Partyzáni. Válka pro lidi
Důstojníci Wehrmachtu zvědavě zkoumají zdi Kremlu přes terénní brýle a německé velitelství už rozdává pozvánky na jejich přehlídku vítězství na Rudém náměstí. Moskva je bombardována, obyvatelé se schovávají v metru. Západ si je jistý, že Sověti jsou navždy hotovi …
Konec září 1941. Kyjev byl právě ztracen. Stovky tisíc vojáků a důstojníků Rudé armády přežily v kotlích zřízených nacistickými tankovými armádami. Milionům civilistů nebyla poskytnuta místa v evakuačních vlacích a zůstala na okupovaných územích.
Důstojníci Wehrmachtu zvědavě zkoumají zdi Kremlu přes terénní brýle a německé velitelství už rozdává pozvánky na jejich přehlídku vítězství na Rudém náměstí. Moskva je bombardována, obyvatelé se schovávají v metru. Západ je přesvědčen, že Sověti jsou navždy hotovi.
V této těžké chvíli pro zemi existují lidé, kteří opouštějí města a vesnice obsazené nacisty pro lesy. Tam na vzdálených okrajích lesa znovu otevřou mezipaměti zbraní, střeliva a zásob potravin.
Počet předválečných mezipamětí je omezený a není schopen zajistit každého. Lidé přicházejí, potřebujeme jasnou organizaci a rigidní hierarchii podle principu starověkého stáda. Pořadí nebude, bude následovat anarchie.
Supermani houštiny
Sovětské velení stojí před otázkou nutnosti vytvořit další obranný systém, levný a efektivní. Toto je neviditelná fronta rozdělená na sektory, kde aktivně působí malé partyzánské oddíly, vedené svými vlastními, nikoli vůdcem jmenovaným shora. Zkušenosti z občanské války připomínaly úspěšné operace prováděné otci uretry - lidmi s uretrálním vektorem.
Uretralisté - nepředvídatelní, vždy před křivkou - jak ve 20., tak ve 40. letech, byli pro svou nekontrolovatelnost nebezpeční. Čichová Lavrenty Beria tuto funkci zajistila a každému otci uretry byl přidělen důstojník NKVD.
Podle přirozeného hodnocení se kolem vůdce, stejně jako kolem uretrálního jádra, upevnila komunita lidí se svalovým vektorem, skládající se z místních rolníků, kteří byli ztraceni při ústupu Rudé armády a jejich kožních velitelů.
Na začátku války vytvořila NKVD 4. ředitelství z důstojníků, kteří měli zkušenosti s účastí na průzkumných a sabotážních akcích na okupovaných územích. Kvarteto koordinovalo práci opuštěných skupin v oblastech zanechaných Rudou armádou a pomohlo vybrat velitele a bojovníky pro partyzánské oddíly.
Obvykle to byli bývalí vůdci okresních stranických organizací, aktivisté Komsomolu, policisté, pracovníci stavebních podniků. Všichni kandidáti byli testováni státní bezpečností.
Špatný přísun jídla, střeliva a zbraní partyzánským skupinám je neudělal méně rozhodujícími; staly se velmi účinným prostředkem k dezorganizaci týlu nepřítele.
Při tajném zastavení v hlubokém černém lese …
Zatímco nacisté rozvíjeli své operace „Regenschauer“nebo „Früllings fest“, jejichž účelem bylo dostat partyzánské tábory do blokádního ringu, oddíly pomstitelů lidu, zatěžované přítomností civilistů, se přesunuly hlouběji do lesy. Ženy a děti chodily z nedalekých vesnic, plahaly dobytek, táhly se vozíky s domácími věcmi. Lidé doufali, že se v lesích skryjí před represivními operacemi nacistů, banderů a maďarů.
A kde jinde by mohli vesničané běžet, ne-li do lesa do svých vlastních. Kolektivistický způsob myšlení, který byl základem existence sovětského lidu, nedovolil ponechat jediného člověka v potížích.
Vesničané a farmáři krmili partyzány a oni se zase snažili zachránit životy tím, že si do svých lesů vzali staré lidi, ženy a děti, kteří se skrývali před úplným zničením nebo krádeží do Německa.
"Lidé se svalovým vektorem primárně zajišťují přežití sebe a ostatních tím, že získávají potravu na lovu a chrání stádo před vnějšími hrozbami," říká Yuri Burlan na svých přednáškách o systémové vektorové psychologii.
Vychováni v uretrálně-svalové mentalitě, projevovali soucit se svými vlastními lidmi, dávali jim pocit bezpečí a bezpečí a na oplátku dostávali stejný přístup k sobě.
Pro ty, kteří zůstali na územích okupovaných nepřítelem, se partyzáni stali jedinou nadějí a nitkou spojující okupační oblasti s pevninou. Prostřednictvím nich prošly všechny pravdivé informace, že Moskva se nevzdala, jak tvrdila Goebbelsova propaganda, že „nepřítel bude poražen a vítězství bude naše.“
Partyzáni šli na kampaň, na kampaň proti nepříteli …
"Každý muž schopný držet zbraň má potenciál stát se partyzánem, a proto pro nás představuje vážné nebezpečí." Musí být zničeni, než se plebejci shromáždí v gangech a rozptýlí se po lesích, “napsal Hitlerův generál von Schenkendorf ve svém deníku.
Hmatatelné ztráty, které utrpěly jednotky Wehrmachtu v týlu, donutily německé velení zintenzivnit boj proti lidovým mstitelům. Gauleiterové nebyli schopni vnést pořádek na okupovaná území, což Hitlera mohlo jen dráždit.
Partyzánská válka proti okupantům v Bělorusku, na Ukrajině a v Rusku Němce oslabila. Bylo nemožné spoléhat se na místní obyvatelstvo, které nenávidělo Sověti. Němci jen ztráceli čas.
Vojáci, kteří byli dobře vyškoleni pro svobodný postup ulicemi evropských hlavních měst a hladkých dálnic, se nikdy předtím nesetkala s takovým jevem, jako je partyzánská válka v hustých lesích Brjanské oblasti a běloruských bažinách. Nevěděli, ze které strany začít studovat její vlastnosti.
Obyvatelé světa miniaturních skinů evropských států, kde je vše umístěno na dosah ruky a hodinu jízdy autem, po zahájení války proti SSSR, nepředpokládali, že by se ruská krajina stala hlavní překážkou jejich vítězství. A pak lidé, vychovaní na to a vyneseni z lesů a stepí jejich uretrálně-svalové mentality nenávisti k vetřelci a jen soucitu s jejich sousedem.
Němci, kteří se narodili v domech s hračkami umístěných na malých úzkých silnicích, nemohou pochopit specifika mentality Rusa, jehož chata s nádvořím je prostornější než náměstí v evropském městě.
Pole vidí a les slyší
Kde mohli skutečně pochopit Belovezhskaya Pushcha nebo Bryanské lesy s jejich bažinami a bažinami. Jediné, co zbývalo, bylo vytrhnout jejich hněv na civilní obyvatelstvo ze strachu a uvolnit odloučení análně znějících morálních a morálních degenerací vpřed.
Kvůli utopické myšlence nezávislosti, v poměru trestanců a policistů, udělali z ukrajinských a běloruských vesnic analogii Khatynu, vypálili domy ženami a starými lidmi a naplnili vesnické studny těly dětí.
Slavné prohlášení „Kdo k nám přijde s mečem, zemře mečem“, patřící Alexandrovi Něvskému, bylo Němci plně oceněno již v prvních měsících války.
Schopnost poslouchat cizince se neskrývá ve svalové psychice, ani v rolnické zkušenosti snášet zásahy do zajišťování základních přirozených potřeb - jíst, pít, dýchat, spát.
Je nebezpečné zbavit svalnatého muže střechy nad hlavou a kousku své rodné země. Při pocitu tohoto nedostatku se přirozená monotónnost člověka se svalovým vektorem rozvíjí ve vztek, který nepřáteli přináší smrt. Z mírumilovného farmáře a stavitele se stane urozený zabiják nebo bojovník-osvoboditel, pokud uretrál ovládá svalové police.
Uretrální náčelník vede své svalnaté partyzány vedené kožními veliteli po cestách stanovených čichovým průzkumem. Všichni dohromady tvoří nepřemožitelnou armádu, obtížně detekovatelnou v houští lesa a nebezpečnou pro nepřítele.
Všechno spláchl proud národního neštěstí
Za partyzány nesledovali polní kuchyně, neměli vlastní nemocnice. Partyzánské oddíly neměly polní poštovní číslo a pošťák se nezbláznil, „hledal nás“.
Partyzáni odešli dobrovolně, bez předchozí registrace a nátlaku. Ti, kteří chtěli pomstít své mrtvé blízké, za vyhořelý dům, farmu, vesnici povstali.
"Lidé se svalovým vektorem jsou mírumilovní, pokud nikdo nezasahuje do toho, co je pro ně posvátné," říká Yuri Burlan ve třídě o systémové vektorové psychologii.
Když se nacisté nedokázali vypořádat s partyzány na zemi, zaútočili na ně ze vzduchu. Luftwaffe používala partyzánskou základnu jako cvičiště, kde se začínající němečtí piloti naučili zasáhnout své cíle a cvičili přesnost bombardování.
Partyzáni, kteří se nacházeli na malých ostrovech mezi bažinami, nebyli chráněni žádnou protivzdušnou obranou a představovali ideální cíle pro nacisty. Nikdo však z oddílů neopustil.
K rozdělení partyzánské jednoty a vylákání z houštiny Němci aktivně používali propagandu a agitaci. Někdy místo bomb padaly na hlavy obyvatelům lesů letáky, které zaručovaly život každému, kdo dobrovolně opustil les. Nejistota a obtížný neuspořádaný život někdy lidi dohnaly do extrémů a ti, věřící fašistům, tábor opustili.
Většinou kožedělníci odešli, znepokojeni stavem svých opuštěných chat a farem. Vydali se na přesvědčování hitlerovců a doufali, že získají skromnou výhodu - vrátí materiál, ale přišli o život.
Jejich mrtvoly byly nalezeny partyzánskou inteligencí nedaleko od okraje lesa a děti byly zabity represivními pažbami, aby ušetřily munici.
Jen jedno malé neštěstí mě mrzí: vous zakrývá partyzánské medaile
Když byly nejdůležitější a rozhodující události druhé světové války - bitvy o Moskvu, Stalingrad a Kursk, Stalinovo ústředí se rozhodlo přisoudit partyzánské formace speciálnímu typu ozbrojených sil. Čichový vůdce umožnil zvednout závoj nad jedním z tajemství Velké vlastenecké války, které historici a životopisci stále rozlušťují.
Na jaře roku 1944 bylo možné mluvit a psát otevřeně o partyzánech. Jejich nejvýznamnější operace byly neustále hlášeny v rádiu. Slavní spisovatelé a filmaři spěchali, aby zajali nového národního hrdinu-mstitele bez regál, objednávek a titulů.
Objevily se hry a scénáře, natáčely se týdeníky a premiéry filmů. Postupně se vytvořil nový obraz osvoboditele, jakési „nadčlověka z houštiny“, válečníka schopného vykolejit vlaky, vyhodit do povětří mosty a kráčet za nepřátelskými liniemi. Samotné prototypy, které se staly hrdiny těchto filmů, nebyly sledovány. Oni bojovali.
Partyzánské hnutí nezačalo během druhé světové války nebo Vlastenecké války v roce 1912. Je hluboce zakořeněný v historii Ruska, které bylo neoddělitelné od ruské uretrálně-svalové mentality, schopné dospět pouze v nejobtížnějších geografických a klimatických podmínkách.
Touha po přežití druhu na lesostepních křižovatkách dvou kontinentů Evropy a Asie způsobila zrod zcela nového typu lidí. Drsná povaha vyžadovala vytvoření zvláštního kolektivního mentálu, díky kterému byla posílena vitalita našich předků, jejich jednota a touha uchovat stádo. Poté byly všechny vlastnosti této houževnaté, vytrvalé a vášnivé postavy předány dalším generacím. Každý z nás, ať už Rus, Ukrajinec, Bělorus nebo Kazaš, je systematicky vybaven společnou duchovní domovinou a je propojen uretrálně-svalovou mentalitou, i když je nositelem jiných vektorů.
Složky společného osudu a přístup celého ruského lidu však zajistily všechna vítězství našich otců a dědečků a dnes nám pomáhají uskutečnit náš osud a zahájit proces oživování Velké země.
