Čtvrtina ženatých mužů v Rusku je připravena stát se ženami v domácnosti. Jeskyně je v dobrých rukou
To vše se děje na pozadí zvýšení aktivity žen, které i přes období krize snadno zvládnou věci, které byly dříve považovány za čistě mužské …
Podle průzkumu provedeného centrem Superjob.ru je čtvrtina ženatých mužů v Rusku připravena stát se ženami v domácnosti. Za předpokladu, že rodinu bude podporovat žena. Na otázku „Jste připraveni opustit práci a začít s domácími pracemi, pokud výdělek vaší manželky pokrývá rodinné výdaje?“26% odpovědělo kladně a 64% respondentů bylo proti takovému přístupu. Muži do 35 let navíc nejsou připraveni převzít odpovědnost žen za muže a starší muži se nebrání zůstat doma a stát se pracovníky v domácnosti se všemi povinnostmi, které z toho vyplývají: praní, žehlení, čištění, vaření, kontrola lekce dětí …
A zároveň nepovažují za hanebné, pokud jejich druhá polovina rodinu finančně zajistí.
Při odpovědi na tuto otázku samozřejmě uvažovali čistě hypoteticky, ale tendence nadcházející změny tradičního patriarchálního přístupu je zřejmá: myšlení se mění z kategorie „muž by měl vydělávat peníze“do kategorie „když je živitelkou žena z rodiny."
To vše se děje na pozadí zvýšení aktivity žen, které i přes období krize snadno zvládnou věci, které byly dříve považovány za čistě mužské: vedou týmy, vydělávají slušné peníze a nebojí se rozhodovat, prokazují své nezávislost ve všem, co souvisí s prací a obchodem.
Jaký je důvod tohoto „neslušného“chování?
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana je schopna odpovědět na tuto otázku. Podle této techniky existuje přirozená touha a schopnost vypořádat se s rodinnými a domácími pracemi pouze u zástupců jednoho konkrétního typu mužů.
Jedná se o vlastníky análního vektoru, jehož přirozenými hodnotami jsou domov, rodina, děti a úcta k tradicím. Vždy respektují své rodiče a prarodiče. Posvátně respektují rodinné tradice a nemají rádi změny. Tito lidé tvoří přibližně 20% světové populace.
Na úsvitu rozvoje lidské společnosti musel primitivní člověk tvrdě pracovat, aby získal jídlo a hledal vhodná území. Bylo nemožné to udělat sám, aniž bychom měli drápy a zuby. Primitivní lidé proto žili v hejnech. Postupem času se taková stáda začala lišit od stád zvířat, a to díky dalším touhám a schopnostem, které nás proměnily v lidi v moderním slova smyslu.
Každý ve smečce měl svoji roli. Když se stádo vydávalo na dlouhé túry za účelem získání potravy, nejslabší část zůstala v jeskyních - ženy a děti, které potřebovaly ochranu. Pro strážce jeskyně, ženy a děti v smečce, tedy existovala samostatná role. Byl to silný a klidný „domácí“hlídač, který, i když nechodil na lov, měl právo distribuovat jídlo a přenášet genofond v hejnu. Toto byl vlastník análního vektoru.
Takový muž stále není dobře přizpůsoben lovu, tedy obchodu, protože vlastnosti jeho těla a psychiky k tomu nejsou určeny. Anální muž má silné podsadité tělo, krátké nohy, silné paže a odpovídající duševní vlastnosti: je nemotorný a pomalý, rozhoduje se obtížně a nemá rád změny.
Nikdy neměl obratnost a přesnost nezbytnou pro úspěšný lov, ale lovecké stádo mohlo být naprosto klidné, aby chránilo svou nejzranitelnější část před nepřáteli a predátory - anální muži hlídali životy žen a dětí až do konce. Dodnes je to pro ně nejvyšší hodnota.
Pro takové muže je minulost vždy lepší než současnost nebo budoucnost, protože pouze anální vektor, kromě ochrany žen a dětí, je vybaven funkcí učit chlapce válečným dovednostem a lovu a předávat nashromážděné znalosti v minulosti budoucím generacím. Abyste něco sdělili, musíte něco nashromáždit a systematizovat - proto mají tito lidé spolu s odvoláním na minulost přirozeně nádhernou paměť.
Od dětství je anální člověk velmi důležité chválit od maminky, od učitele ve škole, od týmu v práci. Má zlaté ruce, zvláštní vytrvalost a schopnost pečlivě vykonávat tu nejnáročnější práci. Ve špatném stavu se jeho poslušnost a pracovitost promění v tvrdohlavost, a pokud jeho matka nadává a trestá, může přestat poslouchat.
Správně vzdělaný analnik se bude celý život snažit vyčistit „sud s medem od mouchy v masti“, zatímco ve špatném stavu „zašpiní“všechno. Charakteristickým rysem análního vektoru je rozdělení na čisté a špinavé. Jeho (čistý) klan, jeho (čistá) krev, jeho (čistý) lid. Kořeny nacionalismu spočívají ve špatných stavech análního vektoru. Odchod instituce manželství pro takové muže je skutečnou katastrofou.
Proč je možné změnit rodinné role s námi?
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana vysvětluje, že stabilní socialistický model společnosti během sovětské éry byl nejpříznivějším stanovištěm pro vlastníky análního vektoru. Nyní jsme vstoupili do kožní fáze lidského vývoje, v éře změn, kdy jsou minulé hodnoty zcela nahrazeny, materiální a sociální nadřazenost se stává měřítkem štěstí pro mnohé.
Právě v této fázi vývoje společnosti vzniká rovnost práv mezi pohlavími téměř ve všech oblastech činnosti. Moderní ženy mají touhu a příležitost realizovat své vrozené psychologické vlastnosti ve společnosti na stejné úrovni jako muži. A to navzdory skutečnosti, že donedávna se žena mohla realizovat pouze jako manželka a matka, strážkyně rodinného krbu.
V nových podmínkách života se skuteční profesionálové s análním vektorem, kteří dokonale znají svou práci, bojí jít pracovat na nové, neznámé místo a mohou vypadat jako lidé se zastaralými pohledy na život. Obecně je pro ně těžké něco změnit; strach jim brání v kontaktu s novými šéfy a novým týmem.
Strach z práce je založen na strachu z potupy. Tito lidé rádi dělají všechno perfektně a opravdu nemají rádi chyby. Není proto divu, že když se naskytne příležitost přiznat roli živitele rodiny v jejich druhé polovině, zůstanou tito anální manželé s kompetentním upřednostňováním ze strany manželky doma a upřednostňují domácí práce před nové neznámé stanoviště, které je žene do strnulosti.
Pro ně jsou úkoly uchovávání jídla získaného ostatními, organizace bezpečnosti, pohodlí a pohodlí v jeskyni, krmení rodiny prioritami a tvoří určité rysy chování až po život v moderní době, protože blahobyt rodiny protože anální osoba stále zůstává hlavní hodnotou. Jedná se o majitele v domě, kde se respektují tradice, zachovává se vzpomínka na minulost a shromažďují se zkušenosti generací, takže není divu, že je v tomto domě obzvláště dobrý a pohodlný.
Pro člověka s análním vektorem je psychologicky nejtěžší si uvědomit, že živitelkou rodiny je žena, protože podle jeho názoru může být hlavou rodiny pouze muž.
Pokud však taková vyhlídka v rodině vyhovuje oběma manželům a od manželky nebudou žádné výčitky za neschopnost jejího manžela vydělávat peníze, místo toho mu dá pocit, že je hlavou rodiny a spolehlivým rodinným mužem, pak takový nový rodinný model, neobvyklý pro naši patriarchální společnost, má veškerá práva na existenci.
Více se o tom můžete dozvědět na online přednáškách o systemické vektorové psychologii od Yuri Burlana:
