Oskar Schindler. Seznam spravedlivých
Byl bohatý, miloval luxus, auta a ženy, dostal od života vše, co chtěl, a nic ho nemohlo zastavit, dokonce ani válka. Úspěšný podnikatel, hráč, řidič závodního automobilu a dobrodruh Oskar Schindler, který vstoupil do Polska společně s okupačními jednotkami, získal nejen továrnu se ziskem, ale také si opatřil levnou pracovní sílu - Židy určené ke zničení.
„PAPASHA KURAZH“A JEHO DĚTI
Byl bohatý, miloval luxus, auta a ženy, dostal od života vše, co chtěl, a nic ho nemohlo zastavit, dokonce ani válka. Úspěšný podnikatel, hráč, řidič závodního automobilu a dobrodruh Oskar Schindler, který vstoupil do Polska společně s okupačními jednotkami, získal nejen továrnu se ziskem, ale také si opatřil levnou pracovní sílu - Židy určené ke zničení.
Sám mohl zabít kohokoli z nich, slabé, nemocné, zmrzačené, nevhodné k práci, a okamžitě získat neomezené množství čerstvé práce. Místo toho Oskar Schindler z nějakého důvodu dal život 1200 Židům. Zaplatil za tyto životy rozdáním všech svých úspor, asi 3 milionů marek. Oskar Schindler strávil zbytek svých dnů v bídě a temnotě. Oskara podporovali pouze ti, kteří byli jím zachráněni, a když zemřel, věrní Židé nesli rakev s katolickým křížem a tělo jejich Spasitele - Němce.
JSME SHINDLEROVI ŽIDI
Židé nazvali Oskara Schindlera „Tatínková odvaha“. Člověk musel mít vzácnou odvahu podnikat tak, jak dělal. Úplatky za správu koncentračního tábora, padělání dokumentů, přímé blafování byly věcí neuvěřitelného rizika. Pouze Oscar nebyl zvyklý prohrát, vždy musel být ve všem první, takže ho to naučila jeho matka, která svého syna zbožňovala, a četné krásky, od nichž Oscar nevěděl, že odmítnutí ho potvrdily.
Těžko lze logicky vysvětlit, jak se člen NSDAP, úspěšný průmyslník a nakonec „pravý Árijec“stal obráncem a vysvoboditelem pronásledovaného lidu, „subhumans“, který byl zcela zničen. Pochopit, že takové chování bylo pro Oskara Schindlera jediné možné, je možné pouze spoléháním na znalost „psychologie systému-vektoru“Jurije Burlana.
Z osmi vektorů, které tvoří matici duševního nevědomí, je pouze jeden původně nasměrován přírodou k udělení. Toto je uretrální vektor vedoucího smečky. Existuje několik nosičů vektoru uretry, ale jejich životy zůstávají v paměti lidí po dlouhou dobu, samozřejmě, pokud má vedoucí uretry to štěstí, že najde své stádo a zaujme v něm své oprávněné místo. Oskar Schindler měl štěstí as ním a jeho zaměstnanci, kterým se říkalo „Schindlerovi Židé“.
Jedna z žen, které přežily v Osvětimi, vzpomíná: „My, mladé dívky, jsme byli hnáni do sprchy, Němka přišla v bílém plášti a začala nás umisťovat doprava a doleva. Byl to Mengele, sadistický kat. Všichni děsili hrůzu. A pak se něco stalo. Někdo řekl, že jsou Schindlerovi Židé. Mengele je pryč. “Co zastavilo zabijáka? Nějaká excentrická majitelka továrny, která má pro své dělníky výstřelek?
Samozřejmě že ne. Mengele se bál nepochopitelného protikladu k němu v psychice, něčeho, na co sám neúspěšně směřoval své odporné myšlenky, bál se skutečné moci nad lidmi, což není třeba dokazovat, protože to bylo dáno od narození do 5 % vyvolených, a ne gangu podvodníků, kteří si říkají „nejvyšší rasa“.
MOC JE, KDYŽ JSOU VŠECHNY DŮVODY ZABITÍ, TOTO však NEDĚLÁME
Existují případy, kdy Oskar Schindler dokázal vrátit zapečetěné vozy zpět s vězni, kteří již byli přiděleni do plynových komor v Osvětimi. Jedna z těchto epizod byla zahrnuta do filmu Stevena Spielberga Schindlerův seznam. Neuvěřitelný dar přesvědčování, vytrvalosti a spravedlnosti umožňoval Schindlerovi dosáhnout nemožného.
Dělníci ho zbožňovali. Kolik lidí na Schindlerově místě by si libovalo v neomezené moci! Stejně jako Amon Goeth, například táborový velitel, šílený anál-dermální zvrhlý odborník na zvuk, který věřil, že Židé by měli uhradit náklady na jejich zničení, a který rád osobně střílel na lidi. Byl to Oscar, který se mu snažil vysvětlit, jaký je rozdíl mezi skutečnou mocí a šílenskou touhou po ní.
Pravá moc podle Schindlera spočívá v tom, vidět slabé stránky lidí, nikoli trestat, ale odpouštět jim. Milosrdenství je charakteristickým znakem vektoru uretry. Jsme zvyklí interpretovat tento koncept široce jako shovívavost, soucit, soucit. Milosrdenství v přísném smyslu tohoto slova není ani slitování, ani soucit. Mercy je absolutní udělení jako derivát absolutní síly vůdce smečky. Mít moc zabíjet, ale dát život, mít milosrdenství z celého neomezeného srdce uretry.
Milost vůdce nepotřebuje vděčnost (scéna s jednorukým dělníkem ve filmu). Zpětný ráz je přirozený stav močové trubice a jediný způsob, jak může existovat. "Nezmiňuj to". Bez lhaní mohou tato slova vyslovovat pouze osoba s vektorem uretry. Jedinou přirozenou „vděčností“za milosrdenství je potěšení z obdarování, tak silné, že člověk, který to poznal, si toto potěšení nikdy nepomýlí s žádným jiným potěšením.
Člověk potřebuje v životě tři věci: dobrého lékaře, shovívavého kněze a chytrého účetního. První dva mi byly téměř k ničemu, ale tady je třetí … Jedna z nejzajímavějších scén filmu je, když Oskar Schindler na poslední chvíli před odletem vytrhne ze smrti svého manažera Yitzhaka Sterna řádek. Stern žádá, aby mu odpustil, zapomněl na svůj dokument, proto ho chytili všudypřítomní nacisté. Oscar v reakci: „Kdybych se opozdil, co by se mi stalo!“Zdálo by se, co se s ním stane? Nevadí! Je těžké najít lidi, kteří provozují továrnu jako Stern? Je zřejmé, že Schindler by snadno našel náhradu za Sterna jako účetního.
Známe-li strukturu systémového stáda, lze s jistotou říci: Itzhak Stern nebyl jen Schindlerovým manažerem, byl také jeho čichovým poradcem. Ztráta poradce vůdce se rovná ztrátě hlavy. Právě tyto podvědomé významy Schindler vyslovuje slovy „Co by se mi stalo!“, To znamená se všemi „Schindlerovými Židy“, s hejnem.
Vedoucí se identifikuje s smečkou. Nemůže existovat mimo smečku. Ztráta členů smečky se rovná ztrátě částí těla pro vůdce, a proto se neúnavně stará o integritu své smečky, kterou dává všem jejím členům kvůli nedostatku. Hlavním nedostatkem lidí ve smrtelném nebezpečí je život a Schindler poskytuje „svým Židům“tento nedostatek veškerou vášní libido čtvrté dimenze směřující k udělení.
Čichový poradce je kvintesencí síly příjmu, jeho úkolem je přežít za každou cenu. Přežít můžete jen v hejnu a Stern své stádo ze všech sil zachrání. Pouze on ví, co je potřeba k přežití, dělá seznamy, falšuje dokumenty, zařídí, aby zdravotně postižené a staré lidi šly do továrny. Je zajímavé sledovat, jak se Sternův postoj k Schindlerovi během filmu mění od absolutní nedůvěry a lhostejnosti k plnému přijetí Oscara jako jediného možného garanta přežití.
TOTO JE CRUEL, OSCAR. DÁVÁTE VŠECHNY NADĚJE
Z pohledu kteréhokoli jiného vektoru dělá Oskar Schindler nemožné. Skrze sebe - jedná jediným možným způsobem. Píše zde: „Nebral jsem všechny akce jako hazardní hráč, a ne proto, že to bylo nutné, choval jsem se jako bohatý muž, který je posedlý vším, pro co stojí za to žít. Snažil jsem se ze všech sil dokončit úkol, před kterým by skeptik nebo líný člověk ustoupil. “Opravdu, v těch pro nás zcela nepředstavitelných podmínkách to mohl udělat jen přirozeně nadaný vůdce uretry. Oscar svým životem dokázal, že s nacismem lze bojovat.
Po brutálním bití pracovníků táborovými strážci Oscar slíbil lidem, že se to už nestane, a zajistil, aby strážným nebylo umožněno vstoupit do továrny. Nocoval na pracovišti, protože jen zde mohl v případě potřeby chránit svůj lid. Když byla společnost převedena do Sudet, skončilo v Osvětimi tři sta žen Schindlerových pracujících. Byli odsouzeni k smrti. Oscar nařídil své sekretářce, aby šla do tábora a přinesla ženy, a pokud to nevyjde, pak se vyspat s táborovými úřady a přinést je stejně.
Možná je to legenda a Schindler musel, stejně jako jindy, platit za životy svých členů stáda tvrdou měnou. Je důležité, aby to tak mohlo být. Schindlerovy ženy zbožňovaly a byly pro něj připraveny na cokoli. Pokud jde o dary táborovým úřadům, Schindler zaplatil za svůj lid 175 000 marek pouze samotnému Amonovi Götuovi, nepočítaje bezpočet dárků od hodinek po auta. "Byl to každý z nás - otec, matka, víra," říkají ti, kdo přežili, protože sami sebe, své děti a vnoučata stále nazývají "Schindlerovi Židé". Oscar dal život stovkám tisíc a jeho život mimo smečku pro něj ztratil smysl.
VŠECHNO TOTO BUDE KONEC …
Po válce Oskar Schindler uprchl do Argentiny, poté se vrátil do Německa, ale nedokázal podnikat tak skvěle jako dříve, nikdo s ním nechtěl jednat. Poté se Schindler přestěhoval do Švýcarska. Nikde se nemohl ocitnout. Schindler několikrát cestoval do Izraele, kde mu byl udělen titul „Spravedlivý mezi národy“, promluvil s mladými lidmi, zasadil strom na Justiční třídě v Jeruzalémě.
Zachránění lidé přijali svého zachránce s velkou láskou. Balíček však již nepotřeboval vůdce a Oscar prošel. Udeřilo ho těžké onemocnění ledvin. Přátelé mohli jen hádat, jak vážná situace byla. Nikdo nevěřil, že „tatínek Courage“může být nemocný. Lékaři trvali na operaci, ale po anestezii se uretrální vůdce židovského národa Oskar Schindler neprobudil. Na této zemi udělal všechno, co mohl.
Ten, kdo zachrání jeden život, zachrání celý svět
Dnes na světě nese čestný titul „Spravedlivý mezi národy“24 tisíc lidí. Všichni zachránili lidi, riskovali své životy a na oplátku nic nežádali; mnozí mají svůj vlastní seznam zachránených, i když ne tak významný jako seznam Oskara Schindlera. Řada lidí, věřících a ateistů, rolníků a měšťanů, lidí různých národností a postav dokázala pozvednout zármutek jiných lidí nad jejich vlastní blahobyt. A to jsou jen případy, o nichž se komise dozvěděla, a kolik zachránených nikdy nebude schopno světu vyprávět o lidech, kteří jim nezištně poskytli přístřeší, jídlo a bezpečnost, a to navzdory ohrožení jejich životů a životů jejich blízkých. ? Kolik lidí stále považuje svou pomoc Židům během válečných let za rodinnou záležitost a nevidí smysl v tom mluvit?
280 lidí, z toho 35 dětí ve věku od dvou do dvanácti let, zbytek jsou staří muži a ženy, shromáždil v lesích velitel partyzánského oddílu Nikolaj Kiselyov a odvedl je za přední linii. Bylo nutné jít v noci přes německé hlídky. Oddělení překonalo několik set kilometrů lesy a bažinami, 218 lidí se dostalo na pevninu. Nikolai bylo 25 let, vedle něj byla jeho věrná vojenská přítelkyně Anna, se kterou po válce žili šťastný život. Neradi si pamatovali všechny hrůzy této kampaně a nepovažovali to za výkon. Lidé, které zachránili ve filmu „Kiselevův seznam“, si vzpomínají na „Spravedlivé mezi národy“Nikolaje a Annu Kiselev.
Mezi „Spravedlivými“, o kterých před nedávnem hovořil časopis Esquire, je Isabella Dudina-Obraztsova z Kurska, krásná žena, temperamentní jezdec, smějící se žena. Během války 11letá nebojácná Belka vzala 30 zraněných z vojenské nemocnice a schovala je do sena. "Židé mi byli cizí, ale jak by je nemohli zachránit?" Diví se Isabella Nikolaevna. Této krásné ženy, navzdory svému věku, hubené ženy nikdo nepotřebuje. Pomáhá jí pouze židovský výbor.
Umělec Michail Zirchenko jako chlapec „narovnal“padělané dokumenty pro 32 židovských uprchlíků. Z brambor vyřezal dvouhlavé pečeti orla. Avraamov psal s Aleksey, Židé jako Rusové. Vytrvalost a pracovitost, bystré oči a zlaté ruce chlapce oživily lidi. Výsledkem bylo, že všichni Židé byli zachráněni v Michailově rodné vesnici.
Rodina Romanovů skrývala spolužáky své dcery po celou dobu okupace ve svém vesnickém domě, rodina Lukašenka skrývala židovskou rodinu v městském bytě, protože se bála nejen Němců, ale také „dobrých lidí“, kteří za podezřelé kýchání všechny odsoudí, dětský pláč a zvuk vody po hodinách. Lidé byli ukryti na toaletách, skříních, v boxech, pod postelemi, riskovali život, dostali jídlo, když sami neměli co jíst, riskovali životy každou minutu.
Mnoho lidí si pamatuje reklamy zveřejněné v celé okupační zóně: „Kdo zachrání Žida nebo Žida - bude zastřelena celá rodina!“A přesto zachránili. Ukázali fantastickou vynalézavost, použili zlaté ruce a zářivé hlavy kvůli záchraně „cizinců“. Přemýšleli tito lidé o strachu? Jinak. Někdo záměrně překonal strach a někdo, jako sedláčka Anastasia Jakovlevna Uljanovová, tiše poslal fašisty na jedno oblíbené místo.
Od těchto událostí nás dělí asi 70 let, jeden lidský život. Stačí si uvědomit svou podstatu a skutečnost, že člověk byl stvořen pro potěšení z obdarování, a ne pro skromné potěšení ze konzumace v sobě? V moderní kožní fázi vývoje společnosti stále více pociťujeme pouta egoismu na sobě: já, já, moje. Nechuť žere naše srdce, ochromuje naše duše. Žádné zákony a předpisy nemohou přinutit člověka, aby byl milosrdný. Každý vektor v osmirozměrné matici psychiky je určen k tomu, aby pracoval nakonec směrem k stádu, společnosti, „ostatním“. Pouze systémové znalosti zákonů psychického nevědomí nám umožní dostat se z duchovního kolapsu. Nástrojem těchto znalostí je školení „System-vector psychology“od Jurije Burlana.