Oběť a oběť jako projevy strachu a lásky
Ve slově „oběť“slyšíme konotaci zkázy a smrti, ve slově „oběť“- dobrovolné darování, vysoké city. Jak se nestat obětí a co je oběť?
Na první pohled se pojmy oběť a oběť zdají podobné. Jsou založeny na jednom kořenu, ale jsou odděleny tisíciletími vývoje lidského emocionálního světa od jeho nejnižšího bodu (strach) po nejvyšší (láska). Ve slově „oběť“slyšíme konotaci zkázy a smrti, ve slově „oběť“- dobrovolné darování, vysoké city. Oběť, hnaná strachem o život, si vždy najde svého sadistu, škrtiče, vraha. Oběť je projevem nejvyšší lásky k člověku a lidstvu.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana učí rozlišovat nejjemnější odstíny států, vidět hluboké motivy lidských činů. Podívejme se na tyto dva koncepty z pohledu vektorové vědy.
Oběť hnána strachem
Vektor v systémové vektorové psychologii Jurije Burlana je soubor vrozených tužeb a mentálních vlastností člověka, které určují jeho pohled na svět, chování, základní životní hodnoty a způsob myšlení. Existuje celkem osm vektorů. Jejich jména jsou způsobena předním senzorem - pokožkou, vizuálním, zvukovým, čichovým a tak dále.
Touhy a vlastnosti lidí s vizuálním vektorem určuje obzvláště citlivý vizuální analyzátor, který je v jejich případě zodpovědný za mimořádně jemné vizuální vnímání okolního světa, světla, barvy, krásy a také za emoce.
Ve starověku to byla osoba s vizuálním vektorem, která jako první začala pociťovat emoce. A byla to emoce strachu o vlastní život.
Neobvyklý bystrý zrak určoval konkrétní roli denní stráže stáda. Žena s kožním vizuálním vazem vektorů šla s muži lovit a válčit. Obdivovala vybledlé a jasné barvy savany a hru světla a jako první si všimla číhajícího dravce nebo nepřítele a byla velmi vyděšená, křičela, uvolňovala feromony strachu, a tím varovala stádo nebezpečí. Pokud si nestihla včas všimnout nebezpečí, stala se první obětí dravce.
Život prvního zástupce vizuálního vektoru mezi muži byl také nejméně chráněn. Narodil se slabý, nepřizpůsobený lovu a válce. Vizuální vektor mu dodával zvýšenou emoční citlivost, která nevytvářela předpoklady pro realizaci mužské specifické role. Nemohl zabít, vzít život jakémukoli stvoření: od komára po mamuta, nemluvě o osobě.
Proto byl takový chlapec nejčastěji označován za hlavního poradce vůdce jako oběť. Snědlo se to, abychom snížili nepřátelství mezi našimi předky v dobách hladomoru. Proč zbytečná ústa? Akt rituálního kanibalismu poskytl silný odtok akumulovaného nepřátelství, uvolnil napětí v stádu a tím zachoval jeho celistvost.
První představitelé vizuálního vektoru tedy zažili emoci strachu o vlastní život a často se chovali jako oběti. Avšak neustálé hledání zrakové osoby v dolní části její emoční amplitudy - v obavách - kvůli nedostatečnému rozvoji vizuálního vektoru v dětství nebo kvůli stresu jej dnes provokuje k archetypálnímu chování, které neadekvátní současné úrovni vývoje společnosti.
Skin-vizuální žena, houpající své emoce ze vzrušení strachu, se často stává obětí maniaka, který chodí v noci v opuštěných čtvrtích nebo městských parcích. Strach, stejně jako každá jiná emoce, má svůj vlastní podvědomý zápach, který přitahuje svého kata.
Komplex viktimizace, který je založen na stavu strachu ve vizuálním vektoru a masochismu ve vektoru kůže, je komplexem oběti, který k sobě vždy přiláká sadistu, násilníka, mučitele nebo vraha.
Dnes mají muži s kožně-vizuálním vazem vektorů ve stavu oběti také své vlastní stereotypy chování. Existují například případy, kdy se sami nabídli ke konzumaci kanibalem, nebo vzali na sebe vinu druhých a usilovali o odsouzení za to, čeho se ve skutečnosti nedopustili.
Cesta rozvíjení emocí
Člověk má jako zvíře čtyři základní touhy - jíst, pít, dýchat, spát. Ale na rozdíl od zvířete se v něm objevují další touhy, které z něj dělají muže. Ve vizuálním vektoru se objevila touha vytvořit emocionální spojení, která umožnila omezit nepřátelství mezi lidmi. A důvodem jeho vzhledu je strach o vlastní život.
Skin-vizuální žena, cítící hrůzu a strach o sebe, se postavila za vizuálního chlapce před vůdcem, když dosáhla zákazu rituálního kanibalismu. Toto omezení nepřátelství mezi lidmi se stalo zárodkem kultury - novou podmínkou pro lidské společenství, což umožnilo dalšímu rozvoji lidstva.
Kultura se stala složitější a rostla společně s lidstvem a prošla čtyřmi úrovněmi svého vývoje - neživou, rostlinnou, zvířecí a lidskou. Na neživé úrovni - oceňování krásy forem, na rostlinné a zvířecí úrovni - komplikování emocionálního spojení s celým živým světem, na lidské úrovni - předkládání humanistických představ o nejvyšší hodnotě lidského života.
Stalo se to postupně: od prvních skalních rytin po celosvětové manifesty na ochranu života laboratorních myší. Umění, architektura, kreativita jsou všechny výdobytky vizuálních lidí pro celé lidstvo i rozvoj emocionální sféry. Zástupci všech vektorů jsou nyní schopni zažít emoce a dokonce i sval může vyznat svou lásku svému vyvolenému. Jediný rozdíl je v tom, že síla emocí ve vizuálním vektoru je řádově větší než v ostatních. Koneckonců, diváci chápou život prostřednictvím emocí.
Počátky oběti
Díky tisícileté vývojové cestě se člověk s vizuálním vektorem naučil transformovat strach o sebe na strach o ostatní. To se stalo předpokladem pro vznik takových pocitů jako empatie, soucit, soucit, láska.
Po dosažení nejvyššího bodu své emocionální amplitudy - lásky, je vizuální osoba schopna postavit život jiného člověka nad svůj vlastní. To je původ oběti - hlavní ctnost v kultuře.
Viděli jsme příklady nejvyššího stupně oběti během Velké vlastenecké války, kdy kožní vizuální sestry, křehké dívky, nesly zraněné z bojiště pod hvízdáním střel a řevem mušlí, zapomínaly na strach o své životy. Poháněla je touha zachovat život někoho jiného, život bližního.
Dnes vidíme projev oběti v dobrovolnickém hnutí, kdy se lidé s vizuálním vektorem starají o sociálně nechráněné segmenty populace - sirotky, staré lidi, nemocné - zcela dobrovolně a bezdůvodně, na výzvu srdce. Snaží se pouze milovat a dávat tuto lásku ostatním, dostávají největšího naplnění svých tužeb a realizují nejvyšší realizaci vizuálních vlastností.
Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana nám pomáhá vidět náš potenciál, jeho klady a zápory a vybrat si to nejlepší z toho, co nám příroda dala. Být nadále obětí nebo se stát zdrojem lásky, cítit štěstí vaší nejvyšší realizace - volba je na nás. Více o tom na školeních Jurije Burlana. Zaregistrujte se zdarma na online kurzy pomocí odkazu.
