Vlastenecké vzdělávání: musí to být občan
- Máte rádi svoji vlast? - otázka je jako blesk z čistého nebe. Umlčet. Výraz obličeje je, jako by se manželka manžela po 50 letech manželství najednou zeptala: „Miluješ mě?“
- Máte rádi svoji vlast? - otázka je jako blesk z čistého nebe. Umlčet. Výraz obličeje je, jako by se manželka manžela po 50 letech manželství najednou zeptala: „Miluješ mě?“
Často nemyslíme na to, jak se cítíme v zemi, ve které žijeme. Ve zprávách říkají něco o důležitosti podpory vlastenectví u dětí, o tom, jaké programy vlastenecké výchovy mladší generace byly přijaty na federální úrovni. Říkají ano, říkají: „a Vaska poslouchá a jí.“
Někdy se však cítíte jako vlastenec, když podporujete ruský sportovní tým, zpíváte hymnu, pověsíte na auto na počest 9. května stužku svatého Jiří. Budete si pamatovat, budete si povzdechovat: „Tady říkají, že už dříve byli vlastenci, dali své životy za vlast, ale teď … šli špatní lidé, vlastenci zvrhli.“
Často budete stát v obrovské frontě u Sberbank, dostanete se do otevřeného poklopu na silnici, ze střechy vám spadne rampouch … a místo slov lásky k vlasti říkáme něco úplně jiného. Káráme matku Rusku. Je to také forma vlastenectví?
Existují vlastenci, kteří ospravedlňují krutou odvetu tádžického správce tím, že se starají o svou domovinu: musíte očistit svou domovinu od špíny?!
Je možné být v některých situacích vlastencem a v jiných ne?
Jak vidíte, s projevem vlastenectví mezi dospělými Rusy se dnes vyvinula nejednoznačná situace. Většina dospělých nechápe podstatu vlastenectví, nemluvě o dětech - jaká výchova k vlastenectví za těchto podmínek v nich nastává.
Odráží obecně své rodiče a učitele. Když to bylo nutné, vlastenci: řekli veteránům, aby dávali květiny - dali jim, aby šli do průvodu - šli, ale co se děje uvnitř dětí, málokdo má zájem. Krásný obrázek je důležitý.
Můžeme mluvit o vlastenecké výchově, pokud se v rodině, v každodenním životě děti občas setkávají s rozhovory dospělých, kteří odsuzují dnešní Rusko - s jeho zkorumpovanou vládou, ekonomikou založenou na zdrojích, bezduchou společností?
S pomocí znalostí získaných na školení „System-vector psychology“od Jurije Burlana se pokusíme porozumět podstatě vlastenectví a vlastenecké výchovy.
Co je vlastenectví
K pochopení jevu je prvním krokem analýza jeho koncepce. Na Wikipedii najdeme definici: „Vlastenectví (z řečtiny, krajan) je morální a politický princip, sociální cítění, jehož obsahem je láska k vlasti a ochota podřídit své soukromé zájmy svým zájmům."
Podle „System-Vector Psychology“Jurije Burlana je tajemství vlastenecké výchovy následující: základem otcovských citů, zásad, vřelého přístupu k vlasti je láska. Láska k vaší zemi je druhou stranou nenávisti. Kde je nenávist, tam není láska.
Arcikněz Dimitri Smirnov poznamenal docela správně: „Vlastenectví je láska k vlastní zemi, nikoli nenávist k cizí.“
Kde začíná vlastenectví?
Vlastenecká výchova je výchova lásky k vlasti. Láska k vlasti, k místu, kde jste se narodili a vyrostli. Podpora vlastenectví začíná v dětství. Dítě přichází na tento svět s vlastnostmi, které mu byly přiřazeny přírodou - vektory, které jsou zpočátku na základní úrovni vývoje svých vlastností. Takové malé zvíře s typickým chováním. Na zvířecí úrovni je vlastenectvím ochrana a obrana vašeho území, která vám zajistí přežití.
Dále se v procesu stávání se člověkem v plném smyslu slova - s pomocí seznámení s kulturou, rozvoje sociálních dovedností, pocitů - pojetí vlastenectví naplňuje novým obsahem.
„Zatímco hoříme svobodou, Dokud budou srdce cti, můj příteli, věnujme naší vlasti krásné impulzy! “
A. S. Puškin
Nebo neplní.
Klasika vlastenecké výchovy
Tradičně se věří, že vlastenecká výchova je nedílnou součástí školní a rodinné výchovy. Kromě toho se mateřská škola zabývá vlasteneckou výchovou předškolních dětí. K výchově vlastenectví ve školním věku se vyzývají historické sociální disciplíny, vzdělávací systém školy pomocí doplňkového vzdělávání a různé mimoškolní aktivity.
Například zvou veterány, pamatují si významná historická data, pořádají koncerty, výstavy, exkurze do míst vojenské slávy. Zvyšování vlastenců.
Předpokládá se, že dětská veřejná sdružení a vlastenecké kluby hrají důležitou roli ve vlastenecké výchově nové generace.
Zmatek a kolísání
Pokud vezmeme v úvahu moderní pedagogické přístupy k vlastenecké výchově, pak jejich základními principy jsou kontinuita generací, znalost historie a tolerance.
Uvědomili si, že v praxi je většina mladých lidí konzumní, extrémně cynická vůči své domovině, často projevují své vlastenectví a připojují se k řadám skinheadů, dokonce si představitelé představili zavedení samostatných lekcí vlastenectví.
Dokážete si představit POUŽITÍ ve vlastenectví? Vlastenecká výchova je … a možnosti a, b, c. Doposud se omezili na zavedení kurzu sekulární etiky nebo základů náboženství. Vyzkoušeli jsme starou formuli ministra školství z doby Mikuláše I. SS Uvarova - „Autokracie. Pravoslaví. Národnost “- oživit v moderních realitách. Podporovat vlastenectví u dětí, respektování státních institucí prostřednictvím náboženství.
Pokusy o zlepšení kvality vlasteneckého vzdělávání však zůstávají neúspěšné.
Výsledky hlasování
Mladí lidé své anti-vlastenecké nálady ospravedlňují tím, že slova dospělých jsou v rozporu s jejich činy. Je v naší armádě například mnoho dětí úředníků? Nejdůležitější problémy v naší společnosti, místo aby byly vyřešeny, jsou buď utišeny, nebo vyleštěny nebo zesměšňovány, ale nejsou vyřešeny, proto nemůže být výchova k vlastenectví účinná:
- Jaký má potom smysl žít v Rusku? („Zlatá mládež“hlasuje nohama).
- A co mi vlast dala? (Vzhledem k tomu, že jsem Rus, můj bankovní účet nebyl doplněn, například ve Spojených arabských emirátech).
- Pojďte sem ve velkém počtu … Vyžeňte všechny ošklivým koštětem z Ruska. (Zabraňují mi ve správném životě).
Faktem tedy zůstává: navzdory dlouhým post-sovětským pokusům vychovávat novou generaci jako vlastence své země, vidíme úplné fiasko. Velká část teenagerů jsou buď nacionalisté, nebo mají velmi merkantilní přístup ke své vlasti, nebo plánují emigraci. Vlastenecký není v módě.
Nové zákony, programy o vlastenecké výchově jsou dobré, kompetentní, ale bohužel nefungují. Nepřátelství, nenávist ve společnosti roste jen jako sněhová koule.
Důvody tak politováníhodného stavu vlastenecké výchovy v naší zemi odhaluje Yuri Burlan na školení „Psychologie systému-vektor“.
Narodil se a stal se vlastencem
Vlastenectví je láska k vlasti, k vašim lidem, k vaší historii a kultuře. Z pohledu analýzy systém-vektor se vlastenci nenarodí, ale stávají se, to znamená, že všichni lidé se zpočátku rodí s vrozenými vlastnostmi, které si člověk bude muset během svého života inkluzivně vyvinout až do puberty. Spolu se správným vývojem probíhá výchova k vlastenectví. Zároveň jsou podmínky výchovy a prostředí nezbytné pro splnění přirozených tužeb.
Osoba se stává osobou pouze ve společnosti, největší potěšení a zármutek přináší komunikace člověka s jinou osobou. Úroveň rozvoje společnosti, kolektivu, do kterého dítě spadá, je proto velmi důležitá pro jeho osobní rozvoj, pro to, aby cítil plnost života, protože jsou vytvořeny (nebo nevytvořeny) podmínky pro zveřejnění jeho potenciál.
Vlastenectví je vlastnost vlastní lidem, kteří mají anální vektor. Životní hodnoty pro ně jsou domov, rodina, vlast, spravedlnost, loajalita, slušnost, čestnost, přátelství, bratrství.
A pokud byly v sovětských dobách vytvořeny ve společnosti příznivé podmínky pro úspěšnou realizaci análních lidí (mohli snadno získat dobré vzdělání, vzít si slušnou, „čistou“ženu, dosáhnout cti a úcty v práci), dnes je to pro je přežít.
Nevědí, jak se přizpůsobit, vyhnout se potěšení z okolností, rychle změnit své principy, najít výhodu v jakékoli situaci, jako ti, kteří mají vektor kůže. Anální lidé, kteří se rozvíjejí ve svých vlastnostech, jsou „zlaté hlavy“(s horními vektory) a „zlaté ruce“, profesionálové ve svém oboru, kteří mají tendenci pracovat na jednom místě po dlouhou dobu a zdokonalit své dovednosti.
Nyní jsou ve společnosti poptávky po kožních hodnotách: materiální statky, kariéra a poptávka po kvalitách kůže - flexibilní myšlení, schopnost rychle zpracovávat informace, rekvalifikace a snadná adaptace na měnící se podmínky. Muži na kůži jsou na trhu manželství cennější.
To znamená, že anální lidé mají v moderní ruské společnosti jen málo příležitostí k plné realizaci, necítí se dobře, cítí obecnou nespokojenost.
Když se anální dítě dostane do světa kožních hodnot, nedostane to, co chce - nemá cenu silného přátelství, poctivosti ve vztazích, nechválí a neoceňuje vynikající studium. Výsledkem je, že světlé stránky análního vektoru se často nevyvíjejí, zvláště pokud se rodiče kůže podílejí na výchově análního dítěte, které nerozumí tomu, kdo je před nimi (nutí je, pomlouvá pomalost), a anální učitelé nespokojení se životem. V tomto případě se pocit vlastenectví nevyvíjí a dítě se stává nacionalistou. Nemiluje vlast, ale nenávidí vše, co je cizí. To se málo podobá vlasteneckému postoji.
Dnes je mnohem snazší spojit se proti analogům, kteří nenašli místo pod sluncem (Amerika, Tádžikové, proti sousední republice …), než ve jménu lásky k Rusku, protože je mnohem snazší vyvinout nenávist a odmítnutí jiné kultury než lásky k vlastní. V pozitivním stavu, anální lidé milují svou vlast, jsou připraveni ji nezištně bránit, sloužit pro dobro vlasti.
Vlastenecká výchova dětí tedy nemůže existovat odděleně od úrovně vývoje samotné společnosti, nemůže fungovat přes noc s pomocí nových zákonů. Po rozpadu SSSR po dlouhou dobu osobní a kolektivní nedostatek lidí s análním vektorem zajišťovali skuteční vlastenci země, kteří byli jejím silným zázemím, sjednocení celé společnosti na zdravém vlastenectví - lásce k vlasti.
Pouze vytvořením pohodlných podmínek pro rozvoj a realizaci každého člověka ve společnosti (jak kůže, tak análu a dalších) se můžeme zbavit ukotvení kolektivních stížností análního vektoru, což nám neumožňuje vzdělávat vlastence, protože a dívat se sebevědomě do budoucnosti.
