Tváře nenávisti. Proč krása už nemůže zachránit svět
Na pozadí vysoké nepřátelství, nenávisti a agresivity také pozorujeme výbuchy nezištné práce kvůli jiným lidem. Vidíme ochotu a touhu pomoci těm, kteří to potřebují, bez odměny, někdy dokonce bez vděčnosti a v některých případech s rizikem našich životů …
Led a oheň našich srdcí
Obyvatelé domu zakázali stavbu rampy pro děti se zdravotním postižením …
Rodiče studentů dosáhli propuštění učitelky, která přivedla její dceru s Downovým syndromem do třídy …
Rozzuřený řidič zbil těhotnou ženu, která odmítla dát mu přednost v jízdě a nikdo mu v tom nezabránil …
Teenageři ubil k smrti starého bezdomovce …
Existuje mnoho podobných incidentů. Každý výbuch nepřátelství je na sociálních sítích přehnaný, získává si své příznivce a odpůrce, mnozí považují za svou povinnost v této věci hovořit a ve větší míře jsou to ti, kdo agresora podporují.
Zároveň jsme svědky mnoha dobrovolnických hnutí, s jejichž pomocí dnes sociální instituce počítají ještě více než se státní podporou. Sirotčince, velké rodiny, onkologická oddělení, pečovatelské domy, osamělí staří lidé, uprchlíci a dokonce i armáda jsou prostřednictvím dobrovolníků vybaveni potřebnými věcmi.
Na pozadí vysoké nepřátelství, nenávisti a agresivity také pozorujeme výbuchy nezištné práce kvůli jiným lidem. Vidíme ochotu a touhu pomáhat lidem v nouzi bez odměny, někdy dokonce bez vděčnosti a v některých případech s rizikem našich životů.
Co způsobilo tento kontrast? Někdo řekne, že to všechno je přehnané, že barvy jsou záměrně přehnané a všechno není tak katastrofické. Jiný zajistí, že to tak vždy bylo, vždy tu byli darebáci a lidé schopní soucitu. A samozřejmě se najdou takoví, kteří se budou ptát, proč o tom vůbec mluvit, proč nastolit problém, pokud to stejně nelze vyřešit, říkají, že nyní je čas a je třeba to jen zažít. Účelem tohoto článku je zdůraznit, co se děje z hlediska psychologie systémů a vektorů Jurije Burlana, a případně vyvolat touhu něco změnit.
Po podrobném pochopení toho, jak auto řídí, někdy existuje touha sednout si za volant. Takže je to tady - povědomí o jasných mechanismech toho, co se děje, vyvolává touhu ovlivnit situaci. Hlavní věc je vědět jak.
Je to krok od lásky k nenávisti
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana jasně a živě vysvětluje skutečnost, že vysoká citlivost, dokonce i obětavost, schopnost soucitu, empatie mají společný kořen s nejupřímnější lhostejností, bezcitností a úplnou neschopností sdílet pocity jiné osoby. A v tom není nic rozporuplného. Je to člověk s vizuálním vektorem, který má od narození vysokou emoční amplitudu, schopnost prožívat, projevovat a cítit emoční stav jiného, který může v sobě rozvíjet tyto psychologické vlastnosti a zůstat na nejprimitivnější úrovni - konzument emocí.
Rozvoj vrozených vlastností nastává před koncem puberty a poté se stávající vlastnosti realizují na úrovni, na kterou se v dětství dokázaly vyvinout. Emocionální a extrovertní vizuální dítě samo miluje být v centru pozornosti, koupat se za potlesku a přitahovat pohledy. Rodiče toto chování velmi často podporují, jsou podněcováni a obdivují své vlastní dítě. Samozřejmě na dětských matinéch a školních koncertech není nic špatného, problémy začínají, když se právě upoutání pozornosti na sebe stane prioritou v jakékoli činnosti a promění se v cíl života.
Dovednost konzumovat emoce ve stylu „dívej se na mě“, „miluj mě“, „obdivuj mě“, „obdivuj mě“nevyžaduje velké úsilí, to je základní úroveň vývoje vizuálního vektoru, primitiv, který nemusí se dlouho učit, můžete jednoduše použít …
Lze naopak rozvíjet schopnost vrátit emoce a pocity, ale to vyžaduje určité kroky, úsilí, odchod ze zóny psychologického pohodlí, vyžadující posun zaměření od „dej mi“na „vzít si moje“.
Zádrhel ve výchově moderních dětí spočívá také v tom, že mají zjevně větší rozvojový potenciál než jejich rodiče. To znamená, že požitek z realizace na nižší úrovni není schopen uspokojit potřeby složitých, potenciálně vysoce organizovaných osobností, kterými se rodí moderní děti. Takový temperament vyžaduje ztělesnění jejich vlastností na nejvyšší a nejsložitější úrovni, teprve poté jim jejich činnosti přinášejí potěšení, pouze v tomto případě pociťují plnost života, radost, štěstí.
Osoba fixovaná na sebe bude stále cítit nedostatek, nedostatek realizace a pokusí se získat, „naplnit“existující potenciál jakýmkoli jiným způsobem, často sklouzne do obav, pověr, záchvatů vzteku, záchvatů paniky a dalších psychologických problémů.
Chybná výchova vizuálních dětí tak vysokého temperamentu vede k tomu, že celá generace lhostejných, zaneprázdněná pouze vlastní osobou, narcisty, kteří nejsou schopni tak složitých pocitů, jako je láska, soucit, empatie, zoufale bojující o pozornost k sobě ze strany společnosti se šokujícím vzhledem, objevuje se chování, prohlášení a další.
Na pozadí těchto diváků se ti, kteří přesto dostali vývoj na vysoké úrovni - schopnost soucitu - projevují ještě jasněji. Jsou to lidé, kteří jsou připraveni na skutečné činy kvůli jiné osobě, akutně cítí jejich touhu a schopnost sdílet emoce, sdílet smutek, utrpení, pomáhat těm, kteří pomoc potřebují, kteří potřebují podporu, kteří mají potíže. Vyvinutý vizuální člověk dostává z takové činnosti velké uspokojení, i když není jeho hlavním pracovištěm.
Při plnění povinností dobrovolníka, charitativní činnosti, sociálních programů, dobrovolné pomoci potřebným si návštěvník uvědomuje vrozené psychologické vlastnosti na vysoké úrovni, získává naplnění z návratu. Jemně cítí emocionální stav svých svěřenců, cítí, jak se to mění v důsledku jeho práce, jasně sleduje plody své práce, pomáhá, nese dobro, uvědomuje si svou potřebu lásky k lidem, k celému světu. A to ho naplňuje víc než cokoli jiného.
Přechodné období
Současná fáze lidského vývoje kůže je poznamenána vrcholem rozvoje kultury - přínosem, který diváci mají pro obecnou duševní stránku společnosti. Po celou dobu to byla vizuální kultura, morálka, morálka, které byly hodnotami, které společnost každému vštěpovala, zvyšující s každou generací hodnotu lidského života a tím snižující obecné kolektivní nepřátelství.
Lidstvo však nikdy nestojí na místě. Dnes je vliv vizuální kultury stále nedostatečný. Potenciál v každém vektoru roste s každou novou generací, což znamená, že nedostatek roste také při absenci příležitosti nebo schopnosti se realizovat. To vše má za následek zvýšení úrovně nelibosti. Nenávidíme všechny kolem sebe, protože cítíme vnitřní utrpení. Cítíme se špatně a oni za to mohou sami.
Nerozumíme-li probíhajícím interním psychologickým procesům, vždy se ospravedlňujeme a obviňujeme ostatní (okolnosti, příbuzné, šéfy, kohokoli). Přijmeme-li vizi mechanismů pro rozvoj nepřátelství, začneme si uvědomovat skutečné důvody, které spočívají právě v nás samotných, ve zvláštnostech našeho vnímání světa, vnímání světa a světového výhledu. Spolu s tím zmizí touha hledat viníka a přichází pochopení, jak změnit váš život. Přesně to se děje na školeních Jurije Burlana o psychologii systémů a vektorů.
Negativní stavy každého vektoru ovlivňují obecný duševní stav společnosti. Dnes je jediný vektor, který nedostane příležitost plně se realizovat, zdravý. Dokud nebude učiněn významný krok ve vývoji tohoto vektoru, nebude se stále více zvukových techniků moci plně realizovat. Jejich špatné podmínky budou i nadále ovlivňovat celou společnost a projeví se jako deprese, drogová závislost a sebevražda.
Ale i bez zvukového vektoru se lidé často necítí naplnění až do konce, absolutně šťastní, nedostávají ze svých životů plnou radost. Éra spotřeby se blíží ke svému konci a je to pociťováno celkovým nasycením, únavou z hromadění sociálních a hmotných statků. Lidé chtějí něco více, smysluplnějšího než tlustá peněženka. Absenci globálních idejí pociťuje vnitřní prázdnota a nesmyslnost bytí. Ne tak ostrý jako ve zvukových stopách, ale přesto.
Nespokojenost zvukových specialistů ovlivňuje stav a vizuální kulturu jako celek. Ztrácí svou roli při snižování úrovně obecné nechuti. To je patrnější v post-sovětském prostoru, na rozdíl od západních zemí, kde se masová kultura formovala, byla přístupná a přítomná ve všech vrstvách populace. Vždy jsme rozvíjeli kulturu elity, rafinovanou a inteligentní, dávající světu nejslavnější básníky, spisovatele, malíře, sochaře, divadelníky a baletní pracovníky. Předchozí vývoj kultury této úrovně v moderních podmínkách je poměrně problematický proces, protože je nelikvidní, zcela a absolutně insolventní, což znamená, že její vývoj je marný.
Budováním vlastních životů měníme svět
Téměř nikdo z nás není připraven a nesnaží se změnit svět kolem nás, ale každý z nás se chce cítit dobře, cítit radost, plnost života, být šťastný. Přicházíme k výcviku Yuriho Burlana v psychologii systémových vektorů, abychom vyřešili náš vlastní problém, který nám podle našeho názoru neumožňuje plně se otevřít, brání nám dýchat hluboce a žít, jak chceme. Ve výsledku získáme systematické myšlení, které nám nejen umožňuje samostatně vyřešit tento problém, ale dává odpovědi na milion nevyžádaných, ale pro nás nesmírně důležitých otázek.
Sebepoznání pro moderního člověka významně rozšiřuje jeho schopnost realizovat svůj vlastní potenciál. Nevíme o sobě mnoho, neuvědomujeme si to ještě víc, snažíme se bojovat s ostatními, přizpůsobujeme se určitému ideálu, stereotypu nebo námi vytvořenému obrazu úspěšného člověka.
Trpět prázdnotou v jakémkoli vektoru přináší bolest, ale prázdnotu ve vizuálním vektoru často stříkáme na naše nejbližší a nejdražší. Divák není schopen od přírody si vše nechat pro sebe. Naši blízcí trpí našimi záchvaty vzteku a skandálů, obavy a záchvaty paniky vyčerpávají naši emocionální sféru, ničí nás ještě víc, jsme otřeseni z oslavení na honosné sebevraždy a stát se zhoršuje.
Pochopení podstaty vizuálního vektoru, podstaty emocí a pocitů, mechanismu vyplňování psychologických vlastností, si můžete vybrat přesně tu možnost, která co nejvíce uspokojí. Co se potom stane? Pro začátek se biochemie neurotransmiterů mozku dostává do vyváženého stavu, který působí jako požitek. Vrozené vlastnosti psychiky dostávají své naplnění, uvědomujete si svůj plný potenciál, cítíte uspokojení, radost, štěstí. Je to štěstí, ne euforie! Skutečné štěstí, protože je to se smutkem. Štěstí, díky kterému se vám chce plakat.
Tím, že odstraníte svůj kousek ze společného kotle nepřátelství, již tím snižujete obecnou úroveň nenávisti, která dnes zuří ve společnosti. Jakákoli tvůrčí činnost navíc přináší společnosti výhody a samotná činnost moderního diváka je zaměřena na jinou osobu, na pomoc, empatii, soucit, soucit a lásku k bližnímu, někomu, kdo je v nouzi, trpí nebo trpí deprivací, kdo je horší než ty.
Oddáním kousku svého srdce se člověk s vizuálním vektorem naplní a čím větší návratnost, tím intenzivnější plnění. Vizuální srdce je bezedný zdroj lásky, který bolí, když přetéká. Tím, že si uvědomujete, děláte si radost, ale zároveň postupně měníte svět k lepšímu. Zní to neuvěřitelně? To však již zažily tisíce účastníků výcviku psychologie systémů a vektorů od Jurije Burlana.
Psychologická gramotnost je dnes nejúčinnějším prostředkem ke zlepšení kvality života. Připravované úvodní online přednášky o systémové vektorové psychologii již brzy! Vstup volný. Registraci najdete pomocí odkazu
