Triumf současné kultury - sága milosrdných sester
Rozhodně se jedná o speciální ženy! Přední linie je jejich obor činnosti. Tito lidé jsou vždy po boku mužů - ne kvůli své vlastní ochraně, ale proto, aby pomohli překonat překážku, poskytnout jim rameno, pohodlí, podporu, naději, inspiraci …
… dokud se moje síla nestane
Využiji všechny své starosti a práce
sloužit mým nemocným bratrům …
Přísaha milosrdných sester
Povýšení komunity kříže, 1854
Láska a utrpení celého světa jsou zachyceny v očích těchto žen. Jejich projevy jsou okouzlující, jejich dotek oživuje. To jsou ti, kterým se říká čarodějky - pro jejich nevyčerpatelnou vášeň pro službu a obětavost v lásce.
Historie ruských milosrdných sester je neoddělitelně spjata se jménem Ekateriny Michajlovny Bakuniny (1811-1894), jedné z aktivních členů první ruské milosrdenské komunity - Svatého kříže. Poté, co získala vynikající vzdělání odpovídající jejímu šlechtickému titulu, nepovažovala za nutné zářit v salonech a na plesech, ale rozhodla se věnovat svůj život práci ve vojenských nemocnicích.
Ekaterina Michajlovna Bakunina prošla krymskou válkou (1853-1856), rusko-tureckou válkou (1877-1878). Odnesla zraněné z bitevního pole, pomohla lékařům provést amputace a ošetřovala nešťastné mrzáky. Pracovala bez platu a uznání každého pacienta považovala za skutečnou odměnu. Když přišel mír, vytvořila na svém statku nemocnici pro rolníky, kde je sama ošetřovala a kde byla pohřbena.
SPECIÁLNÍ ŽENY
Život Ekateriny Michajlovny Bakuniny lze nazvat činem ve jménu milosrdenství trpícím. Mnoho zástupců šlechty následovalo její příklad. Co přimělo ženy, aby si vyměnily drahé oblečení za klášterní šaty a zúčastnily se nepřátelských akcí místo předsedů vlád hlavního města?
Rozhodně se jedná o speciální ženy! Nevidí svůj účel ve výchově dětí a udržování rodinného krbu. Přední linie je jejich obor činnosti. Tito lidé jsou vždy po boku mužů - ne kvůli jejich ochraně, ale proto, aby pomohli překonat překážku, půjčili jim ramena, uklidnili se, podpořili, doufali, inspirovali … V jejich nádherném ženském těle se skrývá překvapivě silná postava. Jsou vytrvalí, silní v duchu, nikdy neopouštějí v obtížných dobách. Zároveň jsou neobvykle smyslní, a proto se dokážou vcítit do bolesti druhých lidí.
Tyto ženy mají kožní a vizuální vektory. Skin-visual women - tak je charakterizují školení Yuri Burlana „System-vector psychology“.
Od dob primitivní savany taková žena vždy doprovázela muže na lovu a válkách. Plná soucitu a lásky zmírnila stres z těžkého dne a během dne byla ve střehu a zkoumala vše kolem sebe neobvykle bystrýma očima.
Vizuální vektor, zděděný po primitivní ženě, nutí člověka pociťovat strach sám pro sebe a ve spojení s vektorem kůže může vést k oběti - tajné touze být obětí. Vyvinutá vizuální žena však sublimuje touhu obávat se o sebe - dobrovolný návrat. Takto je naprogramováno její podvědomí. Díky tomu vizuálně jedinec vykonával specifickou roli, kterou mu přiřadila příroda: strach o sebe se okamžitě změnil v úzkost pro druhého. To je podstata soucitu, empatie, empatie - dát svým emocím pro dobro ostatních.
KOŘENY LÁSKY
Rodina Ekateriny Bakuniny byla vždy v centru života hlavního města díky svému otci, guvernérovi petrohradské provincie, a její matce, která byla druhou sestřenicí velitele Kutuzova. V jejich domě se často scházeli významné osobnosti veřejného a státního sektoru. Byla vznesena nejrůznější témata pro konverzaci. Katya věděla vše o válce v roce 1812, její mysl malovala obrazy velkých bitev, kde se sama aktivně podílela … Kromě vojenských témat byly vždy diskutovány práce Puškina, Karamzina, Žukovského, Krylova. Navíc v rozhovorech s decembristy bylo dokonce určité sympatie!
Jednou proběhla konverzace o úloze žen ve věci lékařské pomoci. Mladá Katya se dozvěděla, že v žádné zemi nemohly ženy pečovat o zraněné! Tato skutečnost zapůsobila na dívku natolik, že se rozhodla rozhodně věnovat svůj život práci ve vojenských nemocnicích. Byla si jistá, že jen žena je díky trpělivosti a milosrdenství schopná ošetřovat zraněné!
Světonázor Ekateriny Bakuniny se formoval pod blahodárným vlivem rodiny. Dívka vyrostla obklopena slušnými, čestnými a hlavně milujícími lidmi. Je známo, že Catherine matka doprovázela svého manžela (otec Katya) na perské kampani v roce 1796. V roce 1812 byla navíc svědkem nezapomenutelných událostí vlastenecké války.
Podle vzpomínek samotné Ekateriny Mikhailovny mládí „prošlo v té staré době životem dívek naší hodnosti, tedy na výletech, hudebních lekcích, kreslení, domácích představeních, plesech, na kterých, musím se přiznat, Tančil jsem s radostí a možná by si možná od dnešních dívek, které se účastní přednášek a anatomických divadel, plně zasloužila jméno „mušelínová dáma“. Ne, nechtěla se stát „mušelínovou dámou“! Život v sobeckých rozkoších nebyl její povahou.
Sociální vliv je neoddělitelný od rozvoje osobnosti. Každý člověk je součástí jediného sociálního organismu, který existuje v interakci lidí navzájem. Selhání jedné části negativně ovlivňuje ostatní. Izolace vede ke zničení. Člověk se může realizovat pouze mezi lidmi.
Ekaterina Michajlovna Bakunina viděla svůj osud ve službě druhým. Toto je životní scénář každé rozvinuté ženy, která vizuálně vypadá: rozdávat lásku ve jménu spásy. Láska vytlačuje strach, původně stanovený přírodou, aby plnil druhovou roli - vyděsit se, aby varoval stádo před nebezpečím, a tak přežít sám. Nerozvinutá vizuální žena není schopná obětavé lásky. Vyžaduje to soucit, soucit, porozumění a péči ostatních. Taková žena neustále zažívá strach, protože to je jediný způsob, jak dát průchod emocím.
IMUNITA ZE STRACHU
V roce 1854 velkovévodkyně Elena Pavlovna, vdova po velkovévodovi Michailovi Pavlovičovi a zakladatelka vojenské polní chirurgie Pirogov, vytvořila v Petrohradě komunitu svatých kříží milosrdných sester, která měla pracovat v armádě. Po výcviku byly sestry poslány do války, která začala na Krymu na podzim roku 1853. V době, kdy to začalo, měla Ekaterina Michajlovna Bakunina již 40 let, ale ani na vteřinu neváhala, připojila se ke komunitě a byla mezi prvními, kdo šli do Sevastopolu, kde probíhaly boje.
Byla přidělena do služby na oblékací stanici. Více než 10 amputací bylo provedeno denně! Pirogov, který je hlavním chirurgem obléhaného Sevastopolu a charakterizuje Bakuninu, poznamenal, že „prokázala duchapřítomnost, těžko slučitelnou s povahou ženy“. Ekaterina Bakunina trpělivě a pokorně sloužila. Pomáhala každému pacientovi, jako by její život závisel na jeho životě. Zkušenosti vytlačily strach. Nebylo to znechucení, podráždění, nepřátelství. Rovněž jí záleželo na každém kolem.
Dostatečně tedy splnila poslání, které jí svěřila sama příroda. Strach byl nahrazen empatií a soucitem. Proto je obrovská vůle a nezištná služba trpícím. Žena horlivě bojovala za každý život a zdálo se, že vzdoruje samotné smrti!
Když byla v roce 1856, po skončení krymské války, Ekaterina Michajlovna jmenována vedoucí komunitou Povýšení kříže, po roce práce se rozhodla odmítnout. Pokojné práce nebyly zábavné! "Pouze v nemocnici, na lůžku nemocných, když vidím sestry posvátně plnit své povinnosti a poslouchám vděčná slova trpících, odpočívám ve své duši," připustila Ekaterina Michajlovna.
ULOŽIT, CO BUDE!
Když v roce 1877 začala rusko-turecká válka, Bakunina se rozhodla znovu jít na frontu. Nejprve vedla jeden z oddílů sester Červeného kříže, ale brzy už měla na starosti všechny frontové nemocnice - od Tiflisu po Alexandropol.
Na konci nepřátelství se Bakunina vrátila ke svému panství. Díky zkušenostem s lékařskou prací, a co je nejdůležitější, ve snaze pomoci trpícím, otevřela Ekaterina Michajlovna ze svých peněz nemocnici pro rolníky Kazitsyna, kam pravidelně pozvala lékaře. Během ambulantní schůzky bylo nádvoří jejího statku zaplněno lidmi, protože počet trpících někdy přesáhl stovku. Později Bakunina zřídila v nemocnici nemocnici a také otevřela lékárnu.
Zprávy o milosrdném díle Kateřiny Michajlovny dorazily k císařovně Marii Alexandrovně. Výsledkem bylo, že kazitsynské nemocnici byl přidělen roční příspěvek 200 rublů, byl vyslán záchranář na plný úvazek a byly organizovány pravidelné návštěvy lékařů. Pro samotnou Ekaterinu Michajlovnu navrhlo shromáždění Zemstvo převzít řízení všech nemocnic Zemstvo. A vděčně souhlasila.
Se smrtí císařovny Marie Alexandrovny se peněžní dávky pro kazitsynskou nemocnici snížily na polovinu a Bakuninovy osobní prostředky chyběly. Zemstvo, které nemělo prostředky, odmítlo její návrh na přijetí nemocnice pro státní financování. Musel jsem zavřít nemocnici. Bakunina si ale nemohla pomoci a pomohla lidem, kterým zasvětila svůj život. Pokračovala v přijímání pacientů doma.
JEDNO ALE VŠE
Ekaterina Mikhailovna Bakunina, která žila pro ostatní, nezřídila svůj osobní život. Zůstala sama, ale nikdy se necítila osamělá! Plně vyvinuté vektory, kůže a vizuální prvky, ji naplňovaly tak silnými a ušlechtilými vlastnostmi, že z ní vyzařovala láska, jako z myrhy proudící svatyně. Nemohla žít jinak, o čemž svědčil Pirogov: „Nikdy bychom neměli opustit ideál ze svých myšlenek a srdcí; měl by být naším stálým průvodcem; ale požadovat, aby se to splnilo do té míry, do jaké jsou naše horlivé touhy, a pokud se to nesplní, pak nářek a smutek jsou takové povahy, jako je ta vaše, nehodné.
Skin-vizuální žena může zažít štěstí v manželství pouze s mužem z uretry - rodeným vůdcem. Neporažená, nerodící, ho posílá vpřed do budoucnosti. Takto se společnost vyvíjí. Pokud zůstane bez vůdce, přenáší veškerou svou nevyčerpatelnou energii na své okolí a zároveň cítí potřebu odevzdání a uspokojení ze seberealizace. Manželství by omezilo schopnost dávat, protože je pro ni důležité milovat každého a soucit se všemi. Je dána světu, ale ne jedinému člověku.
Ekaterina Michajlovna Bakunina, jako rozvinutá vizuální žena, vždy potvrdila důležitost a nedotknutelnost života. Právě tento cíl ji podnítil k tomu, aby se stala jednou ze zakladatelek nemocničního podnikání v Rusku, zakladatelkou lékařské péče v provincii Tver, předzvěstí lékařského vzdělávání žen. Její život je vynikajícím příkladem osobního výkonu a nejvyššího stupně vývoje skin-vizuální ženy.
