Vendetta v ruštině
V Rusku každý den roste počet trestných činů souvisejících s fyzickým násilím nebo lynčováním. Oběti nebo jejich příbuzní se pokoušejí obnovit spravedlnost sami pomocí všech druhů prostředků od pěstí po zbraně, čímž se stávají zločinci.
„Andrei! DIVOČNĚ ODMÍTÁM, ale kdyby se mým blízkým něco stalo, vzal bych do rukou sekeru a zabil. U nás neexistuje žádný zákon, na koho se můžeme spolehnout? “- slavný ruský herec křičí na Malakhova a na všechny ostatní v pořadu „Let them talk“, který je vysílán po celé zemi. Odtrhl potlesk publika a odsuzuje rozhořčení nějakého diváka: „Pokud váš syn trpí, počkáte si na soud?“I když soud vydá správný rozsudek, ztráta milovaného člověka podle slavného herce vyžaduje pomstu a fyzickou odvetu proti vrahovi jeho vlastními rukama.
V Rusku každý den roste počet trestných činů souvisejících s fyzickým násilím nebo lynčováním. Oběti nebo jejich příbuzní se pokoušejí obnovit spravedlnost sami pomocí všech druhů prostředků od pěstí po zbraně, čímž se stávají zločinci.
Trestní zákon dnes nestanoví samostatný článek o neoprávněném fyzickém násilí a nikdo nemůže přesně říci, kolik lidí se ujalo role soudce a kata v jedné osobě. Jejich akce je zařazena do úplně jiného článku spojujícího se s obecnými policejními statistikami a je často považována za úmyslnou vraždu. V tomto případě není třeba počítat s žádnou shovívavostí. A již za lynčování a fyzické násilí je mstitel potrestán a bývalý zločinec se stává obětí.
Podle statistik je 75% Rusů připraveno spáchat lynčování, aby chránili své rodiny, čímž úmyslně porušili zákon a vysvětlili, že stát je není schopen chránit. Podle názoru pečujících právníků vyžaduje ruská legislativa vážné revize a změny, zejména pokud jde o oběti.
Na rozdíl od zločince, který má nárok na právníka u soudu a někdy ho desítky policistů chrání před rozzlobeným davem ohrožujícím fyzickým násilím, má oběť během soudu nejzranitelnější postavení. Mohou na něj vyvíjet nátlak příbuzní obžalovaného, soud a samotné donucovací orgány.
Kvůli korupci a korupci orgánů a soudců je porušována hlavní potřeba lidí a společnosti po spravedlnosti, po nestranném potrestání viníka. Dnes nikdo nevěří, že:
a) budou shromážděny důkazy o konkrétním konfliktu a zkorumpovaní policisté a vyšetřovatelé nezfalšují původní motivy trestného činu, jehož oběťmi byli jejich blízcí;
b) soudní řízení nezmění proces ve prospěch pachatele.
Stereotyp nedůvěry ve skutečnost, že existují spravedliví soudci a policisté, vede občany k tomu, že vše je třeba vyřešit násilím. Lidé v zoufalé snaze najít ochranu před státem se vydávají cestou fyzického násilí a zde nastává nový problém, který dnes média stále více zmiňují - legalizace nošení zbraní. Toto je považováno za nejspolehlivější způsob boje za spravedlnost než za spravedlnost a zákoník. Jak takové právo na legalizaci zbraní končí v moderní Americe, je známo všem z nedávných událostí spojených s střelcem Colorada.
Fyzické násilí proti skutečnému, údajnému a někdy dohodnutému zločinci, aniž bychom dnes šli k policii nebo soudu, připomíná epidemii, která se vlnou přehnala přes moderní Rusko.
Aniž by čekali na kroky policie, nesouhlasili s rozsudkem a ocitli se ve stavu silné frustrace, příbuzní oběti šli k fyzickému násilí, zřídka přemýšleli o důsledcích.
Ne každý, kdo ztratil své vlastní děti nebo blízké, se takovými mstiteli stává. Akutní potřeba zákonného a spravedlivého potrestání viníka je charakteristická pro speciální typ, definovaný psychologií systém-vektor, jako typ lidí s análním vektorem.
Samotný proud fyzického násilí začal rozpadem SSSR, kdy země, pohřbená sovětskou ideologií a morálkou, vletěla do fáze vývoje kůže, smetla všechny zbývající hodnoty na své cestě a nejdůležitější z nich - význam lidského života. Místo toho zmatená společnost nic nevaří, protože vždy doufá v ruské „možná“a dodržování zásady nejprve „zničit, a pak …“Dislokace ve všech oblastech úspěchu, ale výsledný prostor je vyplněn všemi, brány chernukha, které se dnes poeticky nazývá kriminální subkultura.
Nejbezbrannější vrstvy obyvatelstva - starší lidé a děti - upadli do úpadku a degradace 90. let, poté se k nim přidala armáda nezaměstnaných mužů a žen s análním vektorem, kteří se nedokázali přizpůsobit novému světu, kde bezpráví a korupce se stala prioritou.
Staré zákony přestaly fungovat, nové nebyly vynalezeny. Pak v tomto vakuu začaly růst a posilovat kontakty, které se staly osobními vazbami úzce propojenými s venalitou a tolerancí - vlastnostmi charakteristickými pro lidi s nevyvinutým vektorem kůže nebo archetypální kůží, podle terminologie psychologie systému a vektoru Jurije Burlana.
90. léta byla poznamenána fyzickým násilím z jiných důvodů, které spočívalo v přestřelkách mezi gangy, rozdělování trhů a „zakrývání“stejných archetypálních skinheadů. A začátek nového století - hustý, vytažený z prašné historie Divokého západu, nový, ale dobře zapomenutý starý způsob pomsty podle Lynchova zákona, kdy bez soudu a vyšetřování, na podezření nebo prosté pomluvy, skupiny rasistických mstitelů pořádaly fyzické násilí.
V moderním Rusku se ozvěny tohoto jevu odrážejí také v pohybu skinheadů a dalších radikálně smýšlejících skupin, ke kterým se připojují mladí lidé, jejichž ideály jsou slogany typickými pro anální vektor: „Rusko pro Rusy, návrat k patriarchálnímu národnímu pořádek a tradice. “
Zločinci, kteří na tomto základě rostou s využitím forem lynčování a fyzického násilí, se stávají způsobem sebeuvědomění, ukázkou beztrestnosti a tolerantnosti. Manifesty těchto neformálních organizací jsou podepsány těmi, jejichž hodnoty se přirozeně dělí na „čisté“a „špinavé“, „naše“a „mimozemské“, „rasové“a „krví“. Všichni patří k určitému typu lidí, kterému je schopna porozumět systémově-vektorová psychologie Jurije Burlana.
Není žádným tajemstvím, že provokace k fyzickému násilí ve formě podněcování k etnickým konfliktům často využívají archetypální skinheadi k dosažení svých sobeckých nebo politických cílů. Dopad je na stejný typ análních lidí s ideály čistoty podle krve, rasy, národnosti.
Fyzické násilí a lynčování jako soukromý fenomén, které získaly celosvětovou rezonanci, byly médii poprvé popsány před více než deseti lety. V roce 2002, po srážce dvou dopravních letadel v Evropě, bylo zabito mnoho dětí z Bashkirie a cestujících z Moskvy. Jeden z otců, který považoval trest za pachatele katastrofy za nedostatečný, se rozhodl se s ním vyrovnat sám.
Vitalij Kaloev, který rok a půl po tragédii ztratil celou rodinu při leteckém neštěstí nad Bodamským jezerem, se dopustil fyzického násilí, což je vendeta v ruštině. Zabil před svou ženou a dětmi Peterem Nielsenem, řídícím letového provozu švýcarské společnosti, který za to dostal osm let ve švýcarském vězení. Osvobozený se vrátil do své vlasti a stal se téměř národním hrdinou. V současné době pracuje jako náměstek ministra architektury a stavební politiky. Mnoho lidí na Kavkaze a v jiných oblastech země považovalo tento lynčování za fér.
„Chtěl jsem, aby činil pokání …“, „řekl, jak se to všechno stalo …“, „vysvětlil, proč zabil …“„upřímně se přiznal …“- to je napsáno ve svědectví nelegálních akcí policie.
„Pokání“, „omluva“, „přiznání“, „přiznání“- to jsou všechna klíčová slova, která lidé s análním vektorem používají v situaci PŘED fyzickým násilím. Byli introvertní od přírody, čestní, slušní, připraveni nést trest za to, co udělali, vnímají jakoukoli situaci skrze sebe, prostřednictvím svých vlastních hodnot. S jistotou až do konce ve své vlastní spravedlnosti často páchají trestný čin, aby nastolili spravedlnost, tj. Provedli jakési vyrovnání situace podle zásady „všichni stejně“: zachránili jste mu život, dluží vám stejný; vzal jsi život, vrať mu to na oplátku.
Lidé s análním vektorem, kteří jsou v časoprostorových časech a neustále se dívají na včerejšek, prostě nejsou schopni analyzovat důsledky svých činů a předem se dohodnout na tom, co bude, co bude. Jejich geometrie největšího pohodlí je čtvercová a anální sex těžko snáší jakékoli mentální a vizuální zkreslení. Ohnutí jeho „stěn“směrem ven v nich vyvolává pocit viny, charakteristický pro lidi pouze s análním vektorem, který je často verbalizován při oslovení milovaného člověka, který se stal obětí zločince: „Omlouvám se, neudělal jsem to zachránit tě! A po spáchání fyzického násilí - přiznání. Uvnitř - podle principu nedostatečného zásobování, podvedeni, odsouzeni nespravedlivě.
Deformace tohoto čtverce, který rozšiřuje své stěny, na jedné straně a je tažen dovnitř, na druhé straně tlačí lidi k fyzickému násilí a lynčování. K rovnováze nebo vyrovnání dochází po spáchání trestného činu, kdy byla zaplacena jak povinnost, tak čest byla obnovena pouhou pomstou. Tyto rysy, podrobněji zvažované na školeních v systemické vektorové psychologii, musí vzít v úvahu každý, kdo je nějakým způsobem spojen s lidmi, kteří přirozeně mají anální vektor, bez ohledu na jejich národnost, barvu pleti a tvar očí.
Pokud stát v blízké budoucnosti neudrží „monopol na spravedlnost“, pak prostřednictvím fyzického násilí společnost sklouzne do středověké pomsty a bratrovražedných konfliktů a potom se bude Shakespearova tragédie o zúčtování klanů Montague a Capulleti zdát jako dítě pohádka ve srovnání s ruskou realitou.
