Učitelská profese: naděje nebo zoufalství?
Tento článek je pokusem o reflexi pro sebe a reflexi pro ostatní. Konverzace o výuce filozofie ve vzdělávání. Argument o tom, zda má pedagogická činnost smysl, když během hodiny často jen několik studentů poslouchá se zájmem učitele a chce se opravdu učit?
Tento článek je pokusem o reflexi pro sebe a reflexi pro ostatní. Konverzace o výuce filozofie ve vzdělávání. Argument o tom, zda má pedagogická činnost smysl, když během hodiny často jen několik studentů poslouchá se zájmem učitele a chce se opravdu učit? Pokud po provedení lekce, na které se zdá, že učitel vše rozdal, můžete za zády cítit poušť. Poušť lhostejnosti a nedorozumění.
Velký rozdíl
Ve vzpomínkách na zašlé časy našeho vzdělávání je jasný obraz učitele, který se těší univerzální úctě, jejíž slovo bylo, ne-li konečnou pravdou, pak to rozhodně bylo závažné slovo, významné, autoritativní. Dnes žijeme v jiné společnosti s různými hodnotami.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana nazývá éru moderny érou kůže, charakterizovanou prioritou hmotných hodnot, snahou o úsporu času a všeho ostatního, rychlostí životního tempa. Proto se děti, nové generace, rodí s jinými mentálními vlastnostmi než ty, které se narodily v anální éře s obdivem k rodinným hodnotám, nahromaděným tradicím, stálosti, stabilitě v budoucnosti.
Dá se bezpečně konstatovat, že ruská společnost se změnila, děti se změnily, ale to, co by měl v této situaci udělat učitel, ve skutečnosti zástupce jedné z nejkonzervativnějších profesí, není jasné.
Kromě toho je učitelem nejčastěji osoba s análním vektorem. To znamená jeho vnitřní rysy: strnulá psychika, respekt k tradičním hodnotám, zaměření na kvalitu spíše než na rychlost práce, neschopnost dělat deset věcí najednou, potíže s přizpůsobením se změnám - přicházejí do konfliktu s moderními požadavky, nové trendy ve vzdělávání. Je třeba se učit rychle (na vrcholu, a ne důkladně a pečlivě), umět se snadno přizpůsobit měnícím se vzdělávacím standardům, sociálním požadavkům a dokonce i v podmínkách všeobecné nestability a degradace morálních základů Rusů.
Neustálý tlak krajiny na učitele, znehodnocování této profese, stále více vyvolává zklamání v pedagogické oblasti. Stále více učitelů každý rok vnímá práci jako druh trestu, trápení, zdroj frustrace a nespokojenosti místo radosti, štěstí, pocitu plnosti života.
Kde hledat ztracené významy pedagogické činnosti? V pedagogických spisech minulých myslitelů? Uspokojování tužeb společnosti, děti? Ve vědomí sebe sama a svých hodnot? Nebo se možná vzdejte a prostě jděte s proudem - školnímu učiteli je to jedno a nemá čas se těmito jemnými záležitostmi zabývat?
Hledáte smysl
Jean-Paul Sartre jednou řekl: „Život před tím, než budeme žít, není nic, ale záleží na nás - abychom mu dali smysl.“Nemůžete být šťastní, aniž byste pocítili smysl své existence a neuvědomili si to na maximum. A je v našich silách si vybrat: žít tak, jak jsme zvyklí, jak musíme, jako míč, létat tam, kde kopou, nebo pracovat na sobě, na vědomí svých vlastních životních hodnot a poslání, které učitelé přinášejí světu.
Z pohledu psychologie systému a vektoru Jurije Burlana se žádný člověk nenarodí jako „prázdný štít“, má zpočátku určité vrozené vlastnosti, které mu jsou přiřazeny na základní úrovni. To znamená, že přírodní potenciál vyžaduje vývoj a implementaci. V tomto smyslu mají filozofové pravdu, když říkají, že člověk existuje pouze do té míry, do jaké si sám uvědomuje.
Pokud k vývoji vektorů (vrozených mentálních vlastností) dojde ve věkových mezích (před pubertou) a zde hraje rozhodující roli sociální prostředí dítěte, pak realizace člověka závisí ve větší míře na něm samotném: vždy se může změnit, vylepšit jeho život.
Najít smysl života je nemožné bez pochopení své vlastní podstaty, struktury vaší psychiky. To vám umožní správně umístit akcenty do života, získat větší sebevědomí a nezměnit se, abyste někomu potěšili. Většina učitelů jsou zástupci análního vektoru a při studiu charakteristik tohoto vektoru je zřejmé, proč se učitelé chovají tímto způsobem, proč odolávají změnám, mají na pozoru před různými inovacemi v oblasti vzdělávání, proč i přes nízký status profese, mizivá odměna, zůstat v profesi …
Společnost samozřejmě nashromáždila celou hromadu všech druhů racionalizace a vysvětlení setrvačnosti, retrográdnosti učitelů a sklonu některých k sadismu - verbálnímu i fyzickému. Pouze systémový pohled však dává pochopení toho, co se ve skutečnosti děje v duši učitele. Rezonance vnitřních hodnot s vnějšími vede k frustraci a ztrátě půdy pod nohama. Čím větší je tlak společnosti, tím více odporu se hromadí více podráždění a zášti.
Anální člověk potřebuje respekt, při postupné a promyšlené realizaci reforem, aby bylo vše vyloženo na pultech, byly stanoveny jasné cíle. I když to ruská společnost nemůže učitelům dát, zůstávají sami, chápou jejich významný příspěvek k výchově a vzdělávání nových generací a uvědomují si specifickou roli učitele jako spojku při přenosu nahromaděné kultury z předchozích generací na nové ty, aby se staraly o své duševní pohodlí, vytvářely si vlastní svět, ve kterém by byl hlavní smysl vzdělávání: výchovy člověka člověkem bylo dosaženo ve skutečnosti, a ne na papíře.
Děti jsou zdrojem inspirace
Téměř všichni studenti si stěžují, že se ve škole nudí, chtěli by učitele, který by je pobavil. Co dělat, doba konzumní společnosti, doba masové kultury, doba nadvlády internetu. Tradiční lekce je pro děti málo zajímavá. Přístup systém-aktivita podporovaný FSES naopak funguje. Zejména se systematickým porozuměním psychologie dětí.
Vycházet ze skutečnosti, že je nutné přijímat děti takové, jaké jsou, je možné pouze v tom smyslu, že je nutné znát a chápat jejich vrozené vlastnosti, které nelze změnit, nelze je vyměnit za ostatní, ale zároveň za úkol výchovy a vývoje dětí nebyla zrušena. Ano, moderní děti se rodí s vyšším potenciálem, než jsme my, s větší silou tužeb, většími schopnostmi. Ale oni ještě víc než my v naší době potřebují porozumění a naši podporu dospělých. Nevědí, jak plnit své touhy. Vytváříme jim podmínky pro rozvoj a realizaci vrozených sklonů. Nebo nevytváříme a nepřijímáme „subhumany“, kteří, jak mohli, naplňovali svou duchovní prázdnotu, jak mohli, a rozvíjeli se. Nerozumíme tomu, co a které dítě skutečně potřebuje, neprovádíme vzdělávací úkoly na správné úrovni a ztrácíme děti. Ztrácíme osud dítěte náhradami štěstí - drogy, alkohol, závislost na hazardních hrách atd.
Učitel může vyhrát boj o dítě, pokud získá autoritu mezi dětmi jako člověk (vždy je přitahují šťastní lidé, chtějí s nimi komunikovat), jako profesionál ve svém oboru (pro děti je důležité, aby učitel je úspěšný člověk, který je žádaný i v jiných oborech, že si zvolil povolání učitele z povolání, a ne ze zoufalství), a pokud rodiče dítěte podporují autoritu učitele nebo ji alespoň neznehodnocují, pak pozitivní výsledky při formování osobnosti dítěte na sebe nenechají dlouho čekat.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana nejprve dává samotnému učiteli cenné znalosti, které mu umožňují cítit se v měnícím se světě sebevědomě, mít větší potěšení ze života, z práce; zadruhé poskytuje účinné nástroje pro rozlišení dětí (i dospělých), pro porozumění jejich psychologii a podle toho schopnost vidět osobní výsledek, kterého může každý student dosáhnout v procesu vzdělávání.
