Puškin je naše všechno
Co dělá Puškina ohniskem „ruské mentality“? Tato otázka pronásleduje myslící lidi nejen v Rusku. V Londýně, v den 215. výročí narození básníka, představil americký režisér M. Becklheimer nový dokument „Puškin je naše všechno.“
Uplynou staletí, ale jméno Puškina je pro světovou kulturu stále významné. Život studovaný až do dne a hodiny, objemy studií literárního bohatství, vzpomínky současníků nevrhají světlo na fenomén Puškina - „náš první básník, prozaik, historik, občan, milenec a přítel“, ten, o kterém říká se: Puškin je naše všechno.
Filologové, spisovatelé, kameramani a jednoduše ne lhostejní lidé neopouštějí své úsilí proniknout do podstaty tajemné věty Apolla Grigorjeva a konečně dešifrovat „kulturní genom“, který s prvními verši „Blízko Lukomorye“… “je zakotveno v naší mentalitě:„ Puškin je naše všechno “…
Dokument amerického režiséra Michaela Beckelhimera s tímto jménem byl poprvé uveden v londýnské Puškinově domě 6. června 2014 na počest narozenin Alexandra Sergejeviče Puškina a Dnů ruského jazyka. Režisér se pokusil odpovědět na otázku, proč básník, který zemřel v duelu v roce 1837, zůstává dodnes nejčtenějším autorem v Rusku. "Rusko nyní potřebuje Puškina více než kdy jindy," říká jeden z hrdinů filmu.
Vyjmuta z kontextu se slova A. Grigorjeva mohou zdát kontroverzní. Proč právě Puškin je naše všechno, a ne Lermontov nebo například Tolstoj? Proč je jméno Puškina vždy první, které se v mysli objevuje jako zobecňující symbol ruské poezie, ruského jazyka a ruského světonázoru? Proč se citace z děl prvního ruského básníka staly natolik součástí živé řeči, že si jejich autorství již neuvědomujeme? Proč právě Puškin je naše všechno?
Než si na tyto otázky odpovíme, přečtěte si v plném rozsahu prohlášení A. Grigorjeva: „Puškin je naše všechno: Puškin je představitelem všeho, co je duchovní, zvláštní, takové, které zůstane naším duchovním, zvláštním po všech srážkách s cizími lidmi, s jinými světy. Puškin je zatím jediným úplným náčrtem naší národní osobnosti, nugetem, který vzal do sebe … vše, co by mělo být přijato, odstraněno vše, co by mělo být odstraněno, úplný a nedílný … obraz naší národní podstaty. Sféra Puškinova citového soucitu nevylučuje nic, co bylo před ním, a nic, co po něm bylo a bude správné a organicky - naše. Obecně nejen ve světě umění, ale také ve světě našich sociálních a morálních sympatií - Puškin je prvním a úplným představitelem naší fyziognomie. “Ve skutečnosti je naším vším.
Každý, kdo čte tyto řádky, jistě v nich uslyší ozvěnu svých vlastních pocitů. Na úrovni subjektivních pocitů to je. Existuje však objektivní zákon? Co je důvodem a jaký je mechanismus souznění kreativity jedné osoby s přístupem lidí? Yuri Burlan na školení „System-vector psychology“poprvé vysvětluje fenomén Puškina na úrovni duševního bezvědomí. Systematicky zkoumáme vektorovou matici ruské mentality a strukturu psychické organizace básníka A. Puškina, můžeme s jistotou říci: Puškin se zvukem uretry, se vší svou „svatou svobodou“, byl odsouzen k roli vůdce ruské literatury, „vládce myšlení“, podle jeho vlastní definice.
Prozřetelnost ho ustanovila za model pro včasné předávání nejlepších kvalit ruské mentality: lásky ke svobodě, nebojácnosti, snadného odevzdání vlastního života ve jménu vyššího cíle, milosrdenství padlým, věčného a nekonečného duchovního Vyhledávání. Pushkin si opravdu zaslouží, aby se o něm řeklo, že je naším vším.
Puškinova kreativita a život jsou neoddělitelné. Básník vytvořil novou realitu psaným slovem a svými nádhernými slohami skvěle reformoval ruský literární jazyk. Sedmnáctiletého už v Lyceu navštívili významní básníci: Žukovskij, Vyazemskij, Baťuškov, jako mágové na bohoslužby. Když viděli v neklidném mladíkovi budoucí slunce ruské poezie, piits ho vzali pod svá křídla. Žukovskij zůstal po zbytek svého života „poraženým učitelem“a ve skutečnosti přímluvcem před carem a básníkovým zachráncem před sebou - nekompromisní, rychlý k hněvu a neochotný být šašek v přítomnosti panovníka.
Moderní ruský jazyk ve své obvyklé podobě je nemyslitelný bez tektonického posunu Puškina. „Ruslan a Lyudmila“, „Boris Godunov“, „Eugene Onegin“byli hlasateli nového literárního ruského jazyka. Před Puškinem tak nenapsali. Neodvážili se například nazvat nohu nohou, ale odvážil se. Odvážil se porušit hranice toho, co je přípustné, a stanovit vlastní pravidla hry v ruské literární oblasti, identifikovat všechna témata a myšlenky následného vývoje ruské literatury.
Co pro nás udělal Puškin? Všichni jsme se něco naučili a nějakým způsobem a víme, že Koschey chřadne nad zlatem - takový je jeho podíl v naší lesostepi; že čaroděj někdy nese hrdinu, ale ne na dlouho; že nemůžete získat hmotné zboží - ocitnete se v rozbitém žlabu; že lidé mlčí, a pak jak vypukne bitva, poltavská bitva a hurá! rozbijeme se, Švédové se ohýbají … Myslíme v jazyce, který nám dal Puškin, v pravém slova smyslu. Není náhodou, že od roku 2011 se Den ruského jazyka slaví 6. června, v den básníkových narozenin. Filozof I. Ilyin napsal: „Nescházíme se, abychom si pamatovali nebo„ pamatovali “na Puškina, jako by byly časy zapomnění nebo ztráty…. Ale aby sám sobě i jemu dosvědčil, že vše, co vytvořil krásně, vstoupilo do samotné podstaty ruské duše a žije v každém z nás; že jsme od něj nerozlučníjak je neoddělitelný od Ruska; že se testujeme jeho vizí a jeho úsudky; že se z něj učíme vidět Rusko, chápat jeho podstatu a osud; že jsme rádi, když dokážeme přemýšlet jeho myšlenkami a vyjádřit své city jeho slovy; že jeho výtvory se staly nejlepší školou ruského umění a ruského ducha; že prorocká slova „Puškin je naše všechno“jsou pravdivá i nyní a nezmizí ve víru časů a událostí … “
Pravnuk Etiopana, který psal první básně ve francouzštině, se Puškin s uretrálním zvukem a celou jeho duchovní strukturou ukázal být ruský. Tento „Francouz“, který v mládí neznal ruštinu, jak by měl, učinil z ruské literatury způsob přežití milionů Rusů a z ruského jazyka - mocného nástroje k zvládnutí vícejazyčných oblastí říše.
Gambler a vtip, duelista a nadšenec, dandy a milenec všech krásných žen, Puškin je nesmírně více než cokoli jiného, co se o něm píše. Určoval vývoj nejen literatury, nejen jazyka - to vše jsou jen důsledky toho hlavního. Tvůrce encyklopedie ruského života po staletí označoval kolektivní nevědomí Ruska svou slavnou pečetí talismanu. Tímto stigmatem, touto pečetí poznáváme své vlastní lidi bez ohledu na národnost, rasu a zemi pobytu. A. S. Puškin je heslo, kterým si navzájem odpovídáme v temnotě nadčasovosti, a vítězný pokřik na vrcholu úspěchu: Ano, Puškine! Ach ano, kurva!
Puškin je naše všechno. Soustředil v sobě hlavní, nejlepší a rozhodující vlastnosti ruské mentality. Stejně jako Noemova archa, i Puškinovo umění pohltilo vše, co musí být zachováno při jakékoli katastrofě. Přežít - všemi prostředky - a zůstat sám sebou.
