Vasilij Ivanovič Čapajev
Města, města, vesnice, továrny a rostliny byly pojmenovány po něm. Jen po něm je pojmenováno více než 30 tisíc ulic. Byl předurčen k osudu národního hrdiny, jehož jméno je stále okouzleno legendami a skutečné životní události jsou stále skryty ve státním archivu.
Již dlouho bylo poznamenáno, že v předvečer velkých událostí příroda zvláštním způsobem experimentuje s narozením mužů a žen.
Stává se to několik desetiletí před velkými vojenskými šoky, kdy se narodí více chlapců, a mezi nimi jsou i jedinci z močové trubice, kteří jsou schopni velet plukům ve velmi mladém věku. Mezi takové uretrální jednotky patří Vasilij Ivanovič Čapajev.
V sovětských dobách byl Chapaev symbolem občanské války. Města, vesnice, továrny a rostliny byly pojmenovány po něm. Jen po něm je pojmenováno více než 30 tisíc ulic. Byl předurčen k osudu národního hrdiny, jehož jméno je stále okouzleno legendami a skutečné životní události jsou stále skryty ve státním archivu.
Narodil se jako šesté dítě v ruské rolnické rodině s hlubokými tradicemi v budování domů, žijící v kazanské provincii. Otec byl krutý, panovačný muž, skutečný sadista s análním vektorem. Jeho bitím trpěl každý - jeho žena i děti. Vasilije často bil, a když jeho syn vyrostl, začal vážně uvažovat o tonzurování. Předrevoluční devítileté dítě lze bezpečně přirovnat k modernímu teenagerovi. V rolnických rodinách se děti zvyklé na tvrdou práci brzy osamostatnily. Dětství, strávené mezi lidmi různých národností a náboženství, naučilo Vasilyho nerozdělit lidi podle etnických linií, ale vidět v nich jejich pravou lidskou podstatu.
Po přestěhování do provincie Samara byl malý Vasilij přidělen do místní farní školy. V rodině Chapaevů bylo mnoho kněží a jejich život byl budoucímu veliteli divize dobře znám. "Kněz klame lidi, proto je z nás znechucen," řekl Čapajev na shromáždění před vojáky. Tato slova nebyla spekulace, byla to jeho pozorování. Je těžké si představit dítě s uretrálním vektorem, které by bylo připraveno pochopit základy pravoslavné víry v pokoře a souhlasit s nepoctivým chováním svatých otců.
Bublající a spěchající vnější síla 4-dimenzionálního uretrálního libida, touha dělat všechno a vždy po svém, nemohly ovlivnit jeho činy. Kněz, který ho nezaslouženě potrestal, bosý v 40stupňovém mrazu, v jedné košili a opouštějící okno trestající cely nohou, může vzdát vzdoru svého strýce, může to udělat pouze chlapec s vektorem uretry. Pro ty, jako je Chapaev, neexistují žádné zákazy a omezení, protože nad přirozeným vůdcem nikdo není a nemůže být.
Osoba s vektorem uretry nepociťuje riziko, proto žije tak málo a končí svůj život v mladém věku. Pro Vasilije zimní útěk z trestací cely farní školy téměř skončil smrtí, ale přežil a více než jednou riskoval svůj život a dělal to, co ostatní bratři nechtěli - báli se. Když byl na kopuli instalován kříž, nemohl odolat na kopuli kostela, odtrhl se a odletěl dolů bez jediného škrábnutí.
Naši otcové jsou slavní velitelé
Jak se sluší na každého člověka s uretrálním vektorem, který poskytuje svému stádu průlom do budoucnosti, byl Chapaev zodpovědný za každého bojovníka, který mu svěřil svůj život. Postaral se o své vojáky, kteří ho navzdory skutečnosti, že Vasilij Ivanovič byl mladší než mnozí z nich, nazývali jeho otcem. Tato stará vojenská tradice, vytvořená na sněhu mentálně-svalové mentality, existuje pouze v Rusku. Žádná jiná armáda na světě nevytvořila tak silné vazby mezi svalovou armádou a jejími kožními veliteli a velitelem uretry, kteří ne na rozkaz, ale prostým apelem: „Vojáci, nebudeme šetřit naše životy …“- mohl zvednout celé pluky k útoku.
Čapajev získal tuto zkušenost s komunikací s vojáky na frontách první světové války, když se dostal do hodnosti poddůstojníka. Vasilij Ivanovič, který ukázal příklady odvahy a hrdinství, se vrátil domů jako řádný rytíř svatého Jiří. Tuto vojenskou vědu, která přešla z vojáka na nižšího důstojníka, na polích války s Němci pochopil nejeden rolník. Obsadila ji celá galaxie budoucích skvělých vojenských vůdců, kteří později vyhráli Velkou vlasteneckou válku, mezi nimiž byl i maršál Žukov.
Svalnatá armáda se vždy rozpustí ve svém uretrálním veliteli, přičemž jeho myšlenky jsou jejich vlastními a jeho spravedlnost je jeho vlastní. Málokdo v historii vojenských záležitostí se o své bojovníky staral tak dobře jako Chapaev. Vášeň pro jeho opraváře odlišuje přirozeného vůdce uretry od nejlépe jmenovaného velitele kariéristů. Z hladových rolníků vytvořil dobře vycvičenou armádu, ve které se na něj bojovníci obrátili jako na „vy“a byli připraveni zemřít pro jejich Chapaye a on se o ně zase staral, jako by to byla jeho vlastní rodina.
Jsem tvůj velitel, ale velitel je jen v řadách; ve volné přírodě jsem tvůj soudruh. Pojďte ke mně … po půlnoci … vždy s vámi budu mluvit … večeřím - sedněte si se mnou k večeři, pít čaj - a sedněte si k čaji … “, napsal Furmanov svůj projev na shromáždění po Vasilij Ivanovič.
Čapajev, který dobře věděl, v jaké situaci se nově vytvořená Rudá armáda vrhá na obranu mladé sovětské republiky, pochopil, že pomoc nelze nikde očekávat. Poté, co si vymyslel, neváhal vyvlastnit svého bohatého bratra a přesvědčil ho, aby prodal obchody a peníze vložil do banky za vysoké úrokové sazby. Dohoda se uskutečnila a dermální Mikhail Chapaev v naději, že z toho získá svůj „prospěch-přínos“, se musel s penězi rozloučit.
Vasilij Čapajev, který byl po prodeji převeden na uklizenou částku na investice pro růst, ji utratil za rozvoj Rudé armády a zřízení nemocnic. Zájmy smečky měly přednost před zájmy vlastního bratra a rodinných vztahů.
Chapai měl nad armádou neomezenou moc, lidé věřili svému otci-veliteli, věděli, že je nikdy neopustí. Jeho inspirace myšlenkami osvobození, rovnosti a pomoci chudým byla předána celé armádě a poté se „s jeho Chapayem v čele“stala neporazitelnou. Celé osvobozené vesnice s ním odešly, někteří obyvatelé byli někdy zajati násilím. Brzy si však uvědomili, že tím jim Vasilij Ivanovič zachránil život před možnými opakovanými nájezdy a pomstou bílých gard. Co je to, pokud ne zájem vůdce o zachování jeho lidu?
Nebezpečný bandita
Napoleonova armáda měla 18 - 20 tisíc lidí, divizní velitel Chapay měl více než 30 tisíc lidí. Částečně kvůli neustálému nárůstu velikosti jeho armády a rostoucí popularitě mezi bojovníky začal představovat vážné nebezpečí nejen pro bělochy a kozáky, ale také pro bolševickou elitu v Kremlu.
Čapajev se nevrhl do vnitřní politické a bolševické džungle a instinktivně si uvědomil, že revoluce umožňuje pomáhat chudým a podporovat chudé. "Vzali jsme sto krav od měšťanů - dáme krávu stovkám rolníků, oni jim odebrali šaty - a my se o šaty podělíme," vysvětlil velitel: vše by mělo být rozděleno podle nedostatků. Boj za to, aby bylo stádu poskytnuto vše potřebné a nehladovalo, se stalo dílem jeho života.
Takových Chapaevů bylo mnoho - nepředvídatelných, neoprávněných, snadno se měnících taktik ofenzívy, aby zachránili lidi a opustili bitvu s co nejmenšími ztrátami, ignorujíc rozkazy Revoluční vojenské rady v čele s Trockým - v občanské válce bylo mnoho. Vzorek uretry se aktivně projevoval ve všech regionech a provinciích Ruska a ve spojení se svalovou silou představoval velké nebezpečí. Trockij, který nebyl schopen ovládnout uretrální osvobozence z Moskvy, zavádí novou vedoucí pozici v Rudé armádě - lidového komisaře. Oficiálně byli lidoví komisaři vyzváni k vedení stranické propagandy mezi bojovníky, ale ve skutečnosti šlo o dozorce, kteří ovládali každý krok rudých velitelů.
Mnoho zástupců uretrálního vektoru bylo úspěšně „uklidněno“vysláním komisařů k nim, diktujících vůli a rozkazy bolševické vlády. Batka Nestor Ivanovič Machno zůstal „nekontrolovatelný“a neobdržel komisaře. Čapajev také vzdoroval a jeho vztah s Dmitrijem Furmanovem nebyl vždy geniální, zvláště pokud on, který neměl žádné vojenské schopnosti, „zasáhl“do diskuse o plánu budoucí ofenzívy a požadoval plnění příkazů z Moskvy, kde situace na zemi nebyla vždy včasná a přesná …
Známé překvapení útoku a bezohlednost, s níž Čapajev bojoval a vedl armádu zcela pod jeho kontrolou, která zbožňovala jejich velitele, velmi znepokojovala vůdce revoluce. Trockij ho nazýval pouze banditou a prostřednictvím Furmanovových zpráv pochopil, že „Chapayovy činy se vyznačují extrémní nezávislostí; nenávidí nejrůznější plány, kombinace, strategie a další vojenské moudrosti, “a bál se, že jednoho dne se tato nekontrolovatelná mocná síla obrátí na Moskvu.
Nelze říci, že Vasilij Ivanovič byl negramotný muž, jak je uveden v kině. Měl svou bezmeznou uretrální odvahu, přilnavost a zvířecí instinkt, přirozené schopnosti velkého velitele. Byl jen naštvaný, že „akademie neprošel a nedokončil je“, ale to mu nezabránilo odpovědět na provokativní otázku Furmanova, že je připraven velit všem ozbrojeným silám Sovětské republiky. Jako každý majitel uretrálního vektoru se samozřejmě vyznačoval určitým chvástat se, ale 32letý velitel dokázal posoudit svou vlastní sílu a souhlasil, že se „poučí nejprve ze svého Ruska“a stane se velitelem nad všemi vojska a poté začne velit všem armádám světa, „zde zbývá jen ovládnout jazyky.“
Zdánlivě naivní slova červeného divizního velitele 25. divize sloužila jako absolutně zdravá sebeúcta, což není překvapivé. Koneckonců, bylo to součástí plánů uretrálního Trockého na roznícení ohně světové revoluce, a tam, jak vidíte, by byl Chapaev užitečný. Vasilij Ivanovič byl podle své doby, i když nedostatečně vzdělaný, ale velmi moderní člověk a velitel, velmi zajímající se o technologie, vojenské záležitosti, historii …
Okamžitá reakce, dobré profesionální dovednosti účastníka války s Němci, schopnost rychle myslet, okamžitě se orientovat, „vždy a rychle najít bezbolestné východisko i z nejkritičtější situace“, pevnost a nepružnost rozhodnutí se vyznačovaly Vasilij Ivanovič, zvýrazňující v něm známky vedoucí uretry. Dokázal přesvědčivě sdělit rolníkům, z nichž většina tvořila základ jeho armády: „Nedotýkejte se víry někoho jiného, to vás neobtěžuje.“
Vůdce uretry nemůže mít konflikty z národních nebo náboženských důvodů; v mezinárodní armádě nikoho nezajímá, kdo je vedle vás: nevěřící nebo pravoslavný křesťan. Stejný řád byl zaveden v armádách uretrálního Džingischána, Napoleona, Alexandra Velikého, kde jakýkoli nepřátelský přístup k soudruhovi ve zbrani, jakýkoli boční pohled, urážka založená na etnickém původu nebo náboženství byla trestána smrtí.
Na rozdíl od vtipů o Chapaevovi byl Vasilij Ivanovič teetotal a nekuřák. Nejsilnějším nápojem, který konzumoval, byl čaj. Hodně ho pil a rád pozýval místní obyvatele národnostních menšin, kteří tento nápoj znali. Nějaká uretrální hostina pro celý svět, na kterou se vůdce rád ptá.
Když Stalin potřeboval národního hrdinu občanské války k udržení vlasteneckého ducha mládeže 30. let, volba padla na Vasilije Ivanoviče Čapajeva.
Na obrazovce byl vytvořen populární obraz temperamentního jezdce s plešatou plešinou a nataženou rukou směrem ke světlé budoucnosti. Takto vstoupil Chapaev do života předválečného mládí, takto zůstal v paměti následujících generací a neměl ve skutečnosti nic společného s originálem.
Vasilij Ivanovič, stejně jako kterýkoli zástupce vektoru uretry, se zajímal o budoucnost svým novým fantastickým životem, ve kterém je elektřina, bezdrátový telegraf, auta … Filmový obraz nevyváženého, hysterického Chapaiho, vytvořeného na obrazovce Boris Babochkin podle scénáře vícekrát souhlasil se Stalinem, naprosto neodpovídá skutečnému obrazu divizního velitele, v jehož podřízenosti byl v té době ultramoderní vojenský transport - letadla, auta, jeho vlastní obrněný oddíl.
Tento rolnický syn si bez zvláštního vojenského výcviku uvědomil rychleji než Frunze nebo Tuchačevskij, že je nemožné vyhrát bitvu se starými metodami bez nejnovějších technologií. Chapaev sám raději cestoval na Fordu a vyvinul rychlost až 50 km / h. Divize měla velkou flotilu vozidel a vysoké odborníky, kteří jí sloužili, kteří byli často posíláni do Moskvy, aby pracovali jako řidiči pro členy vlády.
Bez ohledu na to, jak se snažili zadržet, vést a ovládat Chapaye prostřednictvím vyslaného komisaře Dmitrije Furmanova, nic z toho nebylo. Přestože Vasilij Ivanovič poslouchal jeho názor, udělal hodně svým způsobem.
Dmitrij Furmanov, fanatik do myšlenek revoluce, Trocký důvěrník, přilákal Chapaev svou erudicí a množstvím univerzitních znalostí, které sám postrádal. Blízko vedoucí uretry jsou vždy zdraví a čichoví poradci. Druhý byl prázdný. Furmanov, který splnil svou roli informátora, byl odvolán zpět těmi, kteří ho jmenovali do Chapay. Opuštěnému lidovému komisaři byl poslán náhradník.
O několik týdnů později byl Vasilij Ivanovič Čapajev pryč. Dodnes se vedou spory o tom, jak zemřel jeden z nejvlivnějších a nejzoufalejších uretrálních hrdinů občanské války a zda vůbec zemřel. A proč na počátku 30. let 20. století neočekávaně vznikl klamný a manipulovaný obraz velitele 25. divize ve filmu „Chapaev“, podle scénáře stejného Dmitrije Furmanova. Proč je 30tisícová armáda Čapajevskaja zastoupena hrstkou žalostných nájezdníků ragamuffinů a autor ve filmu zaujímá dominantní místo a poukazuje na zkušeného velitele divize, jak bojovat a vyhrát.
Není vyloučeno, že se taková rošáda postav lidových komisařů stala klíčovým fragmentem ve střední části hry střední hry ve velké hře s názvem „Odstranění Chapaeva“. Zjistíme to, až se otevřou archivy.
Pomluvený, zmáčknutý v sevření socialistického realismu, neměl obraz Vasilije Ivanoviče nic společného se skutečným Chapayem. A přesto byl dodnes jediným vojenským vůdcem, kterého každý zná a pamatuje. Jak se sluší na velkého hrdinu uretry, byl a stále je idolem celých generací. Existuje mnoho velitelů, jejichž jména jsou pojmenována po moderních počítačových hrách pro děti i dospělé? Odvážný, pohledný, odvážný - jeho krátký život visel jako jasná kometa nad starodávnou stepí a zanechal po sobě nekonečný sled legend, písní, příběhů a mýtů, které si potomci přehodnocují dodnes.