Všechno nejlepší pro děti. Nový iPhone nebo trápení svobody volby
"Všechno nejlepší pro děti". Autor této věty dnes pravděpodobně nebude stanoven s přesností. Pravděpodobně není tak důležité, kdo jako první vyslovil slova, která vyjádřila politický význam okamžiku a stala se vodítkem k akci pro několik generací Rusů. Jedna věc je nesporná: od prvních dnů sovětské moci se obrovské investice do dětství staly jedním z nejviditelnějších rysů moderní doby.
Když v Anglii přejde dítě přes ulici, všechno se zastaví.
V Rusku dítě uvádí všechno do pohybu.
„Jeho Veličenstvo dítě“- to řekla Evropa a Rusko to dělá.
(M. Tsvetaeva, 1932)
"Všechno nejlepší pro děti". Autor této věty dnes pravděpodobně nebude stanoven s přesností. Pravděpodobně není tak důležité, kdo jako první vyslovil slova, která vyjádřila politický význam okamžiku a stala se vodítkem k akci pro několik generací Rusů. Jedna věc je nesporná: od prvních dnů sovětské moci se obrovské investice do dětství staly jedním z nejviditelnějších rysů moderní doby.
Vychovávat nového člověka
Mladá sovětská země, s celou podstatou své uretrální mentality usilující o budoucnost, potřebovala nové lidi jako vzduch - bez zbytků buržoazní minulosti, bez stigmatu zvířecího pudového instinktu, bez náznaku nacionalistického zápachu - lidí budoucnost. Výchova těchto lidí se stala primárním úkolem úřadů, podmínkou přežití země a zárukou pokračování nového státu v čase.
Sovětský stát se ne slovy, ale činy postaral o mladší generaci. Děti dostaly opravdu to nejlepší. V bývalých statkářských usedlostech se nacházela dětská zdravotní střediska a pionýrské domy, byly postaveny nové školy a školky, byla vedena nesmiřitelná válka proti zanedbávání. Nebyly žádné další děti. Děti bez domova byly vychovávány v kolektivu podle jedinečné metodiky A. Makarenka, která každému umožnila stát se plnoprávným členem společnosti.
Vysoká kultura poezie (M. Tsvetaeva)
Nikde na světě nebyla ochrana matek a dětí zvednuta do takové výšky; sovětské všeobecné střední vzdělání bylo právem považováno za nejlepší. Nejlepší spisovatelé, básníci, umělci vytvoření pro děti, kvalita dětské literatury v SSSR byla vynikající. Na pozadí nekonečné nabídky potěšení moderního elektronického tisku je těžké uvěřit v téměř stoletý průlom v literatuře pro děti. Vraťme se k názoru současné - básnířky Mariny Cvetajevové.
O sovětských knihách pro děti píše: „Vysoká kultura poezie. Takto básníci v mém dětství nepíšou pro děti. Samotné téma těchto knih: skutečné, na rozdíl od pseudovědecké fantastiky, která tak dlouho a tak nedávno dominovala ruské předškolní literatuře, všem těmto vílám, skřítkům, květům a můrám, které neodpovídají ani jedné národnosti (první) nebo povaha (druhá). … V nové dětské literatuře jsou berani, ale jsou to berani a pasou se na turkestanských pastvinách a jejich vlna je na kousky, není zvlněná kadeřníkem … Když už mluvíme o papíru: vynikající. Tisk je velký, černý, precizní - jasný. Byl by zapotřebí samostatný článek o ilustracích … Vysoká kultura rukou a očí. Vezměme si vydání Puškinových pohádek (cena je 1 cent). „O zlatém kohoutkovi“, o „Rybáři a rybách“- na straně 16 textu - 8 stránek obrázků ve třech barvách. A - jaké obrázky!Žádný předválečný Knebel se nesrovnává. Za cent může dítě číst a vidět Puškinovu pohádku očima “(M. Tsvetaeva„ Works “, ve 2 svazcích, svazek 2, M.,„ Hud. Lit. “1988).
Chcete-li vidět Puškina „za cent“, vyslechnout Čajkovského a Rimského-Korsakova v prvním divadle s repertoárem pro děti - dětské divadlo Mossovet, vedené úžasnou Natalií Satsovou, relaxovat v pionýrském táboře nebo dětském sanatoriu zdarma - to vše bylo realitou pro všechny děti sovětské země. Náklady na školku, hudební nebo sportovní školu se pohybovaly od symbolických po nulové, mnoho bezplatných klubů a sportovních oddílů umožnilo dětem bez ohledu na příjem jejich rodičů rozvíjet se v souladu s jejich přirozeným předurčením.
Jsem dítě, dej mi to nejlepší
Nyní můžete často slyšet, že sovětské hračky byly ubohé a oblečení bylo ošklivé. Je na tom něco pravdy. Bezpohlavní panenka vypadá bledě vedle krásy Barbie. Moderní děti jsou oblečené v módním oblečení a hračky jsou prostě fantastické. Ale přesto. Je to oblečení a hračky opravdu to nejlepší, co jim můžeme dát, často si sami sebe zapíráme, co potřebujeme?
V nových podmínkách kožní fáze vývoje společnosti je dítě jedním z indikátorů důslednosti rodičů, jejich životních úspěchů. Už nečekáme na pomoc od státu, ale jsme stále připraveni poskytnout svým dětem jen to nejlepší: nejmódnější oblečení, nejmodernější hračky, nejprestižnější školu, auto atd. Spotřebitelská společnost s našimi rukama, nebo spíše kolektivní podvědomé myšlenky doplňující naši uretru mentalitu sovětské minulosti, sebevědomě promění naše děti v rozmarné a náročné spotřebitele.
Rodiče, kteří jsou zvyklí dávat, nemohou dělat jinak. Když si ruští rodiče neuvědomují systémové mentální procesy, které se u nich vyskytují, z nejlepších úmyslů přenášejí nepotlačitelný návrat mentální uretry do nejdostupnějšího objektu - svého milovaného dítěte, kterým si razí cestu do skutečného pekla, do slepé uličky nekonečné spotřeby. Nemáme racionalitu, která omezuje investice do dětí i v nejbohatších rodinách.
Je příjemné mít radost z dávání, alespoň podle kompenzačního principu, blízkého análnímu psychotypu: „To jsem neměl, nech to mít dítě.“Ale technologie, které se rychle rozvíjejí ve fázi kůže, poskytují každé nové generaci doslova vše, co rodiče neměli, jen se jim podařilo zaplatit. Je zřejmé, že dítě zvyklé na přijímání není ve spěchu, aby vyrostlo. Takový lidský axolotl se zasekl v útulných plenkách infantilismu a přirozeně se proměnil v nerozvinutý a nerealizovaný neadaptivní. Bohužel stále více ruských rodin čelí problému infantilismu dospělých dětí: „Investovali jsme do toho tolik, odtrhli jsme to od sebe, ale on …“
Nový iPhone nebo trápení svobody volby
Ukazuje se, že starý sovětský slogan „Všechno nejlepší pro děti“nefunguje v nových kožních podmínkách? Komu by tedy mělo být poskytnuto to nejlepší? Odborníci doporučují obrátit se na historickou zkušenost patriarchální rolnické rodiny, kde nejlepší díl nebyl kvůli dítěti, ale živitelům - otci a dospělým dětem, které s ním pracují rovnocenně. Navrhuje se vysvětlit dítěti, že zimní boty pro matku jsou důležitější než nový iPhone pro něj.
To jsou pravděpodobně správné myšlenky. Pouze bude adekvátně vnímáno dítětem, které je nuceno pracovat s hmotnými předměty, jejichž hodnota je srovnatelná, a proto priorita zůstane kontroverzní? Dítě neochotně pod tlakem dospělých může souhlasit s potřebou zimních bot pro matku, ale zášť vůči matce zůstane v jeho duši, první „nedáno“, vytvoří se první hněv a touha po pomstě. Takový podceňovaný podceňovaný vyroste a určitě se pokusí vyrovnat skóre, vyvážit nedostatečné doručení a jeho nedostatečný rozvoj rodičům, dětem a společnosti. Jak naučit dítě dávat s radostí?
Ruské děti a jejich systémově uvažující rodiče mají ve zbytku světa nespornou výhodu - naše společné duševní hodnoty: uretrální návrat, svalová jednota, zdravá priorita duchovna před hmotou. Úkolem pedagoga je pomoci dítěti od útlého věku připojit se k těmto úžasným darům našich předků. Zde je těžké přeceňovat význam ruské literatury.
Čtení ruské klasiky s dítětem, nenápadné zdůraznění klíčových vlastností ruské mentality, empatie s hrdiny Puškina, Lermontova, Gorkého, Gajdara a dalších úžasných představitelů ruského slova, rozhovory o věčných tématech s budováním „mostů“z víly příběhy k realitě, od příběhů od starověku k realitě obklopující dítě - to vše vytvoří v duši dítěte nezbytný základ pro vytvoření jedinečného ruského systému hodnot, kde volba mezi přijímáním pro sebe a nezištným darováním pro výhoda jiného je v zásadě nemožná, jako je volba mezi dýcháním a nedýcháním. Žít fyzicky znamená dýchat, být duševně ruský, mentálně znamená dávat.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana učí rodiče vidět a porozumět hluboké struktuře psychiky jejich dětí od útlého věku. Znát vlastnosti každé vektorové složky a pravidla pro míchání vektorů, je snadné si představit příznivý i nepříznivý životní scénář pro člověka. Povědomí o přímé závislosti štěstí jejich dítěte na stupni rozvoje jeho duševního stavu nutí systémově uvažující rodiče (pedagogy) vyvinout veškeré úsilí k maximalizaci přirozených schopností dítěte, to znamená vyvést všechny jeho vektorové vlastnosti ven, na oplátku ve prospěch jiných lidí, země, stáda.
Není náhoda, že samotný pojem „vývoj“obsahuje v propůjčení pojem „ven“. Je nemožné se rozvíjet „pro sebe“, pohotové potěšení ze sebezdokonalování v zájmu sebeuspokojení nelze srovnávat s nekonečným potěšením z rozdávání schopností pro společné dobro.
Stručně řečeno, systémová vektorová psychologie Jurije Burlana je přesně o tom - o zásadní nutnosti dát každému člověku život všech. Tato znalost je to nejlepší, co musíme dětem předat.
