Zvukové vyhledávání Andrey Konchalovského. Film "Ráj"
Tento film je velmi netradiční. Je postaven ve formě reakce filmových postav na jejich pozemský život u Vrchního soudu. Scény odezvy na Vyšší moc se střídají se scénami - vzpomínkami na různé životní události, tak či onak související s nejdůležitější věcí: zda se člověku podařilo dosáhnout toho, pro co přišel do pozemského života, zaslouží si ráj.
Proč se rodíme na tomto světě? Jaký je smysl našeho života? Existuje Bůh? Existuje nebe a peklo? Co se skrývá za vnějším obrazem okolního světa, za slovy a chováním lidí? Tyto otázky narušují mysl představitelů zvukového vektoru.
Režisér Andrei Konchalovsky, který má také zvukový vektor, se snaží odpovědět na tyto otázky týkající se významu jeho díla. V rozhovoru o tom říká takto: „Víte, každý obraz obecně vytváří umělec, pokud se snaží něčemu porozumět … Snaží se pochopit, proč vůbec žijeme, v zásadě - proč … Tomuto je věnován jakýkoli obrázek. Další otázkou je, zda byl úspěšný nebo ne. Protože na to není odpověď … “
Při hledání ráje …
Film „Paradise“je obzvláště zajímavý z pohledu porozumění lidskému životu.
Tento film je velmi netradiční. Je postaven ve formě reakce filmových postav na jejich pozemský život u Vrchního soudu. Scény odezvy na Vyšší moc se střídají se scénami - vzpomínkami na různé životní události, tak či onak související s nejdůležitější věcí: zda se člověku podařilo dosáhnout toho, pro co přišel do pozemského života, zaslouží si ráj.
První akce filmu začíná ve Francii během druhé světové války. Hlavní postava, aristokratka Olga Kamenskaya, dcera ruského emigranta, přijela do Francie ve věku šesti let se svou matkou. Nyní je jí přes třicet let. Podílí se na hnutí odporu. Olga zachránila dva židovské chlapce. Skrývala je doma před pronásledováním nacisty.
Zdálo by se, že akt je snadno vysvětlitelný - tolik lidí to mohlo udělat ze soucitu. Jiní to však neudělali, byla to ona, kdo chtěl tyto děti zachránit. A nejde jen o soucit. Olga chtěla mít pocit, že nežije marně. A udělala to, co považovala za vhodné a dostatečné, aby ospravedlnila svůj vlastní život.
Za tento čin šla do vězení. A pak do koncentračního tábora, kde s ní žili ostatní vězni v nelidských podmínkách. Olga o tom krátce hovoří u soudu: „Bylo to děsivé jen na samém začátku. A pak to není bolestivé a ani děsivé. Pak na tom nezáleží … “
Nečekané schůzky
V koncentračním táboře se hrdinka nečekaně setkala s dětmi, které zachránila. Její úžasu a rozhořčení nebylo nijak omezeno. Nakonec to byla její „platba za ráj“. To Olgu potěšilo ve všech zkouškách. Udělala dobrý skutek. A najednou bylo všechno pryč, velkorysý čin vypadal jako nesmyslný … Kde je nejvyšší spravedlnost a milosrdenství? Ukazuje se, že všechno bylo marné? A stejně jako všichni ostatní nedělala nic hodného ráje?
V táboře si Olga vzala chlapce pod svá křídla. Starala se o ně, jak nejlépe vedla, i když sama musela být nelidsky tvrdá. Později byla její situace velmi usnadněna, protože jakmile si ji všiml muž, který se do ní kdysi zamiloval, německý Helmut. Před několika lety si ve společné společnosti aristokratů užívali potěšení ze života na dovolené v Itálii. Olga poté nereagovala na jeho city, provdala se za jiného muže.
A teď slouží v nacistické armádě jako důstojník SS. Jeho úkolem je zkontrolovat nedostatky v koncentračním táboře a předat viníka popravě. Helmut využil svého oficiálního postavení a vzal Olgu, aby pracovala jako uklízečka ve svém bytě. Stále ji miluje … Když si ji Helmut všimne ve skladišti, kde pracuje, a roztřídí věci zavražděných vězňů, pozná ji ještě předtím, než uvidí její obličej, podle křivky jejího krku. A on nemůže uvěřit svým očím!..
Změňte se uvnitř i vně
Olgin život se od tohoto okamžiku transformuje. Už netrpí hladem a strašnými podmínkami. Je šťastná, že si může znovu užívat civilizačních výhod, o které jsou vězni v koncentračním táboře připraveni. Baví ho jednoduché věci, jako je sprchování, jídlo a pití a dostatek spánku. Ona a Helmut často sledují videa ze svého bezstarostného předválečného života. Znovu žijí ty staré časy odpočinku v Itálii … A v noci se musí vrátit do baráku.
Olga je rozervána protichůdnými pocity. Na jedné straně si znovu užívá život. Sama je překvapená, že začala myslet na své vlasy, na oblečení. Na druhou stranu, občas chce Helmuta zabít.
A jednoho dne se stane událost, která překročí všechna Olgina očekávání. O čem nemohla ani snít. Jednoho krásného dne Helmut najednou říká, že pro ni vytvořil dokumenty a zachrání ji z tohoto pekla. Společně odjedou do Paraguaye, ale pas zatím dává příležitost cestovat do Švýcarska. V mírumilovné zemi budou moci žít pohodlně …
Olga, po všech těch hrůzách, které zažila, zprvu na takové štěstí ani nemohla uvěřit. Zdá se, že se zbláznila a začala bojovat v jakési nemyslitelné euforii, vykřikovala neuvěřitelné věci, že Helmut a všichni nacisté jsou dobrodinci a představitelé vyšší rasy.
Hellmuth však toto nadšení nesdílí. Jednou přišel z ideologických důvodů sloužit v SS. Jako mnoho Němců zbožňoval Hitlera a věřil ve vítězství nacistické myšlenky. Ale teď už byl zklamaný úspěšným výsledkem všech svých plánů. A vidí, že konec je blízko. Chápe, že vytoužený „ráj na zemi pro Němce“již nelze vybudovat …
Helmut je vzdělaný člověk, inteligentní a vzdělaný, velký milovník Čechovovy práce. A tím vším, jako téměř všichni Němci, je oslněn myšlenkou vybudování „německého ráje“. V tom vidí smysl celého svého života, kterého se později nezříká ani u vrchního soudu. Ale nyní se Hitlerova nemocná zdravá představa o nadřazenosti jednoho národa nad ostatními hroutí. Proto nyní jediná věc, kterou Helmut chce, je zachránit svou milovanou ženu. V osobních vztazích je docela smyslný a upřímně se snaží Olze pomoci.
Jak se dostat do ráje
Mezitím se v táboře chlapců zachráněných Olgou vzala pod její ochranu další žena, Rosa. Olga byla za děti šťastná, protože ona sama by se o ně takhle nemohla postarat. A teď byla v kasárnách mnohem méně často. A najednou se tato žena přiznala, že je nemocná. A teď musí být poslána do plynové komory jako nezpůsobilá k další práci. Chce dát Olze úspory a poslední „odpuštění“její dceři, která zůstala v Rusku.
Zde se Olze stane něco neočekávaného, jako by to byl nějaký vhled. Poté, co opustila všechny jasné plány do budoucna, se pevně rozhodne jít do plynové komory namísto této ženy. A tím zachránit životy Rosy a chlapců, kteří zůstanou v její péči.
Olgina dřívější akce nebyla marná. Jakmile udělala dobrý skutek, skryla děti, ale nedokázala je zachránit z koncentračního tábora. Nyní však má příležitost je skutečně zachránit, dát jim za ně život a ospravedlnit se před Vyšší mocí, zasloužit si ráj. A předtím zemský ráj, který pro ni připravil Helmut, zmizel.
Najednou pro sebe všechno pozemské ztratilo smysl. A hrdinka cítila, že není nic jiného než dát to nejcennější - její život - jiným lidem. Jejich život se pro ni stal cennějším než její vlastní. A to už Olga necítila, když poprvé zachránila děti. Pak hledala ospravedlnění své existence, ale stále neměla bezpodmínečnou prioritu života druhých před svým vlastním.
A teď, na rozdíl od veškeré každodenní logiky a zdánlivě přirozené touhy uchovat se, cítila jakousi inspiraci. A šla cestou víry, která je vyšší než poznání. Víra, že existuje něco cennějšího než váš vlastní život. A toto je život ostatních …
Olga učinila jedinou správnou volbu. A nenašla smysl života, který jí připadal dostatečný, který vynalezla ve snaze ospravedlnit svou existenci, když skryla děti. Už to byl skutečný pocit úplné kapitulace. Nyní se před ní otevřelo nekonečno. Olga konečně našla vytoužený ráj …
Co je to ráj systémově
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana pomáhá pochopit skrytý význam rozhodnutí Olgy, pro mnohé tak nepochopitelného. Vyměnit šťastný osobní život v bezpečné zemi za smrt v plynové komoře, aby obecně přežili lidé, kteří jsou pro ni cizí. Je to jen to, že Olgina duše prochází vnitřní transformací prostřednictvím řetězce nejtěžších životních událostí, ve kterých se její hodnoty mění na diametrálně opačné.
Přišli jsme na Zemi projít nezbytnou cestou vývoje a nakonec najít „ráj“. Přicházíme sem sobečtí a snažíme se pro sebe získat co největší potěšení. A kdyby nebylo zkoušek, které nám život posílá (a to je velká milost přírody), nikdy bychom nedosáhli vyvrcholení našeho vývoje - nikdy bychom nevěděli, jaké potěšení pochází z dávání, života pro ostatní lidi. Nikdy jsme nemohli změnit náš záměr z přijímání na dávání. Ráj pro duši je život obdarování.
Psychologie systém-vektor rozlišuje návratnost na zvířecí a duchovní úrovni. Na úrovni zvířat je ve vektoru uretry stanoven přírodou. Pouze majitel uretrálního vektoru se těší z obdarování, proto je pro něj největším štěstím obětovat se kvůli ostatním.
A je tu také duchovní odevzdání, kterého lze dosáhnout pomocí víry nad poznání, jak to udělala hrdinka filmu „Ráj“. Když změnila záměr z přijímání na dávání, našla ráj, to znamená, že dosáhla toho, pro co přišla na tento svět.
Systémové myšlení, které se vyvíjí při tréninku Jurije Burlana, je cestou otevírání psychiky, lidské duše, porozumění tomu, jak je uspořádán svět a naše interakce v něm. Když přestaneme svět vnímat pouze skrze sebe a začneme ho vidět objektivně, prostřednictvím osmi opatření, která formují lidskou psychiku a celou naši realitu, uvědomíme si, že všichni lidé jsou jeden celek.
Naše psychika je jedna. Dávání ostatním je tedy jako dávání sobě. Odhalením formy v sobě, tj. Pochopením toho druhého jako sebe sama, člověk přirozeně začíná žít v obdarování, získává stav ráje ve své duši, zatímco je stále na Zemi. Začíná cítit šílené štěstí z dávání.
Více než film …
Ráj Andreje Končalovského je více než film. Hrdinové nehrají, ale zažívají zvláštní stavy, zažívají skutečné emoce. A divák nepozoruje, co se děje na obrazovce, ale cítí, že je vedle každého z nich. Slyší tyto příběhy o vyznání naživo. Říká se jim z obrazovky upřímně, bez jakéhokoli zdobení, jako by měli důvěrný rozhovor s divákem tváří v tvář.
Nejprve člověk získá dojem, že před námi probleskují dokumentární záběry černobílé kroniky, a pak se obecně zapomíná, že se jedná o film. Divákovi se vše zdá co nejrealističtější. Každá událost, slovo, gesto. Věříte v hrdiny a žijete s nimi.
Režisér, který hovořil o natáčení filmu, říká, že se pokusil donutit herce, aby nejednali, ale žili ve filmu. Vytvořil jsem pro ně takové situace, abych divákovi odhalil neviditelnou podstatu člověka, kterou nelze přehrát.
Andrei Konchalovsky považuje za úkol umění ukázat, co je neviditelné. Jako vlastník zvukového vektoru brilantně cítí, že za vnějším obrazem světa, za chováním a slovy jakékoli osoby se skrývá něco, co nelze vidět pouhým okem. A nemůžete to hrát. Dá se jen žít.
Film „Paradise“lze oprávněně připsat světovým mistrovským dílům. To je nepochybně vrchol práce velkého režiséra. O dalších kreativních nápadech Andrei Konchalovsky, věrný zdravému hledání odpovědí na věčné otázky, říká, že jeho role pro lidi není v žurnalistice, ale v několika dalších pokusech umělce porozumět lidské podstatě.
Pán svého řemesla hodlá pokračovat v tvorbě. Zbývá jen popřát mu další úspěch a inspiraci. Zvukový génius, který tímto způsobem realizuje svůj talent, podléhá jakýmkoli tvůrčím výšinám.
Vidět neviditelné, odhalit významy skryté za vnějším obrazem … Tuto věčnou zvukovou touhu lze dnes konečně splnit. Každé z nejzáhadnějších tajemství lidské duše je matematicky přesně odhaleno psychologií systém-vektor Jurije Burlana. Pokud jste jedním z těch, kteří ve všem hledají skryté významy, zaregistrujte se na online školení zdarma na odkazu.
