Socionické typy a vztahy: identifikoval se jako zátěž - šplhej do zad
V ten den ke mně přišel přítel Glafiry a oznámil mi, že je Robespierre. "Je dobré, že to není Napoleon," pomyslel jsem si. Každý je téměř zvyklý na extravagantní dovádění svého přítele, ale nikdy nevíte co … Naštěstí Glafira okamžitě řekla, že to není rozdělená osobnost, ale …
V ten den ke mně přišel přítel Glafiry a oznámil mi, že je Robespierre. "Je dobré, že to není Napoleon," pomyslel jsem si. Každý je téměř zvyklý na extravagantní dovádění kamaráda, ale nikdy nevíte …
Naštěstí Glafira okamžitě odhalila, že to není rozdělená osobnost, ale klasifikace, o které se nedávno dozvěděla. Tato klasifikace se nazývala socionika a typům lidí podle této klasifikace byla přiřazena jména slavných postav. Alespoň to vysvětlovalo, proč ji přitahovala socionika, jejíž typy jsou distribuovány mezi vynikající osobnosti. Kdo by se odmítl cítit jako vůdce francouzské revoluce?
Celkem jich bylo šestnáct. Samotná Glafira si vzala „Robespierre“pro sebe a přisuzovala Raichku svého souseda sionickému typu „Gugosh“. Toto je takový rodový derivát z „Huga“, slangu místní socioniky, protože postavy typů jsou všechny mužské. Glafire se zatím nepodařilo určit můj sionický typ. Pochybovala, zda by měla být hodnocena jako Dreiser nebo jako Huxley. Souhlasil jsem, že budu poslouchat její přiznání v mé obvyklé roli. A dokonce studoval socioniku z hlediska postojů k psychologii.
Moje Glafira se na chvíli vrhla do socioniky s osobnostními typy. Zvláště chtěla zlepšit své vztahy s opačným pohlavím pomocí socioniky. Jak jsem se dozvěděl z podání nově vytvořeného „Robespierre“, v socionice je kompatibilita typů různého stupně. Nejvhodnější pro kompatibilitu jsou považovány za duální - socionické typy, které se navzájem doplňují, pokud jde o chybějící parametry každého z nich. Ukazuje Glafiru fotografii svého tehdejšího přítele a říká: „Vidíš, pro mě vůbec nebyl dvojník!“Brzy mi ukázala další mužskou fotografii, která ostře zachycuje tvář kandidáta na duální.
Bohužel, navzdory Glafirinovu pokusu o budování osobních vztahů pomocí socioniky a dvojí kombinace typů osobnosti nebyl kolaps daleko. Po sérii srdcervoucích skandálů hovořila Glafira o duálu pouze v minulém čase. Padlý hlas škrábal ucho.
Glafirinův zájem o socioniku brzy zmizel, protože tato klasifikace neplnila svou hlavní funkci. Nevysvětlila tomu člověku. Neučila mě, jak budovat vztahy v reálném životě, a ne v mechanickém modelu hračky. To zcela přirozeně vychází z chybné, ploché struktury, na které je postavena socionika a která vede ke zkreslené a extrémně zjednodušené konstrukci typů osobnosti.
Sám Carl Jung, objevitel extrovertních a introvertních jevů v psychice, byl skeptický ohledně pokusů přeměnit své objevy na typologii surového a nemotorného modelu. To řekl Jung: „Říkám to z vlastní zkušenosti, protože jakmile jsem zveřejnil první formulaci mých kritérií - tato událost bude brzy dvacet let stará - zjistil jsem ke své nelibosti, že jsem se nějak dostal do nepořádek, něco nesedělo Zdá se, že jsem se snažil příliš mnoho vysvětlit jednoduchými prostředky, jak je tomu nejčastěji s první radostí z objevu. Zjistil jsem skutečnost, kterou nelze popřít, a to vyloženě obrovské rozdíly uvnitř samotných skupin introvertů a extrovertů. “
Nelze popřít příspěvek tvůrkyně socioniky a jejích následovníků k globální aspiraci celého lidstva k odhalení vnitřních motivů člověka, psychologie mezilidských vztahů. I když jde o slepou větev psychoanalytické geneze, předsystémová definice socionického typu ukazuje, jak důležitá je samotná myšlenka psychologické typologie.
Jak vidíme, v trnité historii odnoží z psychologie a socioniky její nevědecká nevlastní dcera pocházela z klasiky psychoanalýzy. Vezmeme-li Jungův extravertně introvertivní dualismus a zároveň si od něj půjčujeme 4 funkce lidské psychiky - myšlení, emoce, vjemy a intuici, socionika je silně zaměňována s typy. Mírně řečeno, pokazil jsem to … Například funkci myšlení byla typům socioniky přiřazena výlučně logická modalita. "Pokud si člověk myslí, že je logikem" (?!) Absurdní … Ale kde jsou ostatní typy myšlení? Kde je analytické myšlení? Kam se podělalo obrazné myšlení, které je pochopitelné i v každodenním životě každého kuchaře? Nemluvě o intuitivních, vizuálně efektivních, abstraktních a systémových typech myšlení …
Systematický popis typů myšlení v plném rozsahu se objevil až v našem století spolu s inovativním paradigmatem psychologie systém-vektor. Osm vektorů, podmíněná základní opatření, poskytuje trojrozměrný obraz celé podstaty člověka, jeho vnitřního nevědomí. Počet systémových kombinací pro osm vektorů je 255, ne pouze 16 společenských typů. A ani těchto 255 možných kombinací není tvrdá matematická množina. Existují další faktory, které mění vnější a vnitřní vektorové projevy, někdy o 180 stupňů. Zároveň jsou všechny další deriváty snadno rozpoznatelné a pociťovatelné, což umožňuje přidat volumetrický jasný obraz mentality jednotlivce i jeho interakce ve dvojici a společnosti.
Tento obrázek může snadno vytvořit kdokoli, kdo zvládl i první počáteční výcvikový kurz System-Vector Psychology. Protože každý vektor je podstatou vnitřního mentálního, spojeného s erotogenními zónami, s fyziologií a s psychosomatikou. Subjekt, který mimo jiné určuje typ sexuality a typ myšlení. Zdálo by se, jaké je mezi nimi spojení? Toto spojení, které dříve nikdo nepochopil, bylo odhaleno v nejnovějším paradigmatu systémů. A nyní je k dispozici pro každou nelenivou mysl, která se seznámí s psychologií System-Vector.
Tato nelenivá mysl chápe, co podle jeho slov slavný Jung „dostal do nepořádku“s introverzí a extraverzí. Socionika padla do stejné jungiánské pasti. Aniž bychom šli daleko po příklady: jmenovala Yesenina výhradně introvertem. „Šibalský hajzl v Moskvě“! A pouze na základě psychologie systém-vektor je jasný celý životní scénář Yesenina s jeho vektorovým komplexem uretrálně-zvukového komplexu. Je zřejmé, jak jsou kombinovány nepřiměřené, systémové extravertní a introvertní vlastnosti. Samovražedný komplex „Klubu mrtvých básníků“je systematicky jasný.
Pokud jde o kompatibilitu psychotypů, v socionice brání nevědecký nesystémový přístup praktické uplatnění v životě. I na příkladu mé přítelkyně Glafiry jsme byli přesvědčeni, že to nefunguje. Pokud znala systém vektorů, mohla na první pohled identifikovat pod rouškou sociálního duálního běžného sexuálního uživatele v určitém vektorovém stavu.
Takzvaná „duální“kombinace prohlášená za ideální, ve které každý partner doplňuje svými silnými parametry stejné slabé parametry pro druhého, vypadá primitivismem. Jednoduchá otázka vyvrací původní falešné tvrzení: „Jak dlouho vydrží smyslně vyvinutá žena, silná v soucitu a kulturním rozvoji, vedle nerozvinutého typu, který nenávidí kulturu kvůli její přirozené deprivaci?“
Mechový mýtus o polovinách, který se občas najde, nefunguje v realitách našeho světa. Aniž bychom zacházeli do podrobností o tom, že se scionika ani nepřiblížila k vysvětlení takových vztahů mezi typy osobnosti, jako je přirozená polygamie, přirozená monogamie. Na rozdíl od starých plochých teorií minulého století, založených na psychologii System-Vector, chápeme psychologické nevědomé kořeny takových kriminálních jevů, jako je pedofilie, takových sociálních jevů, jako je prostituce a homosexualita …
Všechny problémy s kompatibilitou - na každodenní, psychologické, sexuální, intelektuální a duchovní úrovni - jsou odhaleny až v nové systémové metodologii. Nejobtížnějším problémem, pokud vycházíme ze starého mýtu jedné poloviny, se stává systémově řešitelný úkol na cestě k harmonickým vztahům. A podle teorie systémové pravděpodobnosti existuje mnohem více doplňkových „polovin“vhodných pro každého člověka …
