Jsou inteligence nositeli nejvyšších ideálů nebo hanba národa?
Tito lidé měli různá povolání, mohli patřit do jakékoli politické strany či nikoli, ale sjednotili se v odmítání stávajícího řádu ve vztahu k obyčejným lidem, chápali, že by to nemělo pokračovat. Všichni lidé by měli mít stejná práva a příležitosti.
Inteligence je speciální ruský fenomén, který vznikl pod vlivem naší mentality. Nikde na světě nic takového neexistuje! A to nemůže být, protože by to mohlo vzniknout pouze u lidí, pro které je obecnější důležitější než osobní. Tato priorita je charakteristická pouze pro ruskou mentalitu. Proč tomu tak je a jaká je role inteligence v životě ruského světa, nám pomůže pochopit psychologii systémů a vektorů Jurije Burlana.
O ruské mentalitě
Mentalita je společný systém hodnot a priorit pro lidi, formovaný pod vlivem podnebí a jiných přírodních podmínek. Naše ruská uretrálně-svalová mentalita se formovala na nekonečných rozích stepí a neproniknutelných lesů v podmínkách nevhodných pro život.
To vysvětluje nízkou hustotu obyvatelstva území. Lidé byli na rozdíl od hustě osídlené Evropy obklopeni neobydlenou, neprozkoumanou zemí, terra incognita. Bylo se kam otočit, ale přežít bylo možné jen společně, navzájem si pomáhat a dokonce se obětovat ve jménu záchrany ostatních.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana nám odhaluje všechny vlastnosti vektoru uretry, včetně povahy jeho touhy rozvíjet nová území. Šéf uretry chce vždy rozšířit životní prostor pro svoji smečku. Každá touha má vlastnosti pro její realizaci a osobě s uretrálním vektorem je dána neomezená odvaha, přetékání vitální energie, schopnost vést lidi.
Všichni členové smečky se spojili kolem vůdce a cítili bezpečí a jistotu. Zajišťuje, aby každý přijímal podle nedostatku, tedy nikoli stejně, ale spravedlivě, a sám se stal ztělesněním spravedlnosti. Hlavní charakteristikou vektoru uretry je jeho přirozený altruismus. Odtud tedy šíře přírody člověka s ruskou mentalitou, který je připraven všeho vzdát, doslova si sundat poslední košili.
Chcete-li však žít v tak obtížných podmínkách, potřebujete neomezenou trpělivost a vytrvalost, schopnost snášet těžkosti a postavit se za své vlastní lidi, včetně všech členů smečky. To vše jsou vlastnosti svalového vektoru.
Takto se utvářela naše uretrálně-svalová mentalita - s naším nevyléčitelným kolektivismem, ochotou dávat zpět, s odvahou, odvahou i odolností tváří v tvář nepřízni osudu, nekonečné trpělivosti a vzájemné pomoci.
Inteligence je ruský fenomén
Se vznikem kapitalismu v Rusku vznikla potřeba různých odborníků. To vedlo k rozšíření vzdělání a zpřístupnilo ho nejen příslušníkům šlechty, ale i prostým občanům.
V 19. století se tedy lidé z různých sociálních vrstev s různými výchovnými a odlišnými hmotnými schopnostmi začali věnovat duševní práci. Všichni je spojovala vysoká úroveň kultury, která určuje porozumění nejen zachování života, ale také vytváření lidských podmínek pro každého člověka.
Výsledkem bylo, že pod vlivem vzdělání a ruské mentality vznikl podobný přístup založený na duchovnosti a morálce.
Přirozeně lidé se schopností učit se obdrželi speciální vzdělání, tj. S využitím znalostí psychologie systémů a vektorů Jurije Burlana chápeme, že se jednalo o lidi s horními vektory - vizuálními a zvukovými, založené na nižších - análních a kůže, v určitých „mužských“a „ženských“kombinacích (více o tréninku).
Vizuální vektor dělá z člověka intelektuála a dává jeho majiteli schopnost soucitu a empatie. Anální vektor má vynikající paměť a touhu hromadit znalosti. Zvukový vektor generuje myšlenky na sociální transformace a v kombinaci s vektorem kůže se je snaží převést do reality.
Taková je kombinace! Vedlo to ke vzniku sociální aktivity v tomto intelektuálním prostředí.
Vizuální sympatie a anální vlastenectví jim nedovolily zůstat v radosti z vědomí svých vlastních úspěchů, vlastního blahobytu. Svědomí a vysoký morální smysl jim nedovolily omezit se na charitu: dali pěkný cent žebrákovi a dobře spali!
Ne! Nemohli jim být lhostejní k osudu jejich nešťastných krajanů, rolníků a dělníků, kterým horní vrstvy společnosti říkaly dobytek. Viděli svůj tvrdý život a snažili se ho změnit k lepšímu, takže nepotřebovali žádné podklady a mohli vést život hodný lidské bytosti.
V zemi, kde je pojem spravedlnosti založen na mentální úrovni, tato spravedlnost neexistovala pro drtivou většinu populace. Nejsvědomější a soucitná část národa, která vlastní anální a vizuální vektory, se nemohla s tímto stavem lhostejně vyrovnat.
Tito lidé měli různá povolání, mohli patřit do jakékoli politické strany či nikoli, ale sjednotili se v odmítání stávajícího řádu ve vztahu k obyčejným lidem, chápali, že by to nemělo pokračovat. Všichni lidé by měli mít stejná práva a příležitosti.
Tyto nápady byly jen ve vzduchu. Zástupci inteligence byli připraveni vzdát se svých vlastních majetkových privilegií v zájmu společného dobra. Vzdělané mladé dámy „šly k lidem“učit rolníky číst a psát, vzdělávat je. Nyní, asi o sto let později, je už obtížné si představit rolnický život, prakticky bezmocný, bez lékařské pomoci, v chatrčích s hliněnou podlahou, často společně s dobytkem.
Někteří odborníci na zvuk věřili, že je možné změnit život k lepšímu odstraněním krále a jeho hodnostářů u moci. Specialisté na skin skin, fanaticky oddaní této vznešené myšlence, obětovali své životy a uspořádali atentáty na krále a další hodnostáře státu. Revoluční hnutí si postupně osvojilo celou zemi a vzdělaná část společnosti podpořila a schválila její šíření.
Tak se vyvinul výlučně ruský morální a etický fenomén. Je založen na vzdělaných lidech, kteří svým životem - inteligencí - potvrzují vysokou duchovnost a morálku.
Sovětská inteligence
Sovětský svaz byl zemí dělníků a rolníků, ale jeho vůdci chápali důležitost kultury pro takový stát, a proto byly vytvořeny zvláštní podmínky pro inteligenci.
Herci, spisovatelé, básníci, hudebníci a další umělci měli velkou úctu. Byli považováni téměř za vyšší třídu. Byli oceněni řády, čestnými tituly a cenami za svá díla.
V zemi byly vytvořeny všechny podmínky pro rozvoj talentů. Existovala celá řada bezplatných klubů, hudebních a uměleckých škol. Bylo možné pokračovat ve vzdělávání na školách a vysokých školách. Jejich absolventi byli vysláni pracovat jako učitelé do stejných hudebních a uměleckých škol, do městských a venkovských kulturních paláců.
Mnoho z nich se však považovalo za hodné být sólisty velkých orchestrů nebo prima operních domů. Divadel a orchestrů nebylo dost pro každého, a proto se mnoho dostatečně talentovaných lidí cítilo neocenitelných, nenaplněných, a proto nespokojených. Problémem v té době byl nedostatek úředníků schopných vyřešit problém realizace tvůrčích osobností.
K této nespokojenosti přispěla cenzura. Vybrala pro nás vše nejlepší, co se v zahraničí v kultuře a umění objevilo. Sledovali jsme nejlepší filmy, četli jsme jen ty nejlepší autory a věřili jsme, že všechno je na této úrovni. Při hodnocení toho, co se tehdy dělo, se hranolem systémově-vektorové psychologie Jurije Burlana dá celkem snadno pochopit, že ve výsledku vyvolala cenzura u sovětského lidu obdiv k Západu - bez ohledu na to, jak paradoxně to může znít.
Naše kulturní osobnosti se závistivě ohýbaly za železnou oponou a představovaly si, že jsou omezeny cenzurou, která jim brání plně vyjádřit svůj talent. Netušili, jaké to je žít a tvořit v podmínkách volné soutěže!
Mnoho z nich se cítilo jako nerozpoznaní géniové, a proto se považovali za oprávněné „kousat ruku, která je živila“. Zástupci umění a kultury vyjádřili všemi dostupnými prostředky nepřátelství vůči sovětskému režimu. Jejich názor byl pro většinu populace směrodatný, a proto měl destruktivní účinek.
Kdyby nebylo takové nálady inteligence, snad by mohl být zachráněn Sovětský svaz a zachránit tak miliony lidí před velkým utrpením. Byli však ve stínu poplatků zahraničních hvězd a přispívali, jak nejlépe mohli, k rozpadu země.
Demokratická změna
Naděje na celosvětové uznání se však nenaplnily. Kulturní osobnosti, které byly v sovětských dobách zakázány, se po perestrojce ukázalo jako k ničemu pro nikoho na Západě ani v novém Rusku. Samozřejmě dostali příležitost vyhodit na obrazovky a stránky knih nejrůznější ošklivé věci. To jim však nepřineslo ani slávu, ani peníze. Jejich naděje byly pohřbeny pod troskami staré vlády!
Ve výzkumných ústavech nebyly výplaty vypláceny, divadla byla zavřena, filmy nebyly natáčeny, knihy byly vytištěny ve skromných nákladech. Mnoho dříve slavných a dobře placených intelektuálů poznalo chuť chudoby. Byli uraženi úřady, životem, považovali ostatní za vinné, necítili vinu za všechno, co se v zemi stalo.
Samozřejmě bylo hořké si uvědomit, že byli tak vzdělaní, dobří, chytří a talentovaní nic nedostali, zatímco ostatní, kteří nedisponovali jejich důstojností, odhazovali peníze.
V divadlech, která přežila dobu potíží, se objevilo úplně jiné publikum, které se nevyznačovalo jemnou chutí. Alla Demidova kdysi řekla, že herci byli sníženi na úroveň číšníků. A to je po povýšení jejich role v sovětských dobách! Je to ostuda!
Tak či onak je však v zemi mnoho uražených. Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana vysvětluje, že stejně jako ostatní lidé mají tendenci ke sjednocení. Hodně záleží na jejich úrovni vývoje a přítomnosti dalších vektorů. Takto se někteří uražení vlastníci análního vektoru spojují do skupin nacionalistů. Anální vizuál si také chce stěžovat, sdílet své společné zkušenosti, nenávist k úřadům, k zemi - mezi takzvanou „opozicí“je jich docela dost.
Jsou tak zaseknutí ve své nenávisti, že nevidí pozitivní změny, ke kterým v zemi dochází v posledních letech. Nevšimnou si, jak se život mění - lidé se postupně dostávají z chudoby, regály obchodů se plní, staví se bydlení, obnovuje se průmysl a armáda sílí. Mnoho členů inteligence přispívá k těmto transformacím, ale bohužel ne všichni.
Část inteligence, která si říká opozice, vypadá spíše jako zrádce své vlasti. Žijí z grantů od zahraničních nadací, nechtějí vidět, že západní podklady účelově platí za podkopávání základů naší země zevnitř. Jsou podplaceni nejen penězi, ale také odměnami ze zámoří, protože anální-vizuální lidé jsou příliš chamtiví na chválu. Když se jedna z nich dostala k moci, bohužel naše země zažila mimořádně bolestivou zkušenost. Je to o rozpadu SSSR.
Kdo jsou oni?
Opozici z velké části nyní představují lidé nenaplnění, uražení, frustrovaní, poháněni nikoli zájmy společnosti, ale svou malou pravdou. Obhajují hodnoty, které nejsou pro naše lidi charakteristické, a pokusy změnit nás podle západního modelu jsou destruktivní, my se lišíme z hlediska našeho světonázoru. Přepisují historii a pomlouvají slavnou minulost naší země, pro ně se však vlast již dlouho stala „touto zemí“.
Poté, co se jednou vydali na cestu disidentů, uvízli v tomto stavu - jako ve vtipu o partyzánech, kteří pokračují v vykolejení vlaků, aniž by věděli, že válka skončila už dávno.
Mimochodem, zaseknutá v minulosti je další charakteristikou análního vektoru. Lidé s tímto vektorem jsou obecně velkými fanoušky ohlédnutí - špatným i dobrým způsobem.
Dobré je, když jsou nejdůležitější a nejcennější informace z minulosti vyplaveny jako zlatý prach a předány budoucím generacím. Člověk jako druh ví, jak hromadit předchozí zkušenosti, to je náš zásadní rozdíl od zvířat.
Ve špatném - při nekonečném kopání do minulosti si lidé nevšimnou přítomnosti, zpomalují pohyb vpřed do budoucnosti. A samozřejmě je takový stav destruktivní jak pro společnost obecně, tak pro osobu samotnou zvlášť.
Když osoba s análním vektorem nevidí v současnosti žádné pozitivum, když je zahlcena negativními emocemi, není si toho vědoma a prožívá rostoucí tlak zevnitř - to jsou velmi obtížné pocity, které nelze udržet v sobě. Vysypal všechno negativní. V jaké formě závisí na kombinaci vektorů a stupni jejich vývoje; portálová knihovna obsahuje mnoho článků o tomto tématu.
Ztracené morální zásady, uražený a frustrovaný anální-vizuální „obyčejný darebák“pod rouškou kritiky, se podílejí na obviňování všech a všech. Někdy tato kritika vypadá docela inteligentně, pseudovědecky, přesvědčivě a oprávněně - ve formě. Ale ve skutečnosti - špína a touha ublížit.
Systémový pohled nám dává příležitost za jakýmikoli slovy a slogany, bez ohledu na to, jak věrohodně a přesvědčivě zní, bez ohledu na to, jak filantropické nebo pseudodemokratické myšlenky se skrývají, rozpoznat hlubokou podstatu toho, co se děje.
Hlavním úkolem inteligence
Naštěstí mezi naší vědeckou a kreativní inteligencí existuje obrovské množství lidí s vysokými morálními standardy. Byli to ti, kdo bez financování financovali vysoce umělecké filmy, pokračovali v práci ve vědeckých ústavech bez platu, bez jakékoli naděje na odměnu, dokonce morální. Tito lidé odmítli prodat své vynálezy do zahraničí za obrovské peníze, neopustili svou zemi v obtížných letech.
Díky nim bylo možné zachovat vesmírný průmysl, nyní je obnovena obranná síla našeho státu jejich prací. Po absurdních transformacích provedených se souhlasem stejné „nejlepší“části společnosti je stále ještě co napravovat.
Je obzvláště důležité odstranit „devastaci“v hlavách - to je hlavní úkol inteligence v naší zemi! To vyžaduje dobře organizované vzdělávání i psychologické zlepšení společnosti.
Psychologické uzdravení znamená zbavit se vážných stavů, jako jsou deprese a související drogové závislosti, alkoholismus, těžké stížnosti, které připravují člověka o normální život. Jakékoli špatné stavy zmizí, když je jejich příčina rozpoznána uznáním hlubokých mechanismů lidské psychiky.
Duševní zdraví umožňuje realizovat schopnosti člověka, včetně schopností tvůrčích, což zaprvé povede k pocitu stability ve společnosti a hmotnému blahobytu a zadruhé přinese uspokojení z činností, zmírní nespokojenost se sebou a životem.
Takové psychologické uzdravení, které je výsledkem pochopení vlastního nevědomí a nevědomí ostatních, poskytuje studium psychologie systém-vektor Jurije Burlana.
Již tisíce lidí po absolvování školení nejen obnovili své duševní zdraví, navázali vztahy s blízkými, ale také se jim podařilo zefektivnit jejich profese. Proto nyní přinášejí více výhod celé společnosti: lépe učí, lépe léčí, lépe píší, lépe zvládají a lépe chápou procesy probíhající ve společnosti. Žijí smysluplně a nelze s nimi manipulovat.
Zde se můžete zaregistrovat na bezplatná školení „System-Vector Psychology“od Yuri Burlana.
