrétní svátky, citují se Steinerovy fráze. Vzdělávací instituce se stává jakýmsi uzavřeným světem, daleko od reality, kde není místo pro počítače, televizi, dává se přednost všemu přirozenému, přirozenému.
Hračky v mateřské škole vyrábějí pedagogové, rodiče, děti vlastními rukama ze dřeva nebo hlíny, tj. Z přírodních materiálů, je přísně zakázáno dětem hrát na Pokémony nebo transformátory.
Pedagogové, učitelé waldorfských škol jsou sami antroposofy a zapojují rodiče do čtení Steinerových děl, povinné účasti na školních aktivitách, často přicházejí domů ke svým studentům, kontrolují, že domácí atmosféra se neliší od atmosféry ve škole. Učitel pro dítě je nejvyšší autoritou, vzorem. To vše dává oponentům waldorfské školy důvod nazývat ji „sektou“.
Hlavními důvody, proč rodiče posílají své děti do waldorfské školy, jsou: jejich touha vychovávat mimořádnou osobnost, dát dítěti neobvyklé vzdělání, absence konceptu „zpoždění vývoje“ve škole atd. Rodiče a malé skupiny (třídy), individuální přístup, „spiritualita“, příjemná atmosféra waldorfských institucí.
Na rozdíl od většiny státních tradičních vzdělávacích institucí zde ochotně navazují kontakty s rodiči, jsou otevřeni komunikaci, nabízejí účast na lekcích, koncerty, předvádějí tvůrčí práci studentů. Díky tomu je waldorfský proces učení atraktivní pro ty rodiče, kteří chtějí být aktivními účastníky procesu.
Mnoho rodičů je z waldorfské pedagogiky zklamáno, protože netradiční vzdělávání nezapadá do rámce přijatých standardů: absolvent waldorfské školy je obtížný studovat později na jiných školách, na univerzitě kvůli různým obsah vzdělávacích programů, charakteristika místo známek.
Autorita učitele se u některých dětí promění v diktát, originální vyučovací metody: memorování poezie, cizí slova bez porozumění, eurytmie - plynulé pohyby k hudbě - se stávají skutečným trestem, jako je pletení, hra na hudební nástroje.
Na otázku rodičů ohledně obtížnosti přechodu dítěte z waldorfské školy do běžné školy je odpovězeno: „Inteligentní dítě bude studovat všude.“
Pokusme se systematicky posoudit výhody a nevýhody waldorfské techniky.
Systémový závěr
Ve waldorfské pedagogice nelze zapůsobit na to, že dítě stojí v čele vzdělávacího procesu. Rudolf Steiner zcela správně pochopil nebezpečí raného vývoje inteligence na úkor rozvoje sociálních dovedností dítěte. Nejprve sociální adaptace a pak intelektuální zátěž.
Další věc je, že s vývojem pocitů u dítěte by se mělo zacházet až ve věku 12 let, ale až ve věku 6–7 let, kdy je čas naučit se psát, číst, počítat a rozvíjet abstraktní myšlení. Ve věku 12–15 let prochází moderní dítě pubertou, což znamená, že rodiče mají málo času na rozvoj svých přirozených sklonů a na začátek ve věku 12 let je příliš pozdě.
Kromě toho se dnes životní podmínky lidí výrazně změnily, vývoj přírodních věd pokročil daleko vpřed a přítomnost jednoho učitele, který vyučuje všechny akademické obory od prvního do sedmého ročníku, stěží přispívá k vysoké úrovni znalostí studentů.
Pokud dříve existovalo více lidí s pouze nižšími vektory a jejich vývoj ve waldorfské škole probíhal docela dobře, pak je v moderním městě koncentrace dětí se zvukem, zrakem a jinými vyššími vektory extrémně vysoká a je věnována velmi malá pozornost jejich rozvoji ve Waldorfské škole. To je místo, kde stačí „investovat do své hlavy“.
Je obtížné nesouhlasit s postulátem důležitosti rozvoje schopností studenta pro jeho životní úspěch. Tvůrce waldorfského pedagogického systému však nerozlišoval děti podle jejich vlastností. Nalezení individuálního přístupu k dítěti je skutečně úkolem takového učitele, ale zároveň se spoléhá na své osobní zkušenosti, Steinerovy ezoterické znalosti, intuici - to znamená, že nemá ve svých rukou účinné a přesné nástroje, které umožňují aby přesně identifikoval schopnosti studenta, a proto vytvořil optimální podmínky pro jejich zveřejnění.
Dětem se nabízí kreativita, tance, hudba, které nedávají každému příležitost realizovat svůj přirozený potenciál. Například existují análně-svalnaté děti, jejichž vrozené rysy vůbec nevyžadují rozvoj flexibility a milosti.
Vytváření skleníkových životních podmínek pro dítě ve škole i doma má malý vliv na jeho úspěch v reálném životě. Dítě by mělo být postaveno do popředí pouze do určité míry - je důležité umožnit rozvoj jeho vektorových vlastností. Ale nemusíte kolem něj běhat. Dítě je dítě a musí být motivováno, aby se stalo dospělým.
V roce 1919, kdy Rudolf Steiner vytvářel svou první antroposofickou školu, to bylo pochopitelné a historicky oprávněné - Německo bylo potlačeno a poníženo hanebným Versailleským mírem, proto v německé společnosti převládaly nálady z reality.
Dnes je hlavní výčitkou waldorfské škole to, že to není daleko od života, protože děti se učí především pro život, pro interakci ve společnosti, kde nebudou žádní strážci a chůvy. Je zřejmé, že tradiční hodnoty análního vektoru stojí za izolací waldorfských škol, jejich náboženskou specifičností a touhou po přírodních materiálech, dřevě. Umělé zpoždění v minulosti však brání dětem, aby se staly řádnými členy moderní společnosti. Dítě, které nemá přístup k počítači, bude tedy zjevně zaostávat za svými vrstevníky, kteří mají příležitost rozvíjet se pomocí nejnovějších technologických pokroků.
Steinerova myšlenka, že učení by mělo ovlivnit duši, myšlenky, pocity, vůli dítěte, aniž by porozuměla právě těmto myšlenkám a pocitům, se proměnila v nepodloženou teorii, kterou Steiner pro nedostatek lepšího dodal esoterickými výpočty, které vynalezl. Učitelé waldorfské školy jednají hmatem, neznají vrozené vlastnosti dětí.
Nejdůležitější princip výchovy a výuky dětí - vznik nedostatků v nich, potřeba se něco naučit - se nepoužívá. Dítě se vyvíjí vlastní vzdělávací cestou, studuje, co k němu snadno přijde, zatím se nenaučí usilovat o rozvoj svých schopností. Úkolem dospělých je vzdělávat dítě, a to i prostřednictvím překonávání překážek, obtíží, vytváření pro něj nikoli skleníkových podmínek, ale těch, které pracují pro jeho rozvoj. Waldorfský vzdělávací proces to bohužel nestanoví.
Nedostatek soutěžního ducha, soutěž ve waldorfské škole, materiální pobídky (například známky) negativně ovlivňují výsledky vzdělávání, osobní úspěchy dětí s vektorem kůže, které mají velkou radost z vítězství, z vedení. Je nepravděpodobné, že dítě z močové trubice je malý vůdce, nebude schopné být v atmosféře autority učitele, která nad ním převažuje.
Waldorfská škola je vhodná pro děti s análními a svalovými vektory - poslušné, milující dělat vše v určitém pořadí, vytrvalé. Na děti udělá dojem disciplína, jasná denní rutina, cvičení, tanec, sport. Zdravé děti zde budou postrádat příležitosti pro rozvoj své speciální abstraktní inteligence.
Ve waldorfských mateřských školách učitelé rádi čtou, vyprávějí dětem pohádky bratří Grimmů a různé příběhy o zlých duchech. To má neblahý dopad na psychiku zrakových dětí: od dětství, které prožívají strach, jsou ovlivnitelné, pak začnou vidět ve svých postelích, například anděly, pak Modrovous … Jejich vrozené vlastnosti se nevyvíjejí - ze strachu do soucitu a milovat.
Takže rodiče, než si uvědomí svou přirozenou touhu poskytnout svému dítěti odhalení skrytých schopností, dát mu neobvyklé vzdělání, je třeba pochopit, jaký vektorový soubor má jejich dítě, a pak vážně přemýšlet o tom, zda stojí za to se zapojit s waldorfským pedagogickým systémem.
