Zvládání zármutku ze ztráty
Dnes v oficiální psychologii neexistují žádné teorie o zármutku (ztrátě, ztrátě), které by plně a adekvátně vysvětlovaly, jak se lidé vyrovnávají se ztrátami, proč zažívají zármutek různými způsoby, jak a po jaké době se přizpůsobují životu bez významných zemřelých lidí …
Bohužel (nebo naštěstí) žijeme ve světě, kde nic není trvalé, vše je dočasné, včetně nás samotných. A dříve či později každý člověk čelí smrti blízkých: rodičů, příbuzných, přátel, manžela, někdy i vlastního dítěte. Pro každého člověka je ztráta milovaného člověka velkým zármutkem. Donedávna byl někde poblíž, něco říkal, něco dělal, usmíval se. A teď je pryč. A musíte s tím nějak žít.
V oficiální psychologii dosud neexistují teorie o zármutku (ztrátě, ztrátě), které by plně a adekvátně vysvětlovaly, jak se lidé vyrovnávají se ztrátami, proč zažívají zármutek různými způsoby, jak a po jaké době se přizpůsobují životu bez významných zemřelých lidí jim.
Proč se v jedné osobě může reakce na smrt milovaného člověka projevit jako otupělost, „zkamenění“, v jiné - pláč, úzkost, ve třetí - patologický pocit viny a někteří mohou vytrvale snášet rány osudu, aniž by zažíváte patologické projevy?
Při klasifikaci zármutkových reakcí odlišní vědci rozlišují od 3 do 12 stádií, kterými musí člověk, který zažívá ztrátu, důsledně procházet. Hlavní obtíž těchto klasifikací je, že:
- jsou rozdílní;
- mezi fázemi nejsou žádné jasné hranice;
- stav člověka se mění a on se může vrátit do zdánlivě pomíjivé fáze;
- závažnost příznaků a zkušeností se významně liší od člověka k člověku.
V tomto ohledu se v poslední době velmi rozšířil koncept J. Vordena, který navrhl variantu popisu reakce ztráty ne podle fází nebo fází, ale prostřednictvím čtyř úkolů, které musí hořící osoba provést během normálního průběhu procesu..
Pojďme je stručně vyjmenovat. Prvním úkolem je uznat skutečnost ztráty. Druhým úkolem je vypořádat se s bolestí ztráty. To znamená, že musíte projít všemi obtížnými pocity, které ztrátu doprovázejí. Třetím úkolem je uspořádat prostředí, kde je cítit nepřítomnost zesnulého. Posledním, čtvrtým úkolem je vybudovat nový přístup k zemřelému a pokračovat v životě. V každé z těchto fází mohou existovat odchylky. Proč právě tyto odchylky a tato konkrétní osoba, koncept Vorden neodhalí.
„Všichni lidé jsou jiní“
Běžná fráze, že všichni lidé jsou odlišní, nic nevysvětluje a zároveň vysvětluje vše. Systémová vektorová psychologie Jurije Burlana ukazuje, CO se přesně liší. Jeho ustanovení nejen vysvětlují rozdíl v reakcích na smrt milovaného člověka, ale také pomáhají přežít bolest ze ztráty.
Podle psychologie systém-vektor má každý člověk vrozené nevědomé touhy dané jeho specifickou rolí, které se nazývají jeden z osmi vektorů (v moderním člověku je to v průměru tři až pět). Reakce na bolest ze ztráty, na smrt milovaného člověka závisí na vrozené sadě vektorů, stupni jejich vývoje a realizace.
Pro lidi se svalovým vektorem je smrt přirozeným pokračováním života: „přišli jsme ze Země, půjdeme na Zemi“. Smrt pro ně není tragédií, ale návratem domů. Proto se na odchod z jiného světa připravují klidně a předem: místo na hřbitově, rakev, oblečení. Hlavní věc je, že všechno by mělo být jako lidé. A jejich pocity ze smrti milovaných jsou jednoduché a přirozené: „Bůh dal, Bůh vzal.“Tím nechci říci, že nepociťují pocit ztráty. Prožívání. Ale tyto pocity nejsou koncem světa, ale součástí života.
Osoba s vektorem uretry je směrována do budoucnosti. Zažije tedy ztrátu a může násilně vyjádřit svůj zármutek, ale jeho silná energie ho přesto povede kupředu, do nových plánů, do nových projektů, do nových vztahů. Tito lidé jsou odvážní až do nezištnosti, takže se nebojí své vlastní smrti a jsou připraveni dát svůj život kvůli ostatním.
Specifickou úlohou nosičů vektoru kůže je extrakce a uchování zásob potravin. Bez ohledu na to, jak rouhavě to může znít, jsou pro ně materiální zdroje dražší než lidské zdroje. „Pevně tolerujte ztrátu blízkých“- tak lze charakterizovat reakci osoby v kůži.
Nejzranitelnější z nosičů dolních vektorů jsou zástupci análního vektoru. Zaměřují se na minulost, přikládají velkou důležitost první zkušenosti, svými vlastnostmi se velmi váží na svou rodinu. Pokud přijde špatná zpráva, může takový člověk dokonce dostat infarkt. Je to on, kdo často upadne do otupělosti, otupělosti, ze které je těžké ho dostat ven.
Také pro zástupce análního vektoru je charakteristický patologický pocit viny před zesnulým, jehož prožívání, které pro sebe vnímají jakoukoli radost jako něco nepřijatelného a hanebného. Například žena rok po smrti jejího manžela nechce jet na jih na dovolenou, což vysvětluje tím, že „jak se mám, protože tam leží, ale co si mám odpočinout?“A argumenty, že manžel se nezhorší, pokud odpočívá, nejsou brány v úvahu.
Jak již bylo zmíněno, moderní člověk je multi-vektor, proto jsou vlastnosti horních (zodpovědných za inteligenci) superponovány na reakci nižších vektorů.
Čichové a orální vektory jsou mimo kulturu, takže jejich vliv na vnímání ztráty člověkem nelze nazvat patologickým.
Pro představitele zvukového vektoru je tělo jen smrtelnou skořápkou věčné duše. Zvukař cítí konečnost života lépe než ostatní. Život jako takový však není jeho hodnotou. Jeho zájem je zaměřen na základní příčiny, často se mu zdá, že to, co hledá, je skryto těsně za hranami hmotného světa. Ve stavu deprese, když nevidí smysl života, sám přemýšlí o své vlastní smrti. Ve zkušenostech zvukového inženýra lze tedy slyšet ne tolik lítosti nad odchodem, jako filozofického přístupu k životu a smrti. Pokud je zdravý člověk potlačen, vždy jde o hledání vlastního smyslu života, i když to může vypadat jako reakce na smrt milovaného člověka.
A konečně, lidé, pro které je smrt NEJSTŘEDNĚJŠÍ, KTERÁ SE MŮŽE STÁT, jsou nositeli vizuálního vektoru. Jsou to ti, kteří nejvíce pociťují ztrátu. Právě oni nejčastěji pociťují příznaky takzvaného komplikovaného zármutku, se kterým se obracejí na psychology a psychoterapeuty.
Emoční poruchy, neustálé duševní úzkosti, poruchy spánku a chuti k jídlu, bezmocnost, neschopnost nejen pracovat, ale dokonce myslet na něco jiného. Často mohou pociťovat příznaky nemocí, které zemřelý milovaný měl. Mohou se objevit různé obavy.
„Nenech mě zemřít, dokud jsem naživu“
Pro lidi s vizuálním vektorem je život tou nejvyšší hodnotou. Právě jim se podařilo vštípit hodnotu života celému lidstvu a přinést do společnosti kulturní omezení. Na rozdíl od ostatních, diváci nejsou schopni vzít život v jakékoli podobě - nemohou ani rozdrtit pavouka. A smrt milovaného člověka je vrací zpět do kořenového stavu strachu ze smrti.
Strach ze smrti je „vizuálním“strachem ve vizuálním vektoru. V žádném jiném vektoru se tento strach neprojevuje tak jasně a nezpůsobuje vážné odchylky až po záchvaty paniky a psychosomatické nemoci. Aby se diváci zbavili břemene strachu ze smrti, nevědomky se naučili (a my jsme se učili), jak svůj strach odstranit - naladit se na zkušenosti jiných lidí, budovat citové vazby, nebát se o sebe, ale o další, to znamená sympatizovat, vcítit se, MILOVAT, a tím naplňovat svou přirozeností obrovský emocionální potenciál. V takovém případě v nich prostě nezbyla žádná psychická energie, aby zažili strach.
Smyslem života rozvinutého vizuálního člověka je láska. Osoba s vizuálním vektorem si může vybudovat citové spojení s kýmkoli a čímkoli: s květinou, s plyšovým zajícem, s kočkou, s koněm. Nejvyšší úroveň emocionálního spojení je s osobou. Smrt milovaného člověka je prasknutím citového spojení, nejhorší věcí, která se divákovi může stát. Když dojde k přerušení významného emocionálního spojení, divák se obává, jeho emoce mění směr - od ostatních k sobě …
Podvědomě se vždy jedná o setkání s vlastní smrtí. Proto je pro takového člověka nejtěžší vyrovnat se se ztrátou. Vyrovnat se se strachem ze své vlastní smrti znamená znovu „ztratit nervy“a vyvést svůj strach ze soucitu a empatie k DALŠÍM. A pak se duše zničující touha po zesnulém milovaném člověku může změnit v tichý smutek a lehký smutek.
Na školení „System-Vector Psychology“od Jurije Burlana se promítají všechny obavy a problémy spojené s emoční ztrátou nebo smrtí, čímž se obnoví schopnost člověka žít a cítit radost.
"Bylo pro mě velmi těžké přežít smutek - ztrátu milovaného člověka." Život znemožňoval strach ze smrti, fóbie, záchvaty paniky. Obrátil jsem se na specialisty - bezvýsledně. Hned na první lekci školení o vizuálním vektoru jsem okamžitě pocítil úlevu a pochopení toho, co se mi stalo. Láska a vděčnost je to, co jsem cítil, místo hrůzy, která byla předtím. Školení mi dalo nový pohled. Jedná se o úplně jinou kvalitu života, novou kvalitu vztahů, nové pocity a pocity - POZITIVNÍ! … “Svetlana K., učitel Přečtěte si celý text výsledku
„Práce smutku“je dokončena, když jsou pozůstalí opět schopni vést normální život, zajímat se o život a lidi, zvládat nové role, vytvářet nové prostředí, pouto a lásku. Nakonec, život jde dál …
