Příběh Khatyn, příběh lásky
Pokud žijete proti své přirozenosti, nemůžete být šťastní. Můžete však nabrat odvahu a obnovit pocit cti a důstojnosti! Přečtěte si „The Khatyn Tale“…
Mnoho lidí se bojí to číst, ale ve skutečnosti by se člověk měl bát NEČíst to
Stejný příběh, na jehož základě byl film natočen a který rozděluje život na před a po, se jmenuje „Pojďte se podívat“. Musí to být projednáno samostatně. To lze zažít jednou, ve velmi vzácných případech dvakrát. Ale musíte přežít. Je strašidelný, beznadějně strašidelný. Dokonce i každý neděsivý výstřel v něm je děsivý.
A příběh je jiný! Ona je krásná! Občas strašně krásná! Existuje mnohem více krásy. Krása a láska. Taková láska, že i slzy jsou pro ni slabým výrazem. V tom horku a ve výšce, kterou všichni chceme zažít. V tak krásném smyslovém vnímání světa s jedinečným objektivem, skrz který se díváte a vidíte události, není smrt hrozná!
Pokud máte apatii, depresi, chcete se vzdát nebo nevíte, co chcete, čtěte dál. Pokud vás příval pomluvy ze sociálních sítí strašně unavil - čtěte dále! Pokud vás to bolí z toho, co se děje nyní, včetně polí informačních bitev, přečtěte si to!
Mladá, ale již zkušená partyzánská Fleur nás povede obtížnou partyzánskou cestou. Ale uznávaný vědec Florian Petrovič, o 25 let později, bude sdílet své již opakovaně smysluplné a promyšlené vnímání toho, co se tehdy stalo.
Fleur a Glasha si ukáží, jak se to děje. A ve chvílích, kdy se zdá, že není dostatek síly, se podělí o své a povedou vás z jedné stránky na druhou, z jedné zkušenosti na druhou.
Pokud máte rádi obrazný, nedehydratovaný jazyk, budete od první stránky uchváceni krásou slov a přesností obrazů, které samy vzniknou ve vaší představivosti.
Tento příběh je pro nás darem od Aleše Adamoviče, strážce pravdy, přívržence a spisovatele.
Strach. To je vůně, kterou jsme vykopali
Všechno to začíná tady. Člověk může zemřít strachem, ale je ještě strašnější žít ve strachu. Zdá se, že destruktivní je pouze velký ochromující strach. Ale každý je destruktivní. A nejškodlivější je ten, který si neuvědomujete. Fenomenální změna po tréninku spočívá v tom, že všechny obavy jsou realizovány. Vzpomínám si na okamžiky potlačované do podvědomí, které ovlivňují naše činy, na rozhodnutí, která nyní děláme, na myšlenky, které mi přijdou na mysl, a na to, jak žijeme život. Jejich poškození je obtížné měřit, protože je nemožné spočítat, kolik jsme ztratili nebo o kolik více ztratíme.
Strach ze smrti je jediným základním strachem z celého obrovského seznamu fóbií. Lidé se samozřejmě mohou bát všeho, ale všechny obavy a pocity mají pouze jeden kořen, který pak může mít jakoukoli podobu.
V životě máme sklon vyhýbat se všemu, co se týká smrti. A budeme tomu čelit na první stránce. A zde se nedostaňte pryč od strachu, který vznikl. Nic vám nehrozí, vydechněte napětí a přemýšlejte: jak obecně definujeme smrt? Co je mrtvý?
Oko si toho nemusí všimnout, ale vůně nikdy neklame. Pro vlastníky vizuálního vektoru hodně záleží na pochopení tohoto okamžiku. Naše přirozenost je cítit a smysl života je v lásce. Když jsou pocity prožívány v sobě, jsou to vždy emoční výkyvy a záchvaty vzteku, a když jsou odstraněny, stávají se láskou. Strach nezmizí! Je znovuzrozen.
Výcvik Jurije Burlana odhaluje nejen povahu strachu, ale okamžitě poskytuje jednoduchý mechanismus pro přechod do jiného státu. Je podrobně analyzována na školení a na stránkách příběhu to můžete udělat hned teď. Jak? Stačí sledovat Fleru. A vrátíme se k vůni.
Ale jaký pocit má kromě strachu místo v samotném epicentru nespravedlivé vraždy? A co je to za jev?
Vražda. Ošklivý muž, když je zabit
Touha zabít jiného je jednou ze základních od počátku početí člověka. Zabijte a využijte jeho zdroje. Vražda v případě vraždy, pokud existuje úmysl. Majitel vizuálního vektoru je svou povahou jedinečný, je to anti-zabiják, v jistém smyslu dokonce antihumánní, ale to lze plně pochopit pouze během tréninku.
Vizuální opatření se objevilo jako nutnost pro zachování lidského druhu, jako opak přirozeného nepřátelství, jako omezení zabíjení, jako něco, co není schopné zabít, a proto není schopno se uchovat. Z toho je strach ze smrti. Z toho vyplývá přirozená potřeba citů k druhým lidem a právě tyto pocity se dotýkají a vyvolávají reakci. Vizuální lidé prostřednictvím sebe „učili“ostatní soucitu a empatii.
Naše válka se nazývá Velká vlastenecká válka, protože sovětský lid nešel nikam, aby zabil, vzal život někomu jinému, vyrazil proti nepřátelům s úmyslem vzdát se svých, aby chránil a osvobodil zemi od těch kdo přišel zabít.
Takže Fleur, účastník událostí, se nestala vrahem, neměl ani tento záměr, ani touhu, ani vlastnosti. A city k ostatním lidem byly vždy, i když se smrt v zamčené a již hořící stodole zdála nevyhnutelná.
Ano, nebojácnost vzniká ze strachu díky vnějším pocitům, ale za jakou cenu?
Vidění. Tyto jiskry, tyto rychlé tečky na obrazovce mé slepoty
Stává se, že senzor nevstane a osoba oslepne. V dnešním světě mnoho zrakových dětí a dospělých nosí brýle a má zrakové postižení. To není náhoda, takto funguje obranný mechanismus.
Když člověk, zejména ten s citlivou zrakovou psychikou, prožívá emoční otřesy, přerušení citového spojení (se smrtí milovaného člověka, ztrátou milovaného člověka, narušením vztahů, zesměšňováním citů, znehodnocením lásky) - prožívá těžké utrpení. Pro zmírnění bolesti obětuje psychika senzor, který vnímá obraz, tj. Vidění. Zachovává si však citlivost - je to důležitější. Když jsou šoky opakovány a jsou silné, aby se člověk uchoval, ztrácí schopnost cítit.
Fleur neztratil schopnost cítit. Senzor to ale nevydržel, když na své partyzánské „mýtině“uviděl svého souseda, který přežil krátkou dobu.
Pokud však existuje spása, co to je?
Milovat. Bez ní pro mě teď není a není vše
Láska je stát. Stav lásky je primární. Objekt nebo objekty jsou sekundární. Fleur miluje. Všichni a všechno. Není vykřičnický a orientační, necítí se ve své lásce, nebaví se s tímto pocitem, ale MILUJE, to znamená, že z tohoto stavu vnímá VŠECHNY OSTATNÍ. Neukazuje své pocity, ale žije podle nich.
Ne pro parádu, ale venku.
Chcete-li to zažít, projděte se s ním po bažině s podivnými „hrochy“, přes pole s žitem a po ulici čerstvě spálené vesnice. Nebude to děsivé, vy jimi budete, ale nebojí se, má bolesti. A to je úplně jiný pocit. Zaplaví vás vlna soucitu. A možná to vyjde v slzách.
Slzy. Musí být někomu odvezeny
Glasha nepřemýšlel o tom, proč jsou slzy sladké. Přesněji řečeno, ne samotné slzy, ale stav po. Mnoho z nás již ví, že budete plakat - a je to snazší. Ale ne všechny slzy jsou stejné, protože jejich příčina je jiná.
Hněv je vždy o sobě, je to vždy otok pod očima a zkreslená mimika. Za ta léta se to napraví a ošklivá krásná tvář. Ale když slzy tečou ze soucitu a empatie k druhému, pak, jak říká Yuri Burlan na tréninku „Psychologie systému-vektoru“, „umýt duši“, nastává uklidnění.
U malých dětí, pokud jim čtete příběhy, které vyvolávají pocit soucitu a empatie, například strach ze tmy ustupuje ošklivému káčátku nebo zarytému cínovému vojákovi. Z dětství, které se od dětství učí, aby se nezabývalo svými emocemi, se stává šťastný a velmi atraktivní dospělý, schopný velké lásky.
Mnoho z nás má potlačené pocity a často je potlačuje od dětství, kdy nám bylo zakázáno plakat. Kromě zákazu slz byl jakýkoli projev pocitu znehodnocen výsměchem nebo zanedbáváním. Z tohoto důvodu se stává, že „chci milovat, ale nemůžu“a „nic necítím.“Ale existuje cesta ven! Pusťte, povolte - a nechte je nalít, kolik chtějí, příběh vám s tím pomůže. A potom zbývá jen cítit a vidět.
krása je v očích toho, kdo se dívá
Okamžitě nepochopíte, co to je za duhu …
Oko vizuální osoby je velmi zvláštní druh senzoru. Jedná se o laloky mozku vyvedené ven, které obsahují superinteligenci uvnitř a superreceptivní erotogenní zónu venku.
Světlo dopadající na sítnici oka se láme a vytváří obraz v mozku. To je velké potěšení pro vizuální psychiku - přímé zahájení erotogenní zóny. A toto potěšení, které se utváří ve slově, se nazývá „krásné!“Když se naše oči cítí dobře, vidíme, to znamená, že se cítíme KRÁSNĚ.
Stejné mozkové laloky jsou odpovědné za pocity a vnímání krásy, proto čím je člověk rozvinutější, tím více krásy je schopen vnímat. To znamená, že doslova žije v krásnějším světě.
Může však být svět krásný, v němž jsou děti spáleny? Kde se lidé zbláznili žalem a hladem? Kde je jen válka?
Záleží na tom, jak vypadat a co vidět. Při čtení a prožívání této stranické reality budete překvapeni, když uvidíte, jak se vaše současná vize a pocit mění. Jak budou hrát barvy a jak se změní vnímání obvyklého života. Na místo zapadne spousta památek, včetně postoje k bílo-červeno-bílým vlajkám trestajících, které se nyní nosí v běloruských ulicích.
Zrada. Stále příliš policajti na jeho kalhotách
Bojíme se, že budeme zrazeni, že tento strach zakrývá realitu. Ve skutečnosti se ale musíte bát zradit.
Zde je důležité nepotlačovat myšlenky, které vznikají v okamžiku čtení. Tyto skutečné smyslové orientační body zapadají na své místo a právě tyto orientační body v současné době vytvářejí velmi pohodlný a šťastný stav.
Zrádcem se můžete stát z různých důvodů: z falešných přesvědčení (myšlení, že tím, že nepřátelům dáte životy svých kamarádů, můžete zachránit i své vlastní), ze zbabělosti, z nevědomosti. Zrádce se nikdy nebude moci cítit sebejistě a hoden, což znamená, že nikdy nebude schopen být šťastný, bez ohledu na to, jakou „svobodu“má, ani módní kalhoty mu nepomohou.
Na opačné straně stupnice je odvaha, nebojácnost, čest a důstojnost. Ze zvyku se z těchto slov můžete cítit trapně. To je falešná škoda. Ten samý, například když mluví a poslouchá oplzlosti, se nestydí, ale stydět se za vyjádření pocitů nebo poděkování.
A také milosrdenství, spravedlnost, ochota pomáhat nejslabším, darovat poslední a vyrovnaný život sám sobě nejsou velká slova. To jsou klíče. Klíče k našemu skutečnému vnímání světa.
Mentalita. A viděl bych oči, které jsem oklamal jejich vzhledem
Na samém začátku jsme zmínili vůni smrti jako klíčový okamžik ve vývoji vizuální psychiky: kolektivní a individuální. Strach ze smrti nás naučil vnímat pachy živě a citlivě a rozdělit je na ty špatné (co zemřelo a rozloží se) a dobré - co žije. To byl začátek vzniku konceptů dobra a zla. To znamená začátek morálního hledání. Stručně řečeno: je nemožné zavolat mrtvé živé, nemožné zamaskovat vůni rozkladu a přesvědčit sebe i ostatní, že voní dobře.
Stejně tak není možný kompromis mezi dobrem a zlem, mezi touhou lidí zachránit životy a jejich děti, žít na vlastní půdě a fašismem.
Proto je nepřijatelné usmíření a „paralely“mezi veterány z druhé světové války a SS, mezi Stalinem a Hitlerem, mezi trestajícími a partyzány.
Fleur demonstruje tento nekompromisní přístup. Zvláště názorně to bude popsáno v kapitole, kde budou žhářství zajati.
Naše uretrálně-svalová mentalita je velkým darem. Dárek, který jsme se naučili devalvovat a dokonce i nenávidět. Mentalita je obecná psychická nadstavba nad vlastními vektory, nad jejich individuálními projevy. A čím živěji se projevují vlastnosti mentality, tím plnější a šťastnější člověk žije svůj život.
Samotné partyzánské hnutí je nejjasnějším projevem mentality uretry. Mohl a vznikl pouze u nás během Vlastenecké války v roce 1812 a vždy se projevil, když to bylo nutné.
Pokud žijete proti své přirozenosti, nemůžete být šťastní. Můžete však nabrat odvahu a obnovit pocit cti a důstojnosti! Přečtěte si příběh Khatyn.
Závěr. Je na zemi opravdu něco jiného, pokud existuje?
Yuri Burlan na školení „Psychologie systému-vektor“plně popisuje, jak zvládnout a přesně na sebe zastavit jadernou řetězovou reakci naší společné bomby. V tomto článku je částečně odhalena pouze jedna část naší obecné osmrozměrné matice psychiky. Žije v každém z nás a v každém z nás. Skvělé zážitky nám dávají ještě větší prostor pro pocity, zveřejnění a realizaci našich nemovitostí. Žijte úžasný život hrdinů příběhu. Nebojte se, „nestarejte se“o své pocity, to je také jeden z falešných postojů. Příběh se neomezuje pouze na vizuální zážitky.
Další velmi nápadnou vlastností močové trubice je nikdy se nevzdávat. A pokud budete mít štěstí přečíst si tento příběh, neuspějete.
Článek byl napsán na základě materiálů z online školení „System-Vector Psychology“od Jurije Burlana a je věnován Nině Zakharovně Belonozhce, mé sousedce, dítěti, které přežilo požár, v bažinách a v příkopu poblíž vesnice Zakrotunye, oblast Gomel.
