Egoisté Se Nazývají Egoisté Jiných Egoistů, Nebo Jak Nevychovávat Egoistu

Obsah:

Egoisté Se Nazývají Egoisté Jiných Egoistů, Nebo Jak Nevychovávat Egoistu
Egoisté Se Nazývají Egoisté Jiných Egoistů, Nebo Jak Nevychovávat Egoistu

Video: Egoisté Se Nazývají Egoisté Jiných Egoistů, Nebo Jak Nevychovávat Egoistu

Video: Egoisté Se Nazývají Egoisté Jiných Egoistů, Nebo Jak Nevychovávat Egoistu
Video: VĚDOMÍ A OSOBNOST. OD PŘEDEM MRTVÉHO K VĚČNĚ ŽIVÉMU 2024, Duben
Anonim
Image
Image

Egoisté se nazývají egoisté jiných egoistů, nebo Jak nevychovávat egoistu

Celý náš život, všechny naše činy, rozhodnutí a aspirace jsou uspokojením našich tužeb. Nikdy nic neděláme bez předchozí touhy …

Sobectví je vlastnost, která byla vždy považována za negativní a je třeba ji vymýtit.

Výchova egoisty byla považována za úplné rodičovské fiasko.

Egoista je vnímán jako jakýsi bezcitný člověk, který se nestará o problémy jiných lidí - ani problémy, ani radost, narcistický, zaměřený pouze na své vlastní zájmy, odtržený od života ostatních, chladnokrevný a arogantní drzý. Přímý popis Dr. House ze stejnojmenné série.

Zvenku zástupci zvukových nebo kožních vektorů často vypadají jako největší egoisté. Je zvláště výrazný u dětí. Žijí a snaží se své touhy plnit přímo, jak mohou, jak chtějí, jak se ukázalo, projevovat se otevřeně a plně.

Sobectví zvuku

Zvukové dítě je ponořeno do svých vlastních myšlenek, přemýšlivých a odloučených, což může vedle diváka vypadat divně, společensky, aktivně a emotivně. Zvukové touhy touží po uspokojení, takže pro zvukaře se stává nejdůležitějším hledáním významů a odpovědí na vnitřní otázky - v knihách, na internetu, v odrazech. Včetně důležitějšího než komunikace. Zatímco divák, aby naplnil své vlastní touhy, potřebuje emocionální kontakt, živé zážitky, živou komunikaci s ostatními lidmi.

Zdravý člověk netrpí a nebojí se být sám, což způsobuje upřímné nedorozumění vizuálních rodičů. Navíc často dokonce hledá samotu. Nevyjádřený výraz obličeje, tichý monotónní hlas, krátký bez emocionálních frází, pohled do strany činí zdravého člověka v očích diváka často bezohledným, chladným a arogantním.

Postupem času se naučil implementovat zvukové vlastnosti na vyšší a složitější úrovni, v podmínkách moderní společnosti, zvukař současně získal kulturní nadstavbu se vzděláním, které určuje pravidla komunikace. Ani plně realizovaný zdravý člověk však nikdy nebude tak odchozí, otevřený a emotivní jako extrovertní vizuální člověk.

Když nerozumí psychologické povaze zdravého dítěte, jeho vizuální matka o něm může často říkat, říkají, že nepotřebuje další děti, myslí jen na sebe, může celý den sedět u počítače, nic ho nezajímá, a tak dále. Výkřiky a urážky na zdravé děti jsou superstresující faktory, díky nimž se dítě ještě více ponoří do sebe, stáhne se do svého vlastního, pro něj méně agresivního světa.

S lítostí nad tím, že její sobecké dítě vyrůstá, taková matka omylem vychovává skutečnou egoistku - egocentrickou, uzavřenou a zahořklou osobu pro celý svět, neschopnou realizovat se ve společnosti. Pak vše, čím ho příroda obdarovala od narození, vlastnosti a vlastnosti, které by mohly být díky jeho tvůrčí činnosti prospěšné pro ostatní, zůstane nerealizováno a promění se v prázdnotu a bolestivé stavy psychiky.

Sobeckost spotřebitelů

Děti s vektorem kůže se také často nazývají egoisté. Pohotové, aktivní a neklidné dítě začne podvádět, podvádět a obracet jakoukoli situaci ve svůj prospěch před ostatními. Ve všem musí být první, vždy vítěz, neustále vyhrávat. Skrývá své bohatství na místech, která zná sám, často pod zámkem nebo v mezipaměti. Sdílení s někým nebo dávání něčího někomu za dítě na kůži je velmi problematické, ale vyzvednout si něco, vzít to bez ptaní nebo dokonce ukrást … je to možné.

Pokud hraje s dětmi, pak hru, kterou sám vymyslel, což znamená, že v ní může určitě zvítězit. Pokud prohraje, velmi se rozčílí. Každé selhání bere bolestně a vítězství vždy zůstává důležité, i když za každou cenu.

Pro malého skinnera je důležitý užitek a užitek, důležitá je sociální a materiální nadřazenost. Monotónní a zdlouhavé studium ho rychle omrzí, vyžaduje novost. Vedle poslušného, čestného, zásadového a důsledného dítěte s análním vektorem vypadá hubená jako mazaná mazaná, sleduje své vlastní cíle a zajímá se výhradně o své vlastní zájmy.

popis obrázku
popis obrázku

Bez systematického přemýšlení o takovém dítěti anální máma říká, že je úplně jiný než ona, že ho nic nezajímá déle než pět minut. Co si myslí jen o sobě, nechce studovat, ale jen prosí o nové hračky, nehybně sedí a dokonce i ve snu neustále trhá, spěchá, točí.

Mnoho otců, kteří jsou zástupcem jiného vektoru, jehož vlastnosti se zásadně liší od vlastností kůže dítěte, vůbec nerozumí jeho zvykům, touhám a hodnotám. Mnoho akcí dítěte je v tomto případě navíc vnímáno kriticky a některé (například podvod) se zdají být zjevnými incidenty, které vyžadují okamžité odstranění.

Anální táta, který nemá znalosti psychologie systém-vektor, je ohromen činy kožního syna, dokonce v něm vyvolává rozhořčení, protože jde proti jeho světonázoru. Ve snaze „napravit“dítě se takoví otcové uchylují k fyzickému trestu, který je pro skinnera nadměrným stresem a tlačí ho k „obnovení duševní rovnováhy“tím, že bude plnit jeho specifickou roli živitele nejprimitivnějším způsobem - ukrást. Začarovaný kruh je uzavřen. Po krádeži následuje nový trest atd.

Sobectví zevnitř

Sobectví, starost pouze o vlastní touhy je vlastně vlastní všem lidem. Narodili jsme se se souborem určitých psychologických vlastností, které vyžadují jejich realizaci a které utvářejí náš charakter, zvyky, sklony, touhy, hodnoty a sny.

Celý náš život, všechny naše činy, rozhodnutí a aspirace jsou uspokojením našich tužeb. Nikdy nic neděláme bez předchozí touhy. Dokonce i charita, bezodplatná pomoc, dary, dobrovolnické činnosti apod. Naplňují potřeby vizuálního vektoru. To je touha - sdílet s někým jeho bolest, utrpení, pomoc, sdílet lásku. Nejprve se objeví touha a poté se najde způsob, jak ji realizovat.

Ukázalo se tedy, že jsme všichni sobečtí. Pouze u některých se tento egoismus projevuje zdravým oddělením a egocentrizmem, u jiných vizuálním soucitem a empatií, u jiných - bezúhonným návratem uretry atd.

Z největšího egoisty se stává brilantní vědec, který celý život pracuje na unikátním vynálezu, protože to zajímá jen jeho samotného a nic jiného ho neobtěžuje. A pak se ukázalo, že tento vynález může změnit celý svět k lepšímu, usnadnit život mnoha lidem nebo jim pomoci. Jen však uspokojoval svou touhu, tento vědec … no, není sobecký?

Další egoista, který následuje své touhy, leží celý život na gauči a považuje se za neuznaného génia, stříkající žluč, zášť a sociopatii. Je také egoista, ale malicherný, typ pohovky, protože jeho egoismus je dostačující pouze pro stížnosti a nároky, ale ne pro tvůrčí činnost.

Chyby výchovy a vymýcení „egoismu“vedou k tomu, že se ze zdravého potenciálního vědce, programátora, spisovatele nebo skladatele stane infantilní hráč závislý na hazardu, uzavřený sociopat až po morální a morální degeneraci. Za stejných podmínek vyrůstá dítě kůže jako drobný zloděj, podvodník a podvodník, i když by se z něj mohl stát vynikající právník, inženýr nebo sportovec.

Půjdu do sobectví, ať mě to učí

Jako dítě se vyjadřujeme otevřeně a nejjednodušším způsobem uspokojujeme své vlastní touhy. Dětství je však obdobím vývoje, fyzického i psychologického. Před koncem puberty může být vyvinuta jakákoli vlastnost, poté již na úrovni, na kterou se vlastnosti vyvinuly, začíná nepřerušovaný proces realizace. Po celý život si neustále, každý den uvědomujeme své psychologické vlastnosti a dostáváme z toho uspokojení. Neexistuje žádná realizace - neexistuje žádné potěšení, ale existuje negativní - hněv, nechuť, obavy, deprese atd.

Implementace na nízké úrovni vypadá jako primitivní egoismus - egocentrismus, narcismus, plushkinismus, kritika a podobně. A implementace na vysoké úrovni odpovídající úrovni moderní společnosti vypadá jako altruismus - inovativní nápady, technické myšlení, charita, medicína, výuka, vědecká činnost atd. Jedna a ta samá touha může být realizována na různých úrovních a projevovat se diametrálně opačně.

Naše sobecké touhy mohou směřovat buď dovnitř, do nás samotných, k přijímání, konzumaci a přinášení omezeného, slabého a dočasného uspokojení. A mohou se zaměřit na dávání, navenek, ven, ve prospěch nejen sebe, ale celé společnosti nebo dokonce lidstva - pak dávají plné, silné a trvalé potěšení z vlastního života, práce, kreativity, vztahů.

Výchova dítěte se systematickým přístupem, s přihlédnutím k jeho vrozeným psychologickým vlastnostem, umožňuje vychovávat většího egoisty, aby jeho touha stačila pro každého, pro celou společnost, pro celé lidstvo, nejen pro něj samotného.

Naučte se více o vzdělávání vynikajících osobností na bezplatných úvodních online přednáškách o systémové vektorové psychologii.

Registrace pomocí odkazu:

Doporučuje: