Amerika. Část 1. Systematický pohled na formování americké společnosti
Americká konzumní společnost se svou životní úrovní stala ideální pro méně rozvinuté země světa. Mnoho lidí má pocit, že vytvořením modelu státu ve své vlastní zemi podle vzoru USA budou schopni dosáhnout stejného blahobytu a prosperity. Pokusme se popsat systematický původ americké státnosti a společnosti.
Amerika. Kolik toho v Rusku víme o této zemi? Na první pohled velmi - země je v čele světového vědeckého a technologického pokroku a prostřednictvím médií sděluje svůj světonázor a kulturu celému světu. Pro mnoho lidí se proto takové prohlášení bude zdát nevhodné, protože Spojené státy jsou již dlouho přítomny v každé domácnosti prostřednictvím televize a internetu. Americká konzumní společnost se svou životní úrovní stala ideální pro méně rozvinuté země světa. Mnoho lidí má pocit, že vytvořením modelu státu ve své vlastní zemi podle vzoru USA budou schopni dosáhnout stejného blahobytu a prosperity. Zdá se nám, že víme všechno o americké kultuře a způsobu života, navíc věříme, že my sami již žijeme mnoha způsoby. Abychom porozuměli Americe, pojďme se nejprve obrátit na její původ,Pokusme se popsat systematický původ americké státnosti a společnosti.
SYSTÉMOVÝ POHLED NA TVORBU AMERICKÉ SPOLEČNOSTI
První evropští kolonisté se objevili na východním pobřeží Severní Ameriky koncem 16. a počátkem 17. století, většinou protestanti prchající před náboženskými válkami a hladomorem v Evropě způsobené sníženou úrodou v důsledku nástupu malé doby ledové. Lidé se vydali na nebezpečné cesty přes oceán na dřevěných plachetnicích a hledali nový život, bezpečnější a bezpečnější. Ve skutečnosti je veškerá následná migrace do Spojených států až do dneška spojena s těmito jednoduchými lidskými potřebami, zejména v době, kdy existoval tvrdý boj o přežití.
Jedinou hodnotou Ameriky v té době byla země, která byla jakýmkoli dostupným způsobem převzata z místního obyvatelstva. Příchod cizinců se tedy pro domorodé obyvatelstvo - Indy - stal bezprecedentní katastrofou. Méně organizovaní a rozvinutí nedokázali nabídnout vážný odpor cizím útočníkům a byli téměř úplně zničeni. Konkurence mezi zeměmi a národy byla v té době tvrdá. Demografické ztráty kontinentu byly v následujících stoletích doplněny až migrací.
Komunita prvních evropských osadníků byla budována podle principů komunismu, životní podmínky byly extrémně drsné, jinak bylo prostě nemožné přežít. Jednalo se však o dočasné vynucené opatření, zákony americké společnosti byly postaveny na zcela odlišných principech, kapitalistických, a to bylo usnadněno mentální nadstavbou lidí, kteří tam dorazili.
MENTALITA
Ze školicích materiálů o SVP víme, že existují 4 typy mentality, 4 možné mentální nadstavby, které může mít skupina lidí. Mluvíme pouze o nižších vektorech: svalových, análních, kožních a uretrálních, jejichž vlastnosti lze v lidské společnosti přijmout jako hodnotu. Například Indie, Čína, jihovýchodní Asie mají svalovou mentalitu, islámský svět má anální mentalitu, západní Evropa, USA, Japonsko mají mentalitu kůže, Rusko a země bývalého SSSR mají uretrálně svalovou mentalitu.
Ale toto je v moderním světě, před 400 lety se mentalita kůže právě formovala, v západní a severní Evropě se mentalita kůže objevila v protestantské etice, bohatství a hromadění přestali být hanebné, jak to bylo v katolicismu. To vše se stalo v ničivých náboženských válkách té doby, reformaci. Stojí za to napsat samostatný článek o rekonstrukci společnosti v těchto letech.
Kožní opatření je ve své podstatě zaměřeno na extrakci zvenčí a omezení ve společnosti, zatímco v západní mentalitě kůže se zákon stává nástrojem omezení. Akumulace počátečního kapitálu vytvořila princip dělby práce, který přispěl k růstu měst a rozvoji technologií neuvěřitelným tempem, jaké v historii lidstva nikdy nebylo. Americká rodící se společnost zcela postrádala rysy tradičního řemeslného způsobu, kdy se technologie po mnoho generací nezměnily a zdědily se od mistra po tovaryše, a proto nenesly hodnotový systém análního vektoru. Hodnoty inherentní vektoru kůže se staly základem americké společnosti: právo, disciplína, osobní odpovědnost, sebeovládání, soukromé vlastnictví - to vše je základem prona kterém stojí státnost USA.
MORÁL NEBO MORALITA?
Interpersonální vztahy ve Spojených státech se řídí morálkou, bez ohledu na osobní názor na člověka, z postoje k němu, Američané vždy dodržují určitou komunikační etiketu, zachovávají přátelský tón, zachovávají si odstup, nikdy nepřekračují určité hranice osobních prostor. Zároveň je možné cítit hluboké nepřátelství vůči jiné osobě, které se neomezuje pouze na morálku, která v západní společnosti na rozdíl od ruštiny neexistuje. Vysoce morální a naprosto nemorální společnost. To není v rozporu, naopak, taková kombinace je pro země s mentálním přístupem kůže přirozená a nelze na ni aplikovat koncept „špatného“nebo „dobrého“.
Mentalitu národa utváří krajina, aby se přizpůsobila a přežila. Mentalita kůže byla zavedena pouze v Evropě a Japonsku, což bylo usnadněno přírodními podmínkami těchto zemí. Země byla vždy vzácná a byla vysoce ceněna, klimatické podmínky nás přinutily myslet na jídlo: koneckonců, v zimě nemůžete nic pěstovat a v létě musíte mít čas na sklizeň 2-3, abyste se v zimě živili, starat se o oblečení a teplé bydlení a živit ty, kdo chrání práci lidí, tedy stát. Evropské zimy samozřejmě nejsou ruskými zimami, ale evropské klima se nápadně liší od podekvariátního podnebí savany. Životní podmínky vytvořily mentální nadstavbu schopnou zajistit přežití lidí v krajině.
ODSTRANĚNÍ LIDÍ: JAK SPOLEČNĚ ŽÍT?
Populace různých evropských zemí, sjednocená společnou kulturou a mentalitou kůže, tedy začíná přicházet na pobřeží Severní Ameriky. Co se stane dál? Pokusme se to pochopit pomocí psychologie systém-vektor. Jak již bylo zmíněno dříve, hlavními zdroji Severní Ameriky byly přírodní zdroje: půda, les, ruda. Jak přicházejí další a další kolonisté, objevily se malé a střední společnosti na stavbu lodí, těžbu dřeva, těžbu a textil. Okamžitě mezi nimi začíná boj o lidské zdroje, protože populace kolonií byla tehdy malá. Bohatí Angličané mohli zajistit přesun chudých do kolonie, kteří byli nuceni pracovat pro jejich společnost jako platba za dopravu přes oceán, téměř jako otroci. Ale kvůli vysoké konkurenci to nemohlo vést k silné sociální stratifikaci v koloniích, nová země dala skutečně neomezené příležitosti těm, kteří mohli a věděli, jak pracovat, pro každou osobu vyvinutou v jejich vektorech byla příležitost pro realizace. A lidé s vyvinutým vektorem kůže se dokázali plně realizovat.
V Evropě v té době to bylo stále nemožné, stále existovaly přežití feudalismu a dominovaly hodnoty análního vektoru, jako je respekt k tradicím a zvykům, dědičná hierarchie byla zachována. Nedostatek lidských zdrojů na americkém kontinentu byl také kompenzován dovozem afrických otroků. Protože ostré sociální rozdělení mezi bílou populací nebylo možné, byla americká společnost rozdělena podle rasových linií. Bohatí Američané se především zajímali o existenci otroctví. A pokud bílí najatí pracovníci mohli jít k jinému zaměstnavateli, který jejich práci ocenil lépe, černoši byli majetkem pána a neměli žádná práva. Výsledkem bylo, že před 150–200 lety existoval na jihu Spojených států skutečný otrokářský stát. Otroctví přineslo otrokářům velké příjmy a zanechalo v americké společnosti obrovský problém, který přetrvává dodnes. Snaží se nepamatovat otroctví ve Spojených státech. Většina potomků afrických otroků, kteří byli násilně vytržení ze své krajiny, se nedokázali plně přizpůsobit životu ve Spojených státech.
VNITŘNÍ STRUGGLE: POKROK A TRADICE
Kromě nedostatku pracovních sil se objevily další problémy: neustálé války s Indiány a konflikt s metropolí, která nechtěla ve svých amerických koloniích vidět nový řád. Na konci 18. století byla populace kolonií rozdělena do dvou skupin: „vlastenci“, kteří prosazovali nezávislost Spojených států, a „věrní“, kteří zůstali věrní britské koruně. Kdo byl na straně „vlastenců“? Především lidé s vektorem kůže. Vždy se zasazují o všechno nové, bez ohledu na typ činnosti, vysoce si cení práce a času. Svoboda v jejich chápání znamená příležitost získat za svou práci materiální bohatství a sociální status bez ohledu na původ. Amerika se svou sociální formací jim dala takovou příležitost.
Na straně „věrných“byli hlavně lidé s análním vektorem, pro něž bylo zachování tradic a úcta k starším vždy prioritou před penězi a postavením. A to znovu, bez ohledu na typ činnosti a původ. Nyní s pomocí psychologie systému a vektoru Jurije Burlana jsme s největší pravděpodobností schopni určit, proč si člověk v tomto konfliktu vybral jednu nebo druhou stranu.
Americká revoluce neboli válka za nezávislost, která trvala od roku 1775 do roku 1783, byla obranou formování kůže z řádu metropole a podporovali ji především lidé s vektorem kůže. Demokracie a rovnost všech před zákonem byly položeny v základech americké státnosti, původ ustoupil v hierarchii kvalifikaci majetku jako měřítku úspěchu člověka. Samozřejmě to nebylo daleko od univerzální rovnosti a standardizace, ale původně stanovený formát společnosti a mentality poháněl Spojené státy stabilně vpřed mílovými kroky a za pouhých 200 let z ničeho vytvořil světového vůdce. Amerika se ukázala být lokomotivou, která pohnala lidstvo do fáze vývoje kůže.
Pokračovat ve čtení:
Část 2
Část 3
Část 4
