Při hledání národní myšlenky oživení Ruska. Část 3. Jaká je síla, bratře?
Příchod k moci v 90. letech zákonodárců a marginalistů, kteří nenesou nástavbu mentální uretry obvyklou pro sovětský lid, připravil většinu populace o stejnou spolehlivou stabilitu, jakou měla ve stabilních Brežněvových dekádách …
Část 1. „Filozofický parník“
Část 2. Spálené mosty
Jaká je síla Ruska?
Kolektivismus děsí Západ svým kožním zákonem, standardizací, individualismem a vzdáleností. Kolektivismus předpokládá přítomnost sjednocujícího jádra, kolem kterého probíhá obecná konsolidace. Jedná se o starodávný přirozený mechanismus založený na pocitu bezpečí a bezpečí pod vlivem feromonů vůdce. Hodnocení a přitažlivost nastává prostřednictvím nevědomě vnímaného pachu.
Pro člověka rozhodují pachy „jako - ne jako“. Líbí se mi vůně - moje vlastní, nelíbí se mi - vůně někoho jiného! Skin West se standardizuje, oslabuje pachy a nekonečně je umývá ve sprše, čímž omezuje projev nechuti. Další vztahy jsou v případě potřeby upraveny zákonem. Jakákoli agrese namířená na jiného má za následek správní nebo trestní odpovědnost.
Rusko je s naší uretrálně-svalovou mentalitou zcela vydáno na milost a nemilost přirozené hierarchii se všemi z toho vyplývajícími zvláštnostmi a přirozenými tabu. Zde na rozdíl od Západu celkově neuznávají a nepřijímají „vousaté dívky“a homosexuální vztahy. Nemáme a nikdy jsme neměli zákon - dokonce i naši zákonodárci mají tendenci rozhodovat ne podle zákona, ale spravedlivě.
Impuls, který pohání močovou trubici, spěchá do budoucnosti a stáhne stádo za sebou, není pro pokožku charakteristický. Močová trubice je vždy posláním. Kožený dělník - usiluje o rovnováhu. A pokud je člověk s análním vektorem vyděšený budoucností, pak ho muž kůže prostě nevidí: žije tady a teď a celý svět vnímá ze svého souřadnicového systému v obavě z destabilizace a možného přerozdělení nahromaděných.
Skin West nemá takový přístup, který je pro Rusko charakteristický. Jakékoli hledání duchovnosti pro obyvatele Západu spočívá na náboženství, kdysi nejdůležitějším nástroji kultury a sociálního rozvoje, dnes je stále méně žádané, zbytečné a postupně vymírá. Rusové jsou jediní lidé, kteří díky své uretrálně-svalové mentalitě a touze po sebepoznání, neomezené ve zvuku, mohou vstoupit do nové fáze vývoje a vést tam celý svět.
Jak pochopit strukturu ruské moci?
IA Ilyin vyjádřil naději, že „po dlouhé revoluční přestávce, po bolestivém komunisticko-mezinárodním neúspěchu, se Rusko vrátí k svobodnému prosazování a nezávislosti, najde svůj zdravý pud sebezáchovy, uvede jej do souladu se svým duchovním blahobytem a zahájit nové období svého historického rozkvětu … „Komunisticko-mezinárodní selhání“, jak se říká, je zřejmé. V blízké budoucnosti země, která svrhla jho komunismu, oslaví čtvrt století veselí a bezpráví. Ukazuje se, že proroctví se ne vždy splní.
Ivan Alexandrovič očividně nezohlednil přirozené vlastnosti ruského lidu. Je filosof nebo někdo jiný schopen vysvětlit fakta o úplné korupci, univerzálním protekce, všezahrnující nenávisti a nepřátelství, které existují v moderní ruské společnosti? Ne, ale psychologie systémového vektoru Jurije Burlana to dokáže.
Bez ohledu na to, jak moc Ilyin a jeho obdivovatelé bolševiků nadávali, nelze popřít úspěchy, kterých dosáhl sovětský lid společným úsilím. V SSSR, který se stal pokusem o vybudování nové, ale jak se ukázalo, předčasné formace - komunistické společnosti budoucnosti, byla postavena přísná vertikální linie. Stejně jako nebyla náhoda, že v Rusku proběhla říjnová revoluce, nebylo náhodou, že jí bylo odebráno náboženství.
Země, která se nakonec dobrovolně nebo násilně spojila se zbytkem bývalých císařských území, která se stala pro Rusko satelitními státy ve formě odborových republik, představila světu novou bezprecedentní federální strukturu se zvláštním přístupem, jinou ideologií a touhou v blízké budoucnosti plně realizovat uretrální princip „od každého podle svých schopností, ke každému podle svých potřeb“.
V Rusku uretrálního vůdce, který z těch či onoho důvodu upadl z dálky, v nejtěžších chvílích krize, byl nahrazen „čichovým poradcem“, který převzal odpovědnost za přežití země, a poté se stal centrem přitažlivosti - jádro. Pokud bylo jádro zničeno, síla se rozpadla. Tak tomu bylo v polovině 20. let, kdy se k moci dostal moudrý čichový politik Joseph Stalin, kterému se podařilo zachovat celistvost státu, vytvořit mocný stát, jehož obyvatele spojil jediný uretrální cíl - přesunutí smečky do komunistická budoucnost.
Atraktivita komunistické myšlenky se rozšířila po celém světě, dodnes přežila jako socialistická centra na Kubě nebo v Jižní Americe a je tu již více než jedno desetiletí.
SSSR, který před více než 30 lety opustil bez uretry Brežněv a jeho čichový poradce Andropov, který zemřel téměř současně, byl záměrně zničen nestátními „vůdci“, kteří byli připraveni potěšit imaginární pseudodemokratické hodnoty, ne charakteristika sovětského lidu, propagovaná a implementovaná archetypem kůže, obnovuje zemi svým vlastním způsobem.
Nedostatek silné osobnosti schopné udržet archetyp kůže pod její mocenskou kontrolou vedl Sovětský svaz ke katastrofě. Neúspěch prvního a posledního prezidenta SSSR, belověžských spiklenců, další manipulace s mocí a její oslabení a poté absence odstrašujícího prostředku otevřely podvodníkům, zlodějům a zkorumpovaným úředníkům přístup ke státní správě.
Lidé bez mentality
Jádrem stáda je vůdce, který je od přírody obdařen uretrálním vektorem, který žije podle principu „život stáda je všechno, můj není nic“, šíří feromony, které dávají stádu pocit bezpečí a bezpečí, soustředí kolem sebe nosiče zbývajících sedmi vektorů a spojuje je s nimi do samoorganizujícího se systému, který z nich vytváří společnost.
Příchod k moci v 90. letech zákonodárců a marginalistů, kteří nenesou nástavbu mentální uretry známou sovětským lidem, připravil většinu populace o velmi spolehlivou stabilitu, kterou měla ve stabilních Brežněvových dekádách.
Pokud se v pozdních sovětských dobách schovávali archetypální kožedělníci, kteří se účastnili stínové ekonomiky, podkopávali a ničili národní ekonomiku, pak po perestrojce pronikli do politiky, vrhli se do vlády a způsobili nenapravitelné škody Rusku a demoralizovali společnost.
"Dnes je archetyp kůže stále součástí státního rozpočtu." Archetyp kůže je vždy zloděj s nerozvinutou malou psychikou, která se neadekvátně projevuje ve snaze o hmotnou nadřazenost, která není omezena standardizovaným zákonem, “říká Yuri Burlan.
Pokud by Rusko bylo původně nositelem jiné mentality, koroze kůže by ji úplně korodovala a proměnila by se v zemi třetího světa. Naštěstí po dvě desetiletí nebylo možné zničit jeden z nejdůležitějších prvků sovětského systému - kulturu. V Rusku stále ovlivňuje vývoj společnosti v jejích nejlepších sovětských elitních tradicích. Například představitelům inteligence, zastoupeným stejným klanem Mikhalkova, není lhostejné, co se děje v jejich zemi.
Samotné společnosti se jedinečným způsobem podaří vytvořit symbiózu tohoto kulturního elitářství s hustým barbarstvím. Kultura a nedostatek kultury, dobrý chov a hrubost, morálka a nestydatost jsou u nás až příliš často v jejich nejextrémnějších projevech.
Na „nemorálním“Západu, o kterém se někteří ruští výtržníci rádi zmiňují, neexistuje v obecně přijímaném ruském chápání žádná kultura. Zde je nahrazena širokou škálou sociálních nadací a charitativních organizací, vytvářejících masovou kulturu, čímž obsahuje napětí a zjemňuje kontrast mezi bohatými a chudými. Na Západě, kde platí zákon, fungují takové páky sociálního vlivu naprosto dobře.
V Rusku má archetyp kůže mnohem silnější negativní dopad než kdekoli jinde, narušuje samotné představy o národních hodnotách. Zde dochází k narušení, selhání obvyklého, trpělivého, čistě národního pocitu spravedlivého rozdělení podle zásady močové trubice, což přispívá ke konsolidaci stáda.
Jakékoli pokusy o vybudování sociální formace s prioritou jednotlivce před společností, ve které zákon nefunguje, což znamená, že jej lze obejít, vždy vytvoří archetyp kůže, jehož významem je konzumace bez návratu.
Všichni pseudoideologové a pseudo-propagandisté, počínaje Ilyinem a konče notoricky známými Makarevichy, Novodvorskem, Kasparovem a dalšími liberály, svými anti-akcemi úmyslně vymazávají z myslí Rusů impulzivní plus pro konsolidaci a nahrazují je minusem, že je zničení a rozpad, odmítnutí. Archetypální kůže je jejich prvním pomocníkem.
Pokud však změníte znamení a učiníte ze společnosti prioritu před jednotlivcem, bude zřejmá intenzita rozvoje stejné ekonomiky. V sovětské společnosti pracoval člověk pro dobro společnosti a nepožadoval pro sebe superdary, protože si uvědomoval, že pouze účast na kolektivní práci mu dává právo existovat v této společnosti.
Mezi západní kožní demokracií a kulturou pro masy existuje mezera zvaná morálka. Za určitých podmínek, jako za současné situace na Ukrajině, má tato morálka dvojí povahu, kterou si mohou myslet lidé na východě i na západě všimnout. U západního člověka se vztahy řídí morálkou, u ruského morálkou.
Ruský regulátor přežití je společenská hanba, nejpřirozenější a nejpřijatelnější pro ruskou osobu. Je pro nás hodné být „cool“a ponižující být sociální nulou. V tomto směru pátý sloup, vedený čichovou cizí zemí, buduje svůj psychologický tlak na Rusy, všemi prostředky přispívajícími k jejich kulturnímu a duchovnímu zbídačení, všemi způsoby zavádění špatných západních hodnot v zemi a znevažování pravých, naše duševní hodnoty. Nejmenší napětí mezi nositeli „západního dobra“a těmi, kteří se jim snaží odolat, je vnímáno jako zásah do demokratických svobod v ruském chápání (či spíše nedorozumění) těchto slov.
Žádný prostor pro chyby
V Rusku znamená jakýkoli pokus o vybudování života státu a společnosti podle západního modelu nejen neúspěch, ale vede také k přirozenému kolapsu komunity. Rusové nikdy nebudou dodržovat horizontální linii své standardizace práva, protože v ruských myslích není o všem rozhodováno zákonem, ale spravedlností. Můžete deklarovat dodržování západních modelů vlády, kolik chcete, ale ve skutečnosti je lze jednoduše ignorovat a zároveň odmítnout a projevovat úplnou lhostejnost k jejich národním hodnotám.
Navíc Západ absolutně nemá zájem vidět mocné rozvinuté státy v Rusku nebo jeho sousedy, bývalé sovětské republiky. Upřednostňoval by slabé územní zbytky východní Evropy, korodované nacionalistickými a náboženskými spory, s podlomenou ekonomikou, psychicky nestabilním a fyzicky nezdravým lidským potenciálem, schopným konzumovat jen nekvalitní potraviny a masovou kulturu v nejhorším případě.
Události posledních měsíců, na příkladu Ukrajiny, jasně ukázaly cíle, záměry a samotný přístup řady zemí k ruskému světu. Navíc na ruské straně proběhla skutečná pitva uměle vytvořeného nádoru zvaného „pátý sloup“, který po mnoho desetiletí otravuje mysli a vědomí Rusů jeho metastázami. Všechny její aktivity jsou zaměřeny pouze na oddělení země, její fragmentaci, ponížení a zničení ruské identity.
Degeroizace Velké vlastenecké války, přepisování historie, oslavování zrádců a darebáků, rusofobie - to vše tvoří generace bez historických kořenů a nutí je stydět se za své statečné předky, kteří dali svůj život za světlejší budoucnost.
To vše roste hluboce zakořeněno v nepřátelství a nenávisti, ničí jednotu státu a lidu, což může mít za následek vyhynutí jednotlivých charakteristik ruského etnosu. Dnešní Rus je díky svým komunálně-kolektivistickým mentálním charakteristikám tolerantní k jiným národnostem a cizím náboženstvím, ve větší míře než kterýkoli jiný, je zodpovědný za naši planetu. Jakýkoli negativismus, který vyvolává agresi, národní a náboženské spory, bude mít za následek nevyhnutelné globální kataklyzmy a v budoucnu bezpodmínečné padnutí pod kontrolu přírody, tj. Hladu, až se lidstvo dostane na pokraj fyzického přežití.
Březnové referendum na Krymu jasně ukázalo, že v Rusku existují skutečné síly, které mohou zemi vyvést z krize nepřátelství a společným úsilím ji vrátit do stavu mocné a silné světové mocnosti. Je nutné zastavit, přehodnotit a přehodnotit váš postoj k sobě navzájem, a tedy ke své zemi a svým lidem.
