Od nekonečné sebepozorování až po nafouklou domýšlivost. Část 2
Dokud budeme sedět a přemýšlet o sobě, nebudeme realizovat svůj potenciál. Okrádáme se a nedáváme si příležitost realizovat naše touhy, touhy, které jsou v nás přirozené. Dokud o sobě přemýšlíme, ostatní lidé realizují naše cíle. Možná je tedy čas přestat na sebe myslet a začít jednat?
Část 1
Jsem na svém místě?
Nízká sebeúcta se často objevuje, když se člověk snaží splnit standard někoho jiného, nenastupuje do své práce. Například majitel análního vektoru se pokouší napodobit vlastnosti osoby vektorem kůže - dělat několik věcí najednou, rychle přepínat z jedné věci na druhou atd.
Při práci v tomto režimu si brzy uvědomí, že se stále nedokáže vyrovnat: nemůže dělat všechno tak rychle jako u lidí s vektorem kůže. Stále se zasekává v detailech a nemůže dodržovat přísný režim dne, protože lidé s análním vektorem, na rozdíl od hubených, nepociťují plynutí času. Jejich mysl je obrácena k minulosti - pečlivě shromažďovat data, studovat literaturu, dodržovat tradice. Ve srovnání s koženým hřbetem se mohou cítit méněcenní.
Pro vůdce, jehož úkolem je přísně organizovat pracovní proces, být náročný na podřízené, se análně-vizuální vaz stane velkou překážkou. Jemnost a určité vyjádření takové osoby mu nedovolují žádat podřízené o dodržení termínů. Srovná-li se v tomto ohledu s ostatními, má takový člověk pocit, že je na tom hůř.
Pochopení vlastností naší psychiky a naší role přestáváme porovnávat sebe s ostatními a zaměřujeme se na plnění našeho úkolu ve společnosti.
Ve snaze o vrchol hierarchie
Mimochodem, o vektoru kůže. Lidé s vektorem kůže mají vrozenou touhu po majetku a materiální nadřazenosti. Jsou to oni, kdo se snaží vydělat co nejvíce, posunout se po kariérním žebříčku. A za to dostávají všechny potřebné vlastnosti - logickou mysl, přizpůsobivost, schopnost omezovat. Jsou to oni, kdo se nejprve naučí omezovat, dodržovat každodenní rutinu, vzdát se sladkostí a dodržovat zdravý životní styl. Vektor kůže je schopnost odříznout vše, co je škodlivé, a obklopit se pouze užitečným.
Tito lidé již mohou následně omezovat ostatní, vytvářet zákony ve společnosti, vést velké skupiny lidí - to je jejich organizační a vůdčí talent. Z vnějšku vypadají takoví lidé sebevědomě a je možné o nich říci, že mají vysokou sebeúctu. Jednoduše však jdou k dosažení svých cílů, uvědomují si, co je v nich přirozené. A co je zajímavé, rozvinutý člověk, který je na místě vůdce, zpravidla nemyslí na sebeúctu - jeho hlava je zaměstnána úkoly, které musí denně a naléhavě řešit.
Při hledání vrcholu úspěchu kožedělníci vždy soutěží a snaží se dokázat, že jsou schopni být vůdci a vůdci. Ve skutečnosti mohou být vůdci, ale musí také někoho poslouchat, někoho, kdo stojí nad nimi. A to je jejich psychologické pohodlí. Kožený pracovník není vůdce. Jeho úkol je mnohem skromnější a stádo může vést pouze na krátké vzdálenosti.
Ale na samém vrcholu hierarchie je člověk s uretrálním vektorem. Je vůdcem, protože je zaměřen na rozdávání celému stádu. Taková osoba je zbožňována svými vlastními a nenáviděna ostatními. Poskytuje pocit bezpečí a bezpečí všem kolem. Nepotřebuje prokazovat své právo na trůn - je od přírody mimo konkurenci. Narodil se tímto způsobem - dominantní, protože jeho povahou je zvířecí altruismus. Nepokládá otázky sebeúcty, protože je zcela zaměstnán řešením problémů, které jsou zaměřeny na přežití celé smečky. Jelikož je na samém vrcholu hierarchie, myslí na sebe méně než ostatní, je zcela zaměřen na lidi kolem sebe. Možná bychom si z něj měli vzít příklad?
Neexistuje žádné „já“, existuje „MY“
Lidé se svalovým vektorem tvoří základ hierarchie - jsou většinou. 95% lidí ve vektorové sadě má svalový vektor a 38% má čistý sval. Jsou to lidé, kteří nemají své vlastní „já“. Identifikují se se skupinou lidí. Pro ně existuje jediné „MY“na územním základě - vesnice, vesnice, město, kde žijí. Myslí jako většina.
Tito lidé mají nejnižší libido, jejich touhy jsou nejjednodušší - jíst, pít, dýchat, spát. Jsou to dělníci a stavitelé. A bez jejich každodenní monotónní práce bychom prostě nepřežili a nedokázali bychom se přizpůsobit krajině. Tito lidé nemají ani otázku o sebeúctě, protože nemají smysl pro samostatné „já“. Jsou ideálně integrovány do prostředí a zajišťují přežití a reprodukci generací, při nichž se narodilo mnoho dětí.
Vysoká sebeúcta: „Stala se z vás hvězda!“
U osoby s vizuálním vektorem se může také objevit nadhodnocená sebeúcta, tj. Tendence nadhodnocovat své síly. S vysokou nápaditou inteligencí se může dívat dolů na ostatní lidi a projevovat snobství. Jeho vzdělání a erudici nese jako velkou hodnotu a považuje ostatní lidi za nelidské, aniž by porozuměl jejich znalostem.
Takto se může projevit člověk s vizuálním vektorem, který v dětství dosáhl intelektuálního vývoje, ale není naučen správně vcítit a sympatizovat s ostatními. Vizuální vektor je dva v jednom, inteligence a smyslnost. Vyvíjíme se oba před pubertou. Pro vizuálního člověka je vždy snadné získat inteligenci, protože má od přírody obrazné myšlení a dobrou vizuální paměť. Snadno dostává humanitární subjekty.
Smyslným vývojem vizuálního vektoru je navázání emocionálních spojení. A to je něco, co nelze udělat samostatně. Proto je prostředí tak důležité pro formování člověka. Člověk je sociální formou života a nemůže vyrůstat jako člověk izolovaně od ostatních.
Divák se rodí s pocitem strachu o svůj vlastní život a pouze v procesu vzdělávání se učí transformovat tento strach na soucit s ostatními. Začíná mít pocit, že když někdo spadne a podlomí mu nohu, bolí to stejně, jako kdyby spadl on sám. A tato sympatie k ostatním tlačí člověka pomocí vizuálního vektoru, aby pomohl - obvazovat ránu a odvést ho na pohotovost. A stejná schopnost porozumět bolesti a utrpení jiného člověka zbavuje snobství a smývá pocit vlastní nadřazenosti. "A v čem jsem horší nebo lepší než ostatní?" Každý plní své úkoly. “
Stává se však, že člověk vyrůstá intelektuálně rozvinutý, ale s falešným pocitem vlastní intelektuální nadřazenosti nad ostatními kvůli nedostatečnému smyslovému vývoji. Roste, nenaučí se vcítit do ostatních. Nejen, že to člověka odsoudí k osamělosti, ale také mu to neumožňuje plně se realizovat ve společenském životě.
Totéž platí pro osobu se zvukovým vektorem. Vybaven silnou abstraktní inteligencí se ptá na smysl života, na záhady vzniku světa, formování civilizací, vývoj života na Zemi a na konečný cíl existence veškerého života na Zemi. On sám klade takové otázky, nositelé jiných vektorů ne. Proto si od samého narození zvláště akutně uvědomuje svou osamělost. Zdá se mu, že je těžké najít stejnou osobu, která by myslela a cítila se stejně jako on. A proto se člověk se zvukovým vektorem často uzavírá do sebe a hledá odpovědi na své otázky v pyšné samoty, oddělené od všeho pozemského.
Potenciál zvukových specialistů je neobvykle vysoký. Jsou objeviteli všeho nového, jsou vědci, kteří dělají průlomy ve všech sférách znalostí, jsou tvůrci všech druhů myšlenek, teorií a konceptů a jsou připraveni hájit své myšlenky i za cenu vlastního života, jako Giordano Bruno. Všechny tyto průlomy však dělají přesně tehdy, když využijí svůj potenciál. Tak či onak, jejich objevy jsou pro dobro každého.
Zvukař je ale často pohlcen svými myšlenkami, které nevyužívá při užitečné akci. Je uzavřen v sobě, pohlcen vnitřním dialogem s neustálými otázkami bez odpovědí. Kde najdu tyto odpovědi? Zvukař to neví. Prožívá vnitřní pocit nekonečné prázdnoty, v jeho srdci zírající nezhojená rána. Neuvědomuje si, že je ve společnosti, přesto má tendenci se stavět nad ostatní. A tento falešný pocit nadřazenosti mu brání komunikovat s ostatními a užívat si života.
Myslí si, že je chytřejší než kdokoli jiný, a proto nemůže plně zapadnout do společnosti, pokud jde o týmovou práci. Když se hodnotí velmi dobře, neuvědomuje si (nebo si plně neuvědomuje) své schopnosti ve prospěch ostatních lidí. A ostatní lidé takového člověka zcela přirozeně nemají rádi - koneckonců voní arogancí a sotva maskovanou nenávistí k ostatním.
Pro diváka i zvukaře existuje jedna cesta ven - věnovat pozornost ostatním, porozumět tomu, že se nám odhaluje pouze v interakci s ostatními láska a účel a smysl života.
Pojďme zrušit sebeúctu
Nízká i vysoká sebeúcta nám brání realizovat naše touhy a cítit se pohodlně kolem ostatních lidí. A ukázalo se, že ne každý má sebeúctu. To není náhoda. Ve skutečnosti nezáleží na tom, jak hodnotíme sami sebe, ale jak nás hodnotí ostatní lidé a jak moc zapadáme do společnosti jako celku. Nejdůležitější dovedností je schopnost žít mezi lidmi.
Sebeúcta je ve skutečnosti falešný postoj moderní psychologie. Tato kategorie jednoduše neexistuje. Skrývá zcela odlišné, hluboce zakořeněné mechanismy naší realizace v párech a ve společnosti. Naše sebeúcta je to, co vzniká v napětí mezi „chci“a „nechápu to“. A zde jsou důležité dva body:
- Opravdu to chci?
- A proč to nechápu?
Psychologie systém-vektor pomáhá realizovat své vrozené touhy dané přírodou a odříznout ty touhy, které jsou přivedeny zvenčí pod vlivem prostředí. Abychom dosáhli svých vlastních tužeb, máme skutečně všechny možnosti, všechna potřebná data, všechny předpoklady. A aby nám dosáhli cizích tužeb, nejsou.
Navíc při plnění tužeb, které jsou v rozporu s naší povahou, vždy zažijeme místo radosti nespokojenost a zklamání z výsledku našeho nesprávného úsilí. Například lidé s análními a vizuálními vazy často chtějí potěšit každého a přijmout to, co se jim samému nelíbí nebo nechce. Chcete-li být chválen, máma nebo jiná významná osoba. Tak se projevuje komplex dobrého chlapce nebo scénář dobré dívky, který vede lidi v dospělosti.
Po tréninku je tu povědomí o jejich vlastních vnitřních touhách a také povědomí o důvodech, proč je nebylo možné realizovat dříve. Například mluvíme o scénáři selhání vektoru kůže. Začínáme si uvědomovat své obavy, zášť, nedostatek vektorů - všechny ty podmínky, které nám bránily realizovat náš potenciál, hluboké důvody pro naše chování a chování jiných lidí. A pak již nejsme zapojeni do sebehodnocení, věnujeme se sebepoznání.
Přeprogramování sobectví
„Chci a nepřijímám“je vždy utrpení našeho ega. Naše psychika je postavena na protikladech. Čím více můžeme udělat pro ostatní, tím více jsme upřeni na sebe, tím více trpíme svým sobectvím. A největší objem egoismu, největší egocentrizmus je charakteristický pro osobu se zvukovým vektorem. Zvukař proto zažívá největší utrpení, tuto nesmírnou vnitřní prázdnotu z nenaplněné touhy, tento bolestivý pocit, že život nemá smysl. Ten pocit, že jsi schopen něčeho víc, prostě nevíš, jak si to uvědomit.
Ve skutečnosti je vše překvapivě jednoduché. Jediné, co je třeba udělat, je zbavit se falešných postojů, přestat se soustředit na sebe. Přestaňte si dělat sebeúctu, ale dělejte sebepoznání.
Dokud budeme sedět a přemýšlet o sobě, nebudeme realizovat svůj potenciál. Okrádáme se a nedáváme si příležitost realizovat naše touhy, touhy, které jsou v nás přirozené. Dokud o sobě přemýšlíme, ostatní lidé realizují naše cíle. Možná je tedy čas přestat na sebe myslet a začít jednat?
Začněte žít místo toho, abyste seděli v lepkavém, dusivém strachu. Žít místo toho, abychom mluvili o smyslu existence na Zemi. Jednat místo sedět a cítit, jak život plyne, a čas vám uniká jako písek mezi prsty.
Můžete si začít užívat každý den a realizovat své nejdivočejší plány do života. O tom svědčí recenze mnoha lidí, kteří absolvovali školení:
Již na bezplatných online přednáškách pocítíte neuvěřitelné potěšení z poznávání sebe a ostatních lidí, z porozumění příčinám a následkům lidských činů. Pochopíte kořeny všech obav a nerozhodnosti a naučíte se, jak tyto obavy překonat. Přestanete být závislí na názorech ostatních a pochopíte, jak přesně můžete realizovat svůj potenciál.
Zaregistrujte se na bezplatné online školení o systemické vektorové psychologii Yuri Burlana, dovolte si začít nový život!
