Vyhoří ten, kdo nikdy nespálil, nebo Jak škodlivé je vzít si všechno k srdci?
Někdy člověk uslyší víru, že neustálý návrat emocí, smyslná empatie jsou škodlivé. Že účast na životě někoho, kdo potřebuje podporu a pomoc, nezištné rozdávání pocitů, vede k morálnímu vyčerpání. Tzv. Emoční syndrom vyhoření, který končí apatií, nervovými poruchami a téměř depresí nebo somatickým onemocněním …
Problém někoho jiného není můj problém
Žijeme v éře spotřeby, éře individualistů, v době soukromého vlastnictví a osobního prostoru s omezeným přístupem. Po období kolektivní práce, soudních soudů a vysokého významu veřejného mínění, kdy každou událost v životě jednotlivce prožíval „celý svět“, jsme vstoupili do nové společnosti. V této nové společnosti začal každý oplocovat vysokým plotem a udržovat si odstup od ostatních. Někdy se toto omezení vztahuje na pokusy sdílet emoce s ostatními, zvláště pokud jsou tyto emoce směrovány ven - v empatii, soucitu, soucitu, laskavosti, charitě.
Za povinným úsměvem a neutrálním výrazem obličeje není vždy možné rozpoznat skutečné emoce a pochopit, co je ve skutečnosti v duši člověka. Upřímné pocity jsou jen pro nejbližší lidi, protože to má velkou hodnotu! Radost druhého se nás netýká, stejně jako zármutek někoho jiného.
Někdy člověk uslyší víru, že neustálý návrat emocí, smyslná empatie jsou škodlivé. Že účast na životě někoho, kdo potřebuje podporu a pomoc, nezištné rozdávání pocitů, vede k morálnímu vyčerpání. Tzv. Emoční syndrom vyhoření, který končí apatií, nervovými poruchami a téměř depresí nebo somatickým onemocněním.
Vzhledem k tomu, že emoční syndrom vyhoření je zvláštním psychologickým stavem, pokusme se to pochopit z hlediska systémově-vektorové psychologie Jurije Burlana.
Záchrana pocitů nebo sebeklam
Každý z nás má zcela specifický psychologický profil, jehož vlastnosti jsou vrozené a nezměněné po celý život. Tyto vlastnosti vyžadují neustálou a nepřerušovanou realizaci v dospělosti na úrovni, na kterou se jim v dětství podařilo vyvinout.
Sociální realizace tvůrčím způsobem, přinášející výhody společnosti, přináší biochemické procesy v centrální nervové soustavě jedince do vyváženého stavu a je pociťována jako stav štěstí, naplnění, smysluplnosti života.
Emoční syndrom vyhoření, bez ohledu na to, s čím je tento stav spojen, je vnímán negativně, což znamená, že představuje nedostatek v realizaci vrozených psychologických vlastností. U zástupců vizuálního vektoru se do popředí dostává emoční sféra, proto se jich více zabývá problém vyhoření.
Moderní kožní fáze lidského vývoje utváří veřejné mínění podle stejných kožních hodnot a priorit. Touha po úsporách v kožním vektoru se projevuje ve všem - od finančních nebo časových zdrojů až po slova nebo emoce. Z toho vyplývá přesvědčení, že emoční návrat je škodlivý pro fyzické zdraví a psychický stav, že údajně vede k syndromu vyhoření, emaskulaci a devastaci emocionální sféry člověka. Jako by se tímto způsobem ztratila energie, vitalita a dokonce i zdraví.
Jakékoli úspory jsou pro člověka na kůži radostí, všechna omezení jsou dána snadno a přirozeně, navíc přinášejí potěšení. Ovládání, zdrženlivost, disciplína, sebeorganizace a řízení druhých jsou vlastnosti pokožky, které se v tomto období stávají obecně přijímanými.
Jedná se však o ekonomiku „sama o sobě“, která není zaměřena na implementaci ve společnosti. Bohužel na území post-sovětského prostoru je vektor kůže často právě v takovém stavu a vytváří druh pasti pro další lidské vektory. Například vizuální. Ano, kožní vektor omezuje, ale omezuje vidění v implementaci, což nevyhnutelně vede k nedostatku a neuspokojenému stavu.
Jak hořet bez spálení
Zástupci vizuálního vektoru pociťují akutní potřebu emocí. Jsou to právě lidé, kteří mohou cítit psychologický stav jiné osoby, rozumět hloubce pocitů sousedů a být schopni sdílet s partnerem radost i zármutek. Pouze vizuální člověk se může skutečně „postavit na místo jiného člověka“a zažít, cítit na sobě své emoce.
V komunikaci, soucitu, empatii s ostatními lidmi si vizuální člověk uvědomuje své vrozené psychologické vlastnosti a získává z toho uspokojení. Divák si sám nejčastěji vybírá aktivitu spojenou s poskytováním jakékoli pomoci druhým lidem, komunikaci s nimi. Může to být medicína, charita, sociální práce, dobrovolnická hnutí a podobně. Tito lidé pociťují potřebu komunikace, jsou zraněni utrpením druhých, chápou, jak je jejich pomoc pro druhého nezbytná, pociťují touhu po takové činnosti, protože právě to jim dává největší naplnění jejich vlastností.
V moderním světě může vizuální člověk, který spadá pod vliv obecně přijímaných kožních trendů, podlehnout racionalizaci nepříliš rozvinutého kožního vektoru - uzavírat se do omezení, šetřit pocity a emoce, zakazovat si bezděčně dávat pocity nebo sdílet je s ostatními. V tomto případě touha po záchraně kůže někdy nedovolí, aby se vize plně realizovala, brání tomu, aby se upřímně otevřela, sympatizovala s druhým a vzala jeho problémy k srdci. Koneckonců, v mé hlavě se točí myšlenka, že je škodlivá, což vede k emočnímu vyhoření … Vizuální vlastnosti zůstávají nenaplněny, nedostatek roste, vnitřní stav se zhoršuje a je vnímán velmi negativně.
Bez hlubokého pochopení naší vlastní psychologické podstaty často realizací jednoho vektoru připravujeme jiný o realizaci. Při vyplňování některých vlastností zapomínáme na jiné nebo prostě nevíme, jak je implementovat. Místo dávání se snažíme přejít na konzumaci emocí způsobem podobným kůži, aniž bychom si uvědomili, že takový proces nedává plnou spokojenost moderního vizuálního člověka s vysokým temperamentem.
Psychologická gramotnost se v 21. století stává stále více nutností pro plnou realizaci člověka.
Vizuální osoba nemůže emocionálně vyhořet. Čím více se vzdává emocí, tím větší potěšení získává, protože toto je proces realizace vizuálních vlastností. Každá potřeba touží po svém uspokojení - potřebě komunikace, emocí, zážitků, pocitů. Samozřejmě jakákoli spotřeba. Je omezena schopnostmi spotřebitele, proto je spotřeba pocitů, jako je upozorňování na sebe, péče pouze o vlastní osobu, hluboké znepokojení svým vzhledem a podobně, procesem poměrně omezeným a není schopná přinést intenzivní potěšení. Zatímco proces udělování je potenciálně neomezený, znamená to, že potenciální požitek z činnosti je také neomezený a může naplnit vizuální vlastnosti i toho nejvyššího temperamentu.
Někdy se pod módním výrazem „emoční syndrom vyhoření“vyskytují nespokojené stavy jiných vektorů. Může to být například hněv v kožním vektoru, zášť v análu nebo apatie ve zvuku. Všechny tyto stavy jsou vnímány negativně, ale nemají nic společného s emocionální sférou člověka, ale jsou projevy nedostatku při realizaci vrozených psychologických vlastností.
Moderní člověk stále častěji nese několik vektorů, ale potřeby jednoho vektoru nelze uspokojit na úkor jiného. Schopnost plně se realizovat přichází s formováním systémového myšlení.
Problém emocionálního vyhoření můžete sami eliminovat na dalších bezplatných online přednáškách o psychologii systémově-vektorů od Jurije Burlana.
Registrace pomocí odkazu:
