KUL-TU-ROCH-KA! nebo Snegurochka jako kulturní kód postsovětského prostoru (novoroční úvahy)
Zdá se, že vždy byla - blondýnka s širokýma očima v koketně modrém kaftanu s bílým kožešinovým lemem a módními botami na podpatcích, od dětství milovaná, krásná Snegurochka.
Zdá se, že vždy byla - blondýnka s širokýma očima v koketně modrém kaftanu s bílým kožešinovým lemem a módními botami na podpatcích, od dětství milovaná, krásná Snegurochka.
Ať už Vasnetsovův zmatený cizinec, kouzelnice s očima umělcova manželky Vrubel, euroasijská krása Roerichovy stepi, Sněhurka nemá v západní kultuře obdoby. V poslední době její jasný obraz radostně ztělesňovaly krásy všech barev a odstínů od Moskvy po nejnárodnější předměstí. Nyní nacionalisté, šílení nečinností a anarchií, zvedají vycpaná zvířata Santa Clause a Sněhurky, odstraňují své vlastní problémy s minulostí své země a překračují její budoucnost. Abychom pochopili, proč se to děje, zvažte systematicky události nedávné historie.
Snegurochka a Santa Claus se poprvé setkali na novoročním stromě v Domě odborů v roce 1937. Po ukončení represálií proti politickým deviátorům JV Stalin uvedl: život se zlepšil, život se stal zábavnějším. Pro větší jasnost v tom, jak „Ach, je dobré žít v sovětské zemi“, bylo rozhodnuto oživit dříve zakázaný buržoazní svátek vánočním stromkem a Santa Clausem. Aby se děti nebály strašného dědečka, byla s ním spárována krásná Snegurochka. Komunikovala s dětmi jménem Santa Clause, nebylo to tak děsivé a velmi krásné. Děti s víceméně radostí dokončily úkoly rudého nosu a on jim dal dárky.
Santa Claus Red Nose a krásná Snegurochka se po mnoho let staly novoročními symboly země. Protože do kolektivní psychiky nebyl náhodou začleněn ani jeden symbol minulé éry politického vedení země, měl tento novoroční pár také hluboký význam.
Shromážděním politické vůle strany do jediné pěsti Stalin ani na okamžik nezapomněl na kulturu, která byla kvůli „metastázám“formalizmu a avantgardě 20. let stále různorodá a rozporuplná. Politické orgány komunikovaly s masami prostřednictvím kulturních osobností. Hlavním úkolem nové sovětské kultury bylo udržet kolektivní nepřátelství v rámci, který by nedovolil „buržoazně-nacionalistický zmatek a kolísání“. Pouze to zaručovalo integritu jedinečné země a její schopnost odolat „zhoubnému vlivu“zbytku světa zasaženého „zoologickým individualismem“.
Díky využití ruské kultury jako nástroje ke sjednocení nadnárodní země zajistila politická moc do roku 1937 90% gramotnost (oproti 29 knih na 100 lidí v carském Rusku), zavedla povinné studium ruského jazyka ve všech republikách, 40 jazyků národy SSSR získaly psaní. Události věnované stému výročí úmrtí Alexandra Puškina měly velký politický a kulturní význam. V létě roku 1937 se v Moskvě a Leningradu konal mezinárodní Puškinův festival. V předvečer války získala sovětská kultura ve svém arzenálu vše, co potřebovala k zachování nejlepších vlastností ruské mentality.
Pro nejefektivnější práci pro obecný celek musela být inteligence (dirigenti masy) přísně hodnocena: odmítnout „chytré“, jejichž sofistikované myšlenkové formy byly včera pro negramotné „zuby“nepochopitelné jsou škodlivé a povzbudit ty, jejichž díla přispívají k integraci nezbytných zvukově-vizuálních shluků do kolektivu. K tomu byla vyvinuta doktrína „socialistického realismu, která vyžaduje, aby umělec poskytl pravdivé, historicky konkrétní zobrazení reality v jejím revolučním vývoji“.
Nakonec se doktrína socialistického realismu utvořila přesně v roce 1937, kdy dosáhlo vrcholu kruté hodnocení kreativní inteligence v souladu s novým dogmatem. B. Pasternak, M. Bulgakov, M. Sholokhov a mnoho dalších autorů vedli bolestivý dialog s úřady. Hudba byla také hodnocena v duchu socialistického realismu.
Když byla opera Dmitrije Šostakoviče „Lady Macbeth z Mtsenského okresu“prohlášena za zkaženou, ohromený skladatel vytlačil balet na téma kolektivní farmy. Byl znovu odmítnut. Pouze Symfonie č. 5 d moll, která měla premiéru v listopadu 1937, nakonec zněla v souladu s vibracemi kolektivní psychiky, která se připravovala na velkou konfrontaci. Symfonie byla oceněna jako „obchodní kreativní reakce sovětského umělce na spravedlivou kritiku“a skladatel Šostakovič získal vysoké postavení mezi bojovníky za jednotu země. Následně opakovaně ohromil posluchače díly mimořádné síly, mezi nimi i slavnou Sedmou symfonii, jejíž zlověstné pochodové téma bude navždy v paměti každého, kdo ji slyšel. Geniální D. D. Šostakovič vyhrál Stalinovu cenu pětkrát,a jeho práce pomohla lidem dosáhnout vítězství ve Velké vlastenecké válce. Existuje mnoho takových příkladů.
Zatímco kritici a historici současného umění se bolestně snaží posoudit kulturní vrstvu stalinské éry, ztraceni v domněnce, zda bezpochyby připisovat geniální díla socialistickému realismu, a stalinističtí tvůrci světové umělecké kultuře, trénink Jurije Burlana „System-Vector Psychology“neúnavná a zázračná práce železné vůle Josepha Stalina. “Tajemství se stává zjevným.
Dědeček Frost a Sněhurka také odhalují jejich významy - symboly trestající a povzbuzující politické moci s jejím neustálým asistentem - elitní masovou kulturou.
Co znamená elitní masová kultura? To znamená, že pro vysílání pro masy byly vybrány nejlepší vzorky zvukově vizuální kreativity. Co tím myslíš nejlépe? Koneckonců, existuje spousta názorů jako „líbí se mi to nebo ne“, kdo byl tento univerzální soudce, kdo vybral? Čichová politická moc byla vybrána podle jediného možného principu: nezbytná zvuková myšlenka je obsažena v uměleckém díle či nikoli. Pokud myšlenka fungovala na zachování integrity státu, bylo možné replikovat práci masám. Pokud ne, pak ne.
Totéž je iu vizuálních obrazů: jsou přístupné pro masu populace, aby chtěly žít s těmito obrazy v jediné celé komunitě „sovětského lidu“nebo ne? Tvůrci socialistické éry Realismus byl v obtížném dialogu s úřady, „System-Vector Psychology“tomu říká napětí mezi zvukem a čichem, ve kterém ve skutečnosti dochází k lidské existenci. Ne každému se podařilo dokázat, že vy, zvukař, podle definice žijící podle vaší jedinečnosti, můžete „ztratit nervy“a prospět stádu. To znamená, že když budete mluvit systematicky, můžete do svých tužeb zahrnout touhy smečky, cítit je jako své. Jinak, tj. proti vůli člověka je jednání každého udělení, včetně tvořivosti, nemožné. Ale ti, kteří přežili, byli skutečnou elitou - zvukovou i vizuální. Elita ve smyslu schopnosti překonat své sobectví,zdravý egocentrizmus a vizuální snobství pro společné dobro.
Tato elita v podmínkách nejtvrdší selekce, často zpod biče, vytvořila masovou kulturu, proto mluvíme o elitní masové kultuře, jejíž úkol byl pouze jeden - vytvořit lid podobně smýšlejících lidí. To se stalo rozhodujícím faktorem vítězství nad fašismem. Morální nadřazenost. Protože žádný nebyl technický.
Stalinistická Sněhurka, ztělesňující doktrínu socialistického realismu, je vyrovnaná, sladká, ale navzdory své vnější přitažlivosti je naprosto bezpohlavní. Na raných pohlednicích byla vylíčena jako malá holčička, poté spolu s mladou sovětskou kulturou rostla, zesílila a byla hezčí a zůstala stejná neposkvrněná. Sovětská kultura - Sněhurka ostražitě sledovala zachování integrity rodiny, vertikální politická strana přísně trestala dezertéry z rodinné fronty a vypracovala je na stranických schůzkách.
Úchvatná kolena vnučky dědečka Frosta byla odhalena až v šedesátých letech tání, kdy bylo možné a poté módní vzdát hold „zoologickému individualismu“. Tradiční novoroční představení Sněhurky na jevišti doplnila televize Ironie osudu, kam byla přizvána hlavní roli Barbara Brylska, která na sovětské scéně neměla obdoby. Obraz Sněhurky dostal novou vlastnost - sexualitu.
Navzdory globálním geopolitickým nepokojům je naše Sněhurka stále s námi. Marně se snaží napodobit nejlepší příklady masové kultury sovětských elit, vznikají víceméně průměrné pokračování a nové písně o tom hlavním. Žádná škoda. Kdyby byl viditelný jen originál, kdyby bylo znovu a znovu pochopeno to hlavní: všechno, co funguje pro oddělení, je historicky odsouzeno, pohybovat se v rozporu se zákonem vývoje společnosti, odporovat zákonu přírody, nemá smysl.
V novém roce bych rád popřál naší kultuře-Snegurochka tvůrčí úspěch v odrážení kolektivních hodnot, které jsou pro nás všechny tak důležité, podíváte se a sundáte sáně se Santa Clausem, který si hrál …
