Na prahu nekonečna v království Sněhové královny
Hans Christian Anderson dokázal v krátké pohádce psané jednoduchým jazykem doslova reflektovat význam celého vesmíru, boj o budoucnost, svobodnou vůli, velkou touhu a lásku.
Spisovatelé, lidé s vizuálními a zvukovými vektory, mají talent systematicky popisovat svět kolem sebe. Vezměte si jakoukoli práci talentovaného spisovatele - všude existují skutečné, nepříliš přitažlivé popisy, které odrážejí realitu v té či oné podobě.
Vizuální vektor poskytuje těmto lidem kreativní periferní vidění, které často říkáme intuice, kreativní vkus. Mají brilantní intelekt a schopnost empatie, prožívání empatie, lásky k druhým lidem.
Zvukový vektor dává smysl pro slabiku, schopnost nesmírné koncentrace myšlenky a její výstup na papír ve formě přesného slova. Ve výsledku dostáváme a užíváme si umělecké dílo, které nám umožňuje cítit postavy a inspirovat se.
Hans Christian Anderson dokázal povídkou napsanou jednoduchým jazykem doslova reflektovat význam celého vesmíru. Jeho „Sněhová královna“v psychologii odráží boj o budoucnost, svobodnou vůli, velkou touhu a lásku.
Hlavní postavy díla - Gerda, Kai a Sněhová královna - hrají obrovskou roli při budování budoucnosti v pohádce. A všechno, co se jim stane, odráží procesy probíhající ve společnosti - ne báječné, ale současnost.
Prostřednictvím postavy Gerdy spisovatel vyjádřil verzi zářivé budoucnosti celého lidstva a prostřednictvím postavy Lupiče - jeho slepé větve, nedostatečného rozvoje. Urethral Gerda zachrání vizuální vizuál Kai před zvukem Sněhové královny, uzamčené ve svém vlastním egocentrizmu, v jehož království není čas, ale jen statický, ospalý apatický prostor a chlad. Stáhne Kaie do „černé díry“jejího zvuku, zmrazeného ve vývoji, a on bude muset tvrdě pracovat, aby našel další, nový svět.
Systematicky o pohádce „SNĚHOVÁ KRÁLOVNA“. Kaiova postava
Kai, docela rozvinutý skin-vizuální chlapec, se ocitá na křižovatce mezi životem a smrtí, mezi Gerdou a Sněhovou královnou. Kai, unesený obdivem a arogancí, šel za potěšením, které mu Sněhová královna slíbila. A slíbila mu celý svět, nejen ten skutečný, ale falešný - zamčený uvnitř jejího ledového království. Není divu, že Kai podlehl pokušení, protože kožní vektor je nejambicióznější a aspirující na držení. Samotný smyslný a jemný vizuální chlapec Kai si nevšiml, jak ho Sněhová královna vzala ze skutečného života a zmrazila jeho srdce. Byl téměř zčernalý od chladu, jeho tělo bylo otupělé, vypadal jako bez života.
Přesně tak vypadají vizuální následovníci zvukových sekt - ponoření se do sebe, nevidění nikoho, jako by to bylo neživé, ani pocit. Nemocní, uvěznění v egocentrizmu, zvukový vektor je vede daleko od toho, proč se narodili - od vývoje pocitů a přenosu morálních a etických hodnot do celého světa. Vede do slepé uličky, ze které je těžké se dostat ven.
Takoví vizuální chlapci jako Kai, jemní, smyslní a se slzami v očích, začali přežívat ne tak dávno. S dosud nezpracovaným životním programem se nejistě pohybují po cestě, kterou položily skin-vizuální ženy - tvůrci kultury, která je nám známá, kultury ženského typu. Scénář skin-vizuální ženy je zpracován po staletí, kompletně se vyvinula a realizovala. A pouze kožní vizuální chlapci tkají na konci karavany lidského vývoje, jsou posledním článkem ve vývoji kultury a základem pro rozvoj duchovního člověka.
Kdo je SNĚHOVÁ KRÁLOVNA?
Sněhová královna je anti-vývojová, mylná větev, slepá ulička. Nositelka zvukového vektoru, jediná z osmi, která nemá touhu po materiálu, ale má touhu poznávat duchovní, smysl všeho, co se děje, odmítá tento vývoj kvůli svému vlastnímu egocentrizmu. Královna je ve svém vlastním zasněženém království, království prázdnoty a chladu, nemá žádné spojení s vnějším světem, nepřináší do tohoto světa nic, neplní svůj úkol.
Zvukový vektor definuje roli nočního strážce smečky, jehož funkcí je naslouchat temnotě savany, aby varovala smečku před nebezpečím. Sedí mezi tichem absolutního ticha se zavřenýma očima, soustředí se na zvuky zvenčí i uvnitř sebe, a tak rozvíjí myšlenky. Dřevěný obličej, pokerový obličej, zdravý člověk se zamrzlým pohledem dovnitř budí dojem, že se dívá skrz vás. Zvláštností světového pohledu zvukového inženýra je to, že neodděluje svět uvnitř a svět vnějšek, fyzický svět a nemateriální svět. To, co je pro ostatní vektory realitou, pro něj připadá jako iluze.
Kvalita stavů zvukové touhy určuje, jak hluboko do sebe jde. Apatie, deprese, ztráta zájmu o život - čím hlubší, tím obtížnější stav, až do konečné ztráty spojení s vnějším světem.
Egocentrická Sněhová královna, že vlastní celý svět, zcela převezme její bytí a vytvoří iluzi, že tomu tak je. Přiměje ostatní, aby tomu věřili, jmenovitě kluci s vizuálním vzhledem. Vizuální vektor vždy sáhne po starším bratrovi informačního kvarteta - zvuk. Bez rozvoje se vize bojí, nemůže vyjít v lásce. A nevyvinutý zvuk má z toho radost, dále odstraňuje vizuál z cíle a zmrazuje jeho vývoj ve falešné víře jako způsob, jak se přestat bát. Tak vznikají sekty.
Sněhová královna a její království jsou prázdnota, chlad, ticho, nedostatek citů, pohyb, statika, není v ní čas a všechno je imaginárně dokonalé: ledové kry, rozbité na překvapivě rovnoměrné části, sněhové vločky proporcionálních tvarů, ona sama, sedí na zrcadle mysli, nejlepší zrcadlo na světě.
Polibek Sněhové královny přiměl Kai zapomenout na Gerdu a jeho jedinou touhou bylo být jeho vlastním pánem a získat nové brusle. Zrcadlo v Kaiových očích a srdci ho proměnilo z milujícího rozvinutého vizuálního chlapce do samolibého idola. Stává se bezcitným, bezcitným, ztrácí citovou citlivost. Metaforicky autor kreslí změněný Kai a těší se z vytváření ledových - neživých a neschopných zažít pocity - obrazů.
Gerda
Vektor uretry je ze své podstaty jediný z osmi, které původně dával. Další vektory procházejí vývojovou cestou, aby se mohly propůjčit, a uretrální vektor je zpočátku směrován ven. To je zvířecí altruismus, pramen života, velká touha žít naplno, to je vůdce smečky, vedoucí skupiny do budoucnosti. Vektor uretry ustupuje nedostatku, je milosrdný. Díky rozhodnutí vůdce jsme se na žádost skin-vizuální múzy stali kultivovanými a humánními lidmi, to znamená, že jsme přestali jíst skin-vizuální chlapce, vzdali jsme se kanibalismu. Milosrdenství, vrozený smysl pro odpovědnost, přirozená přitažlivost pro Kaie, absence strachu smaže všechny možné překážky na cestě k cíli a uretrální Gerda odhodí odvážnou výzvu samotné Sněhové královně.
Je vyvinutá, není dětinsky moudrá a vytrvalá. Gerda projde všemi zkouškami, aby roztavil led, který spoutal Kaiovo srdce, s jejími horkými slzami, aby znovu cítil, jak se mu chvěje duše a bije jeho živé srdce plné citů. Takže uretrální Gerda poskytne budoucím lidem nejdůležitější článek ve vývoji lidstva - skin-visual boy.
Malý lupič
Tato hrdinka představuje variantu bez budoucnosti. Žije v gangu banditů, kteří těží z loupeží a výtržnictví, kteří dokonce chtěli jíst Gerdu a odnesli si všechno, co jí princ a princezna dali.
Malý lupič požádal, aby zachránil Gerdě život, aby si s ní mohl hrát jako s hračkou. Má zamčené jeleny a holuby a baví se tím, že jim nožem hladí hrdlo.
Malý lupič je tmavé pleti, má široká ramena, chová se jako muž: usiluje o nadvládu, ohání nožem, vyhrožuje a chlubí se. Je to dívka v depresi z močové trubice, která se kvůli nesprávné výchově (potlačení rodiči) snaží chovat jako dominantní muž.
Vektor uretry - přirozené obdarování, zvířecí altruismus, neomezený kulturou, primární omezení, velká vitalita, touha žít. Takové děti dospívají sexuálně brzy a rodiče, kteří si myslí, že to není normální, hrubě přerušují časnou masturbaci. Čas od času otec s análním vektorem, pro který musí být jeho dívka čistá a čistá, porazí svou rostoucí dceru uretry a chytí ji, jak to dělá. Na nevědomé úrovni ví dívka z močové trubice, že kdyby byla chlapec, její výrazná sexualita by byla zacházena mnohem měkčeji. Začala se tedy chovat jako muž z močové trubice, aby vylíčila chlapce.
Čím více potlačení, tím více se uretrální žena stává mužskou, až do lesbického vztahu s vizuálně ženskou.
Uretrální adolescent může dokonce utéct z domova kvůli potlačení, na rozdíl od světa dospělých. Postupem času se pro něj celý svět stává nepřátelským celá společnost a on začne přežít a vytvoří svůj gang gangsterů. Stát se asociálem, vektor uretry má slepou budoucnost, neumírá v boji o vlast, ale na další banditskou „šipku“.
Práce kombinuje mužské a ženské scénáře vektoru uretry, ale přesto je překvapivě přesná. Gerda s rozvinutým nepotlačeným uretrálním vektorem má budoucnost. Chodí hledat Kai a plní svou přirozenou druhovou roli. Malá loupežnice zůstává ve slepé uličce svého gangsterského světa na rozdíl od společnosti.
Střepy
Povaha zrcadlových fragmentů je povahou zla, nelibosti a nenávisti, která narušuje vnímání. Pocit nechuti se u člověka vyvinul jako další touha po jídle. Zvířata takový pocit nemají, ale lidé ano. Cítíme jeden druhého, naši odloučenost od ostatních, naši odloučenost s pocitem nepřátelství. Celá vizuální kultura je zaměřena na překonání pocitů nechuti, až k humanismu a neschopnosti zabít jiného.
Fragmenty nechuti k zákeřnému zrcadlu přitahovaly Sněhovou královnu, která seděla na „nejlepším zrcadle“- zrcadle nenávisti. Pouze nenaplněný zvuk je schopen zažít skutečnou nenávist vůči okolnímu světu, touhu zmrazit vše kolem sebe, zabíjet, protože v aberacích vjemů tento svět zasahuje do zvuku života.
Čím větší je tříska, tím větší je nepřátelství vůči bližnímu, čím více je člověk nenaplněn, tím větší je nepřátelství.
Svoboda volby - vyvinout úsilí
Gerda v každé scéně pohádky dělá svobodnou volbu ve prospěch vývoje, světlé budoucnosti. Na její cestě bylo mnoho pokušení, každé období jí nabízelo jiný život - bez starostí, starostí, úsilí: jaro - krásný sen, věčný rozkvět; léto - nejlepší nápadníci a život v samotném paláci; podzim - zůstaňte v gangu a žijte lupič, bezstarostný život. Květiny zpívaly jejich písně, roční období vyprávěly jejich příběhy a vnucovaly jejich názory, ale navzdory všem pokušením Gerda vzdorovala a pamatovala si Kaya, věděla, že je někde poblíž, a porazila sebe i Sněhovou královnu.
Každý z nás, který se vyvíjí, se tak rozhodne, překonává sám sebe (lenost, apatie, předsudky, názory, nepřátelství k druhým atd.). Celé lidstvo je také na křižovatce světů a každou vteřinu se rozhoduje. Od té doby, co se zeptal první zvukař, díval se na hvězdnou oblohu ve světle jasného měsíce, zatímco cvrčci zpívali: "Kdo jsem?"
Říkají, že si nic nevybereme, všechno je v nás vlastní a předurčené geny, výchovou, prostředím. Všechno však existuje podle zásady: „dané, ale neposkytnuté“. Zajišťujeme svůj vlastní vývoj, volíme - rozvíjet nebo ne. Trpět nebo přijímat potěšení, přijímat nebo dávat. Každý vektor na jakékoli úrovni vývoje.
Osud je nám dán, ale musíme si ho také vzít. Vybíráme osobně, podle skupin a podle světa. Jsme na sobě závislí. Pokud se odmítneme naplnit a vyvinout úsilí, ztrácíme budoucnost.
Abyste si mohli vybrat, musíte znát přírodní zákony, vědět, jak je člověk mentálně uspořádán. Tento systém a zákony rozvoje jsou nezbytné pro to, aby lidé mohli postupovat, rozjet se a mít budoucnost. Tento systém poznání sebe sama, svých tužeb, lidí kolem nás a světa je tréninkem „System-vector psychology“od Jurije Burlana.
Když známe druhé, učíme se cítit svět nejen prostřednictvím svých vlastních vlastností, ale prostřednictvím vlastností ostatních, začneme rozlišovat, rozumět. Prostřednictvím uvědomění se nechuť stává prostředkem přijetí.
Sebepoznání je prostředkem pro uplatnění svobody volby, díky níž žijeme svůj život a netrpíme ve skromném světě svých názorů a tužeb.
Pouze zvukový vektor si klade otázku: „Jaký je smysl života?“Chce vědět, co jsem a co se obecně děje kolem, co je s tímto světem, což je nějak neskutečné. Znát sebe a vesmír, zvukař začíná chodit ven a chápat hodnotu okolního světa, všeho, co existuje na Zemi. To je jeho úkol.
