Rozšíření
V tomto článku se pokusíme zvážit problém expanze z psychologické stránky a pochopit, co přesně způsobilo expanzi člověka a proč by bylo správnější nazývat ji nezvětšenou, ale dodatečnou, jako mnoho jiných vlastností v člověku.
Žádný jiný savec necestuje tolik jako my. Zkoumáme nová území, i když máme dostatek zdrojů. To bylo u starodávných druhů lidí neobvyklé. Neandertálci existují již stovky tisíc let, ale nikdy se nerozšířili po celém světě. Asi 50 tisíc let jsme zaplnili celou planetu. To je jen nějaký druh šílenství! Když nastupujete na loď a vyplujete na oceán, kdo ví, co vás tam čeká? A teď už jsme na Marsu. Proč nemůžeme sedět klidně?
Svante Paabo, specialista na evoluční genetiku
V tomto článku se pokusíme zvážit problém expanze z psychologické stránky a pochopit, co přesně způsobilo expanzi člověka a proč by bylo správnější nazývat ji nezvětšenou, ale dodatečnou, jako mnoho jiných vlastností v člověku.
Expanze ve vesmíru
Rozvoj nových teritorií je nezbytnou podmínkou pro přežití v živočišné říši: jedná se o fenomén migrace, během níž zahyne obrovské množství jedinců, a četné konflikty o území (pastviny, loviště) se stejnými důsledky a vnitrodruhové boj - to všechno tak či onak slouží životu je součástí celkové rovnováhy. Zvířata se rozšiřují pouze tím, že poslouchají své instinkty, které je řídí výhradně v přísné rovnováze s přírodou.
Proto je nemožné hovořit o jakékoli zvýšené nebo dodatečné rozpínavosti ve světě zvířat, protože je u zvířete vyvážená, jako každá jiná složka jeho chování. To se o osobě říct nedá. S příchodem dalších tužeb se člověk dostal z rovnováhy, rovnováhy s přírodou. Právě tato stabilní nerovnováha určuje jeho vývoj. V souladu s tím existují lidé, kteří ztělesňují dobývání nových horizontů, jejichž myšlenka z tohoto důvodu není uvnitř konvenčního kruhu ohraničeného linií horizontu, ale mimo tuto linii. Osoba s vektorem uretry je osoba, bez níž by územní expanze lidského stáda v primitivních dobách byla nemožná. Takto funguje toto přirozené zařízení: každý jde tam, kam jde, a bezpochyby se živí pocitem bezpečí,který pochází od něj.
Proto mohl uretrální vůdce primitivního stáda říci: „Pojďme!“- i když na první pohled nebylo třeba nikam chodit: jídlo - plné spižírny, dravci v oblasti byli zabiti, země ještě nebyla řádně vyvinuta - je čas na odpočinek (análního, svalnatého) člověka po tvrdé práci si odpočinout, žít konečně opravdu lidsky. Osoba v močové trubici však chápe život „skutečně“jinak, protože jeho nevědomé touhy nejsou zaměřeny na řešení jeho osobních, ale obecných skupinových úkolů. A úkoly skupiny jsou následující: přežít za každou cenu a pokračovat sám v čase (dát do následujících stavů, rozvíjet se), což se nedaří stát na místě. A v určitých fázích se i nedostatečně energický pohyb vpřed začíná vyrovnávat se statickým stavem, který má své vlastní důvody.
Člověk není jednoduché zvíře, protože má další touhy, které nejsou uspokojeny zvířecím instinktivním chováním, a racionální vědomé myšlení, určené k uspokojení těchto dalších tužeb, vždy nese prvek chyby - víceméně. Proto bez ohledu na to, kolik jídla je v komorách, bez ohledu na to, jak teplý a útulný může být jeskynní oheň, a bez ohledu na to, jak vytrvale mu myšlenka člověka říká, že další úsilí není nutné, příroda se mu stále snaží ukázat, že toto myšlenka je špatná a každá lidská skupina, která se nerozšíří na základě obecné (kolektivní) priority rozvoje, je odsouzena k zániku. Tato znalost přírody je přítomna od narození pouze u člověka v močové trubici. Navenek to vypadá jako vášeň, odhodlání, zvýšená aktivita takových lidí. Pokud čichový člověk v primitivním stádu ztělesňoval naléhavý bič přírody, pak vůdce, naopak, byla její „mrkev“, nastartoval obecný pohyb vpřed silou svého zvířecího altruismu.
Můžete si obrazně představit, jak v primitivních dobách lidská skupina vedená uretrálním vůdcem dobývala nové země bohaté na různé zdroje a začala je rozvíjet: lidé z kůže řídili své myšlenky, aby rychle získali více výhod z mnoha zdrojů, vybudovali infrastrukturu a založili obchod; anální lidé byli také nuceni úplně se ponořit do svých starostí - vybavit obydlí, školy pro mladé lidi, sledovat dodržování tradic atd.; svalnatí lidé byli vždy spokojeni s jednoduchou prací, kterou dostali, jejich myšlenky nepokročily dále. Jediným člověkem, jehož myšlenky směřovaly nad to, čeho bylo dosaženo, za horizont, byl vůdce uretry - v té době (aniž by vzhlížel od každodenních starostí stáda) už přemýšlel o dalších zemích a dalších výbojích.
Myšlenka na osobu močové trubice tedy poskytuje jeho další touhu, bez uspokojení které by veškerá naše rozpínavost byla na zvířecí úrovni, to znamená, že je to způsobeno pouze naléhavou potřebou jíst, dobývat, okrádat, podmanit si atd. (jako zvířata). A tato další touha „navenek“roste s každou novou generací, rozšiřuje naši společnou lidskou rozpínavost a přivádí ji na kvalitativně nové úrovně, protože expanze, jak již bylo zmíněno, není jen teritoriální. Expanze pro lidskou skupinu (jako celek) je jakákoli cesta ven z praporků, tedy za hranice logiky vývoje, kterou ji současná situace udává, a to lze dosáhnout pouze myšlenkou obsahu uretry.
Expanze v čase
Nový typ expanze - expanze v čase - se objevil s počátkem historické (anální) fáze lidského vývoje, asi před 6 tisíci lety, a spočíval v propagaci myšlenek. Myšlenky jsou způsob, jak urychlit jejich rozvoj jejich vlastním myšlením, jejich vlastní kontrolou a nejen poslechnout kontrolu nad přírodou. Tento typ expanze zajišťovali nejen lidé z močové trubice, ale také lidé z uretrálního systému. Nyní bylo nutné se rozvíjet nejen proto, že není co jíst (nebo chtít jíst více a lépe), ale také k dosažení určitého společného cíle (ideálu), k realizaci myšlenky.
Dlouho si všimli, že člověk, který ve svém životě realizuje myšlenku, se cítí světlejší a hlubší než ten, kdo prostě žije, i když jeho životní podmínky mohou být stejné. Až donedávna se to dalo říci nejen o zvukařovi, ale také o kterémkoli jiném členovi společnosti, kde se v dostatečné míře projevili ideologicky zdraví lidé. Existuje takový výraz: „místo na slunci“, které označuje vnitřní pocit rovnováhy člověka s okolním světem. Mluvíme-li o samostatné komunitě, pak to bylo v té době „místo na slunci“, které bylo dáno rozvinutými, zdravými lidmi realizovanými v myšlenkách. Jakkoli víte, jakákoli myšlenka je sama o sobě mrtvá, ale jako by byla vtažena do struktury sociálních vazeb, proměnila se v řídící „hmotnou sílu“a naplnila stále rostoucí nedostatek přirozeného vládnutí: život se stal radostnějším,život získal smysl (ne ve znalostech, ale v pocitech lidí).
Myšlenka se zrodila v hlavě análně znějícího člověka, který ji roky trpělivě brousil a leštil do takového stavu, v němž splňoval obecné potřeby, odrážející zvláštnosti své doby. Poté, co byla myšlenka vytvořena, se jí okamžitě ujal vyvinutý specialista na zvuk pokožky a začal být realizován: provádět agitaci mezi obyvatelstvem, organizovat malé skupiny následovníků kolem sebe. Když se nashromáždil určitý počet takových skupin - nositelů myšlenky, přišel zvukař z uretry a okamžitě tuto myšlenku předal obrovské komunitě lidí (vytvářející například světové náboženství), aby učinil maximální skok ve vývoji.
Klidné meditace odborníka na anální zvuk zároveň nelze nazvat něčím, co by v budoucnu zajistilo kolektivní expanzi; totéž nelze říci o místní činnosti specialisty na zvuk pokožky. Ale myšlenka na osobu uretrálně zdravou byla skutečně schopná „dívat se do budoucnosti“, společensky vyjádřit myšlenku tak, aby měla silný a trvalý vliv na velké masy lidí. To byla skutečná expanze v čase.
Existuje mnoho příkladů kolektivního pokroku myšlenek v historii, ale náboženské a revoluční myšlenky v nich měly největší význam - jedná se o světová náboženství a buržoazní revoluce a na konci historické fáze - říjnová revoluce.
Informační expanze
Když už mluvíme o rozšiřování informací, mají na mysli propagandu, boj o mysl lidí. Ať už je to tak, je kontroverzní otázka, ale systematický pohled na tento jev nám umožňuje dospět k závěru, že nejde o informační expanzi v globálním smyslu, protože ji neposkytuje myšlenka uretry, je to v jejím vlastním řetězci příčin a efekt, logika událostí. To je ve skutečnosti zdravá propaganda za hranicemi potenciálního nebo skutečného nepřítele (jak tomu bylo nedávno).
Ale co je tedy skutečná expanze informací a kdo by to měl udělat dnes, uprostřed fáze vývoje kůže, když už neexistují nepřátelé a nepřátelé?
S odchodem historické (anální) fáze lidského vývoje (konec druhé světové války) a nástupem kožní fáze se role jednotlivců v historii výrazně snížila. Dnes jsou jen dobře organizované týmy talentovaných lidí schopné udělat něco opravdu důležitého. Nejprve se jedná o týmy vědců, kteří vytvářejí moderní vědu a technologii (většinou západní). Ale přesto nedělají žádné kvalitativní skoky, pouze rozvíjejí staré technické nápady. Kožní fáze je charakterizována vývojem v šíři, kvantitativně, nikoli kvalitativně, kvůli mizení myšlenek ve zvukovém vektoru, včetně představ o technických transformacích, které vznikly v myslích jednotlivců během anální fáze vývoje.
Se zánikem myšlenek se vytvářejí předpoklady pro novou úroveň poznání ve zvukovém vektoru - přímé poznání člověka samého sebe, vnitřní stavy jeho duševního stavu as ním i celou hlubokou podstatu okolní reality. Je snadné uhodnout, že dnes je začátkem poznání sebe sama systémově-vektorová psychologie.
Pro srovnání můžeme porovnat ty mezilehlé formy zdravého poznání sebe sama, které byly vytvořeny v anální fázi vývoje, s přímým poznáním v psychologii systém-vektor. Například anální filosof v této věci vychází ze srovnání zjednodušených (abstraktních) filozofických kategorií hmoty, vědomí, bytí, prostoru, času, jejich zvýraznění v okolním světě a zároveň v sobě; fyzik análního zvuku se snaží odhalit tajemství vzniku vesmíru a rozdělit například složité formy hmoty na nejjednodušší stavy; dermální, uretrální a análně znějící hudebník hledá stejné jednoduché stavy harmonie ve vibracích, které „slyší“kolem a píše na noty; programátor análního zvuku je hledá (uvádí) v propojení těchto obrovských polí kódů,kterou staví svou abstraktní inteligencí, hotovým virtuálním produktem atd.
V psychologii systém-vektor je přístup k poznání jednodušší a mnohokrát účinnější: člověk se jednoduše „rozloží“na úrovně, z nichž se také skládá, a jednoduché stavy, které jsou základem každé z těchto úrovní a vytvářejí je, jsou rozpoznávány přímo, bez jakýchkoli urychlovačů a složitých počítačů, ale s pomocí pouze jedné správně zaměřené mysli studenta. Toto je přímé poznání člověka, všech druhů touhy po zachování jeho vlastní integrity, kterou má (a ve skutečnosti jich není tolik). Zde by měl náš slabý podvědomý pocit souseda (z větší části - nelibost k němu), který je doposud jakýmsi beztvarým nepořádkem neurčitých motivů a vztahů, získat jasnou a jasnou (vědomou) strukturu - podle úrovní, podle vlastnosti podle států - zdola nahoru …
Takový kvalitativní skok v poznání je v podstatě informační expanzí lidstva do okolního světa a tento skok může být pouze kolektivní. Ale na základě všeho, co bylo napsáno dříve, je zřejmé, že k dosažení tohoto typu expanze je nutné mít ve studijní skupině podmínku jako stabilní spojení přesně podle principu uretry. Pouze v tomto případě je možné (i když to není zaručeno) formování kolektivní myšlenky přesahující horizont, za vlajky, to znamená za hranice soukromé a obecné skupinové racionalizace členů kolektivu. Jinými slovy, tyto kolektivy by měly být uretrálně-mentální, skládat se z nositelů mentality uretry.
Závěr
Koncept rozšiřování je ve skutečnosti poměrně široký, protože i čtení knihy je obecně jakýmsi „rozšířením“. V tomto článku se pokoušíme tímto slovem definovat určitou obecnou vlastnost, která zahrnuje všechny podrobnosti - jakékoli aktivní jednání, vývoj něčeho nového, neznámého, překračující hranice úzkého pohledu na svět. Ale v kontextu vývoje společného celku, tedy lidstva (včetně genetických vědců), které s úžasnou rychlostí dobývá nové obzory, je tento fenomén čistě uretrální a z tohoto hlediska byl považován za.