M. Bulgakov „Pán a Margarita“. Část 1. Woland: Jsem součástí této síly …
Bulgakov by si možná našel skvělou práci v zahraničí, protože byl slavný, talentovaný a publikovaný. Není však známo, zda by mu bylo odhaleno chápání světového řádu, skutečná role „prince temnoty“v osudu lidí. Pochopil plný význam čichového opatření pro přežití státu a celého světa, kdyby zde nežil svůj život a kdyby nedošlo k telefonnímu rozhovoru se Stalinem?
„Pán a Margarita“je tajemný román, labyrintový román … Michail Afanasyevich Bulgakov psal svůj „románek o západu slunce“asi dvanáct let. Cesta brilantní práce se ukázala být dlouhá a obtížná. Bulgakov to několikrát napsal a přepsal. Kdysi byl román dokonce spálen ve sporáku, ale vstal z popela, protože, jak víte, rukopisy nehoří.
Román „Mistr a Margarita“byl posledním spisovatelovým dílem, jehož úpravy byly přidány pod jeho diktátem jeho manželkou, protože jeho zdraví již autorovi nedovolilo pracovat.
Román se stane vynikajícím dílem ruské literatury dvacátého století, i když poprvé spatří světlo světa až v roce 1966, 26 let po autorově smrti. Mezitím … „Dokončete před smrtí!“- stanoví si úkol na okraji rukopisu Bulgakov.
Bulgakovovo zvukové hledání, ztělesněné psaným slovem, odráželo temperament na takové úrovni, na jaké byly k dispozici ty nejvýraznější chápání. Apoteózou titánského díla zvukových vlastností spisovatele je román Mistr a Margarita.
Michail Afanasyevič spěchal, bál se, že nebude mít čas dát do svého stvoření vše, co chce, protože pochopil, že jeho dny jsou sečteny. Autorova jedinečná tvorba měla vidět svět.
Román o ďáblovi
Každé literární dílo je jakousi výzvou pro čtenáře, aby kráčel spolu s autorem myšlenkovou cestou, kterou sám prošel. Chápání, která dostal Bulgakov v průběhu práce na románu, chtěl určitě sdělit čtenáři.
"Aby věděli, aby věděli jen …" - slova již hluboce nemocného Bulgakova o jeho románu.
„Román o ďáblovi“se pro Bulgakova stává skutečným zjevením a není bez důvodu, že po obnovení spáleného průvanu spisovatel poznamenává: „Pamatuji si všechno.“
V nové verzi se změní pouze jména postav a podrobnosti narativu, hlavní koncept románu zůstane nezměněn.
Autor ve svém „Michaelově evangeliu“uvádí pravdy, které mu byly odhaleny o vztazích mezi lidmi, o příbuznosti našich duší, o dobru a zlu a o tom, že každé z našich činů má své vlastní důsledky. Živě popisuje změny, ke kterým došlo ve společnosti, lidské zlozvyky a důstojnosti a ty síly, ty zákony, které řídí náš život a utvářejí náš osud, a pokud se podíváte globálně, nutí celé lidstvo k pokroku směrem k rozvoji.
Tajemství struktury tohoto světa jsou odhalena Bulgakovovi v procesu práce na románu, v procesu nejsilnější myšlenkové koncentrace. Přicházejí k němu v podobě vágních vjemů, ale autorův instinkt mu říká, že tyto vjemy jsou správné! Z nich spisovatel staví atmosféru celého románu, ve kterém ladně přivádí čtenáře k nezávislým závěrům a nutí ho přemýšlet o podstatě dobra a zla a o tom, jak člověk nemůže žít bez druhého, o tom, jaký je osud člověka, o smyslu života a o lásce, která vychází za hranice času a prostoru a spěchá do nekonečna.
Plotové čáry
V románu lze rozlišit tři děje. Původní verze obsahuje linii ďábla a jeho družiny, proloženou příběhem Ješua a Piláta Pontského, jakési „evangelium od ďábla“. Ve finální verzi se objeví milostný příběh Mistra a Margarity, který dává románu jméno.
Začněme hlavní věcí - obrazem Wolanda - obrazem, pro který byl vytvořen celý román mystického spisovatele.
„Někdy je nejlepším způsobem, jak člověka zničit, nechat ho vybrat si svůj vlastní osud.“
Těmito slovy Bulgakov zamýšlí nad osudem a působením sil, které ji řídí. Román je do značné míry autobiografický. Bulgakov se mnohokrát pokusil „zvolit si svůj vlastní osud“a odejít do zahraničí, o což opakovaně žádal, požadoval, ve svých dopisech dokonce prosil soudruha Stalina. Koneckonců, většina jeho prací nebyla sovětskou cenzurou přijata.
Musel se však podřídit nevyhnutelnému, podřídit se osudu, který nemůže udělat jeden člověk, který závisí na ostatních lidech a prolínání mnoha faktorů, které nelze předvídat a předvídat, ale z nichž se tvoří životní linie, vedoucí nás důsledně každý svým způsobem.
Bulgakov mohl být ze země propuštěn. Možná by si našel skvělou práci v zahraničí, protože byl slavný, talentovaný a publikovaný. Možná by napsal několik dalších prací o levé inteligenci, o Bílých gardách nebo o čemkoli, po čem jeho srdce touží. Není však známo, zda by mu bylo odhaleno chápání světového řádu, skutečná role „prince temnoty“v osudu lidí. Pochopil plný význam čichového opatření pro přežití státu a celého světa, kdyby zde nežil svůj život a kdyby nedošlo k telefonnímu rozhovoru se Stalinem?
Obraz Satana Wolanda vytvořil Bulgakov „silně, jasně, majestátně a elegantně“se vší silou svého psacího talentu a abstraktního myšlení. Nejkontroverznější postava Mistra a Margarity s úžasnou přesností ilustruje vlastnosti čichového vektoru, jehož významným představitelem byl Bulgakovův současník, který hrál důležitou roli v osudu spisovatele Josepha Vissarionoviče.
Woland. O podstatě dobra a zla
"Co by tvé dobro udělalo, kdyby zlo neexistovalo, a jak by vypadala Země, kdyby z ní stíny zmizely?" Koneckonců, stíny jsou získávány z předmětů a lidí. “
Woland žije v království stínů: v ozvěnách těch hříchů, které jsou vlastní lidem. Lidské zlozvyky i důstojnost vnímá rovnoměrně, bez emocí, je těžké ho překvapit. Světlo a tma, dobro a zlo jsou pro něj pojmy, které nemohou existovat jeden bez druhého.
Je jediný, kdo přesně zná zákony lidské existence: „Všechno bude v pořádku, na tom je postaven svět.“Ale tady to neznamená stejně a stejně. Ne, je to správné ve smyslu souladu se sjednoceným zákonem vesmíru, kterému představitel čichového vektoru nevědomky rozumí, cítí a nikdy ho neoveruje.
„No, no … obyčejní lidé … obecně se podobají starým …“
Sám dovedně odlišuje lidi feromony, sám nemá vůni, čímž udržuje absolutní inkognito.
Obraz Wolanda napsal Bulgakov přesně tak, jak lidé kolem něj vnímají představitele čichového vektoru. Osoba, která ví všechno o každém, prakticky čte myšlenky svých partnerů a zároveň zůstává zcela bez emocí. Nikdo nechápe, na co myslí a cítí, a to vyvolává velký strach, zejména v očích vizuálního člověka.
Živé šachy muže, který čte v duších
Čichový člověk „vidí skrz naskrz všechny“a jasně chápe, kdo z nás za co stojí, co je cenné pro řešení společného úkolu - zachování integrity společnosti. Koneckonců, toto je jeho role. Koncentrace síly recepce, absolutní egoismus - chránit se a konsolidovat každého.
Soustředí veškeré nepřátelství na sebe, čímž konsoliduje roztříštěnou společnost do jediného celku. Jeho úkolem je zachránit stádo, a proto jsou všechny prostředky dobré. Tady je, od přírody skutečný politik, protože čichový vektor je mimo kategorie morálky. Kultura, zákony, tradice a dokonce altruismus - to vše se děje, pouze pokud to funguje ke sjednocení a posílení státu. Jinak je zameten stranou jako zbytečný.
Úžasné „živé“šachy a zeměkoule, které vám umožní vidět, co se děje kdekoli na světě v reálném čase, ilustrují nevysvětlitelnou schopnost čichového Wolanda být si vědom všech událostí, hluboce rozumět tomu, co se děje, a vyhrát hru, i bez pohledu na šachovnici.
Takto je čichový člověk holistickým a objemným způsobem schopen vnímat realitu, porozumět politické situaci, realisticky posoudit oponenty a jejich vlastní schopnosti a pochopit možné scénáře.
Nikdy o nic nežádejte
"Nikdy o nic nepožádej!" Nikdy a nic, zejména pro ty, kteří jsou silnější než vy. Sami nabídnou a sami dají všechno! “
Jsou tu všechny lidské touhy po Wolandovi. A ví, že bude odměněn pouze tomu, kdo se nezištně realizuje - přispívá ke společnému kotli pro společné dobro a nechodí s nataženou rukou a vyžaduje pozornost své vlastní osoby.
"Dvě oči spočívaly na Margaritině tváři." Pravý se zlatou jiskrou na dně, vrtající kohokoli na dno duše, a levý je prázdný a černý, něco jako úzké ucho jehly, jako východ do bezedné studny veškeré temnoty a stínů."
Čichový člověk „vidí“, respektive cítí naše nevědomé touhy, proto cítí své okolí lépe, přesněji, pravdivěji než oni sami.
Postoj čichové míry v osobě Wolanda k vizuální Margaritě v jejich rozhovoru po plese se Satanem je neuvěřitelně přesně popsán.
"Mluvím o milosrdenství," vysvětlil Woland svá slova, aniž by spustil ohnivé oči z Margarity. „Někdy, zcela nečekaně a zákerne, pronikne do nejužších trhlin.“
Woland nepohrdne pouze nejrozvinutějším představitelem vizuálního vektoru - bez jakýchkoli obav, připravený na sebeobětování, schopný soucitu, cítící hodnotu života někoho jiného nad svým. To je samozřejmě Margarita. Jinak by nebyla zvolena královnou plesu. A ze stejného důvodu jí Woland odpouští slabost, která je z jeho pohledu nesmyslná - soucit s Fridou.
O čem by měl spisovatel psát?
Wolandova reakce na magisterský román vyjadřuje postoj autorit k Bulgakovově práci.
"O čem, o čem?" O kom? - začal Woland a přestal se smát. - Nyní? Je to úžasné! A můžete najít jiné téma? “
Umělecký talent Michaila Afanasyeviče Stalin nepochybně uznal. Jeho hra „Dny turbíny“obstála v Moskevském uměleckém divadle více než jednu sezónu. Bez ohledu na to, jak brilantní byla jeho práce, nesplňovala hlavní politický cíl - sjednotit společnost a posílit státnost, proto nebyla čtenářům představena. V předvečer války se lidé měli zaměřit na maximální návratnost, na budování komunismu, na víru ve světlou budoucnost, vštípit hrdost na svou zemi a ochotu položit životy za vítězství. Jinak nepřežijete.
Ten, kdo nevrhá žádný stín
Na konci románu jsou postavy transformovány, dostávají svůj skutečný vzhled.
"Woland také letěl ve skutečném převleku." Margarita nedokázala říci, z čeho byla vyrobena otěže jeho koně, a myslela si, že je možné, že se jedná o měsíční řetězy a samotný kůň je jen hrudkou temnoty a hříva tohoto koně je oblak a jezdecké ostruhy jsou bílé skvrny hvězd.
Nenadarmo zde Bulgakov nepopisuje samotného ďábla, mluví jen o svém koni. Samotný obraz Satana je kolektivním obrazem čichové míry. Jedno z osmi opatření, která tvoří celkovou duševní stránku lidstva.
Nosič čichového vektoru je nepolapitelný a nikde nezanechává stopy, „nevrhá stín“. Za jeho „nadpřirozenými“schopnostmi zůstává čichový člověk často ve stínu, nezapomíná se na něj a nezáleží na tom. Jiní jsou znepokojeni, překvapeni, vystrašení nebo dokonce zděšeni vlastnostmi čichového vektoru. Jeho síla je zarážející, jeho intuice je úžasná a jeho schopnost předvídat události je úžasná.
„Všemocný, všemocný!“- volá Margarita.
Sám se však nikdy neteší u moci, nevyvyšuje se do kultu osobnosti, ale sdružuje se s lidmi, společností, státem, který se v ní úplně rozpouští. Čichové přežití je možné pouze přežitím celého stáda, takže žije podle svých zájmů. Ne touhy a vize jednotlivců nebo dokonce vrstev společnosti, ale potřeby CELÉ země. Dělá si tak obrovské množství nepřátel, ale také získává stejný počet obětavých následovníků.
Číst a znovu číst všem
Ani jedno slovo v románu se neříká jen tak, ani jedna postava není představena náhodou. Jakékoli akce postav lze vysvětlit pomocí znalostí psychologie systém-vektor - vědy o nevědomí lidstva.
Michail Afanasyevich v románu ukázal mechanismy psychologických interakcí, zákony bytí, které byly teprve nyní podrobně studovány a popsány psychologií systém-vektor.
Tento vynikající Bulgakovův román lze číst a znovu číst nespočetněkrát a pomocí systémového myšlení objevit další a další stránky nesmrtelné práce.
Proč Pontský Pilát žádá Ješuu, aby si ho bezpochyby pamatoval?
Co znamenají Yeshuova slova: „Veškerá moc je násilí na lidech“?
Z jakého důvodu se básník Bezdomovec rozhodl opustit poezii?
Odpovědi na tyto a další, neméně záhadné otázky románu v následujících článcích.
Přečtěte si také:
M. Bulgakov „Pán a Margarita“. Část 2. Královna Margot: Umírám kvůli lásce
M. Bulgakov „Pán a Margarita“. Část 3. Pilát Pontský: nalezenec a syn astrologa
