Mezi ultrazvukem netopýra a Sonic erectus. Čtyři stupně šílených tužeb lidstva
Má příběh smysl? Jaké síly řídí historický proces? Otázky osudu lidstva jsou známé svou trvalou relevancí, vždy jde o otázky smyslu života. Jsou univerzální a zároveň osobní. Je možné pochopit smysl života izolovaně od tohoto života samotného?
Má příběh smysl? Můžeme mluvit o jeho směru? Jaká je souvislost v historii soukromého a kolektivního? Jaké síly řídí historický proces? Otázky osudu lidstva jsou známé svou trvalou relevancí, vždy jde o otázky smyslu života. Jsou univerzální a zároveň osobní. Je možné pochopit smysl života izolovaně od tohoto života samotného?
Historie je realita vytvořená jednáním lidí, soukromými a kolektivními akcemi, záměry … PŘÁNÍ! Co člověka motivuje, dělá šťastným nebo trpí? Jeho touhy. Touha po jejich spokojenosti se promítá do skutků. Výcvik „Systémová vektorová psychologie“od Yuriho Burlana, který odlišuje postavy lidí, zdůrazňuje základní touhy, které určují vlastnosti lidské psychiky, a podle toho tvoří její speciální životní scénář.
A podle jakého scénáře žije celé lidstvo?
Abychom pochopili činy lidí, viděli neviditelné plátno reality, utkané z lidských aspirací, abychom dokázali jasně rozpoznat vztahy příčiny a následku sociálních podmínek, je důležité si uvědomit jejich hnací příčiny. Jinými slovy, klíčem k pochopení životního scénáře lidstva je pochopení PŘÍRODY LIDSKÉHO - tvůrce reality.
Systémová vektorová psychoanalýza Jurije Burlana, odhalující hluboké vrstvy lidské psychiky, vám umožňuje přesně vidět působení těchto sil v našem životě. Takové povědomí může vést k pochopení příčin psychologických onemocnění, která zbavují život plnosti smyslu, radosti a potěšení: strachy, deprese, sebevražedné myšlenky, zášť, závist, žárlivost, negativní životní scénáře …
Nejdůležitější výhodou školení „Systémová vektorová psychologie“je, že na základě získaných znalostí objektivních zákonitostí fungování nevědomí si můžeme všimnout trendů ve vývoji událostí a stavů, vidět začátky budoucích strukturálních změn. A to platí jak pro akce konkrétní osoby, skupiny osob, tak pro akce mentálních komunit, společnosti jako celku.
Touha dělá historii
"Jsme velmi jednoduše uspořádaní," říká Yuri Burlan na přednáškách. - Jednoduché a systémové. Chceme přijímat štěstí a nechceme trpět. “Za těmito jednoduchými slovy systémový pohled odhaluje osm složek reality, jejichž součástí je člověk.
Ve svém vývoji prochází lidstvo určitými fázemi. „Psychologie systém-vektor“je odlišuje podle hodnotových systémů, které tvoří základ integrity společnosti pro dané historické období. Jsou to hodnoty, které určují formu a obsah sociální organizace. A oni zase vyrůstají ze speciální skupiny kolektivních tužeb.
Jejich vývoj a implementace způsobují změny v individuálních, osobních a sociálních podmínkách. Vedou nás touhy - vytvářejí náš život. Ve snaze si je uvědomit a získat potěšení měníme sebe i svět kolem nás, rozvíjíme se a utváříme okolní realitu.
Jedna spokojená touha porodí další - silnější. A tak tomu je neustále - postupně. Každý další krok ke štěstí vyžaduje od nás nové objevy: nové schopnosti, nové porozumění, nové potřeby, nové touhy. Osmrozměrný objem touhy vyžaduje její naplnění. Soukromé a kolektivní jsou v tomto svazku sloučeny.
Při hledání štěstí po cestě touhy postupoval vývoj lidstva z jednoho nedostatku a prázdnoty do druhého. V každém historickém období všech osm opatření (svalová, kožní, anální, uretrální, vizuální, zvuková, orální, čichová) ovládá určitá vývojová stádia, čímž odhaluje jejich podstatu. Realizace a spokojenost každého z nich je spojena s realizací kolektivního úkolu. Vzhledem k tomu, že buňky v těle fungují za jediným účelem, závisí vitální aktivita sociálního celku na každém z opatření, tedy na štěstí nebo neštěstí každého prvku jediného osmrozměrného systému.
Svalové, anální, kožní a uretrální - taková období lidského vývoje odhaluje školení Jurije Burlana „System-Vector Psychology“. V každém z nich jsou rozpracovávány jejich kolektivní hodnoty a schopnosti, nutné pro postup lidstva do budoucnosti. Čtyři nižší vektory nastavují typ kolektivního libida (tento koncept se používá ve smyslu „hybné síly“vývoje). Horní vektory určují „směr“jejího provádění a v důsledku toho vytvářejí sociální vazby mezi lidmi nezbytné pro kolektivní postup, formující jednotu.
Přežít ve všech ohledech!
Svalová vývojová fáze je první. Primitivní lidské stádo začíná historickou rasu chodbou života a smrti. Kolektivní touha je zaměřena na splnění společného úkolu: přežít za každou cenu a pokračovat v sobě včas. Určuje odpovídající hodnotový systém. A akce! Všechny vlastnosti - touhy svalového vektoru jsou zaměřeny na zajištění čtyř základních lidských potřeb: jíst, pít, dýchat a spát. V té době má lidstvo primární úkol - přežít! Hlavním faktorem rozvoje je hlad.
Fyzický vývoj a přežití bylo možné jen v takové sociální formě, jako je jedno balení, uzavřené „my“. Úplná závislost soukromého na kolektivu je vyjádřena skutečností, že se člověk cítí jako součást jediného sociálního organismu. Kolektivy jsou sjednoceny podle zásady „jsme naši“- „jsme mimozemšťané“. V rámci komunit - stejný typ připojení.
V boji o existenci lidstvo zpracovává nejdůležitější programy sociální interakce, stejně jako vztahy s přírodou, s nimiž člověk stále cítí fyzické zapojení. Charakter každého z osmi opatření je odhalen na základě systému svalové hodnoty. Role druhů a životní scénáře jsou rozpracovávány.
Uložit a přenést
Hromadící se kolektivní zkušenosti a znalosti vyžadovaly vlastnosti další míry - anální. Uspořádejte a organizujte. K čemu? Posunout se! Je nutné analyzovat úspěchy předchozích generací. Na jedné straně za účelem vytváření tradic, dogmat, „budování domu“na základě minulých zkušeností. Na druhé straně se poučte z chyb minulosti. A nikdo, kromě zástupců análního opatření, není schopen tuto dovednost zvládnout a předat ji dalším generacím. Potřeba vývoje nové skupiny tužeb a vlastností tedy dospívá - nastává přechod do nové etapy historie.
Anální fáze vývoje, která nahradila tu svalovou, splňuje další měřítko tužeb - lidstvo se vyvíjí v análním hodnotovém systému. Potřeba kolektivního přežití a boj proti hladu již není tak akutní jako dříve. Lidské stádo se rozrostlo natolik, že jeho vyhynutí je již nepravděpodobné. Díky měřítku kůže jsme se kolektivně naučili hromadit a ukládat přebytek, vymysleli jsme nástroje potřebné k přežití.
Objevují se další touhy - můžete přejít k dalším cílům. Potřeba úzkých kolektivních vazeb již neexistuje, ale oni, s tolika lidmi, jsou nemožní. Hejno, dříve sjednocené, se rozpadá na klany, kmeny. Vytváří se nový způsob realizace základních lidských potřeb - přežít a pokračovat v závodu. Stává se z ní rodina - kmenový systém končí rozdělením kdysi sjednocené společnosti do samostatných „buněk“.
Analogicky monogamní, analogie vytvářejí systém „manželských“hodnot a postojů. Takzvaná nukleární rodina se stává velmi rozšířenou. Manželství se stává sociální normou upravující sexuální vztahy. Monogamní manželství je přijímáno jako jediná společensky přijatelná forma sjednocení muže a ženy pro správu domácnosti a pro děti.
Dokonce i to, co je obecně považováno za „polygamní rodinu“, jejíž forma se například nazývá „polygamie“, je v podstatě anální monogamní manželství. V čele, jak by měl být, je panovník, jediný manžel a otec. Kolik manželek má takový „sultán“- tři, třicet tři? V tomto případě není počet žen důležitý. Existuje rodina, ve které děti narozené jednomu pokrevnímu otci dostávají od něj hmotnou podporu a příležitosti k rozvoji. Podstata análního hodnotového systému zůstává stejná.
V budoucnu budou národy formovány na principu krve a rodiny.
Nejdůležitější událostí v anální fázi vývoje je oddělení osobního „já“od kolektivního „my“. Jednou učinil osudný objev noční hlídač, který se maximálně soustředil na zvuky noční savany a poslouchal svět mimo jeskyni, jehož bezpečí má chránit. Na druhé straně ušního bubínku ucítil svět, o kterém dosud nikdo nevěděl.
Až dosud si realitu jeho bytí uvědomují pouze zdraví představitelé lidstva. V koncentraci vnějších zvuků se otevřel obrovský vesmír bez dna: „Já! Jsem! Svět uvnitř a svět venku se staly samostatnými částmi. „Existuje mezi nimi souvislost?“- to je problém pro zvukaře.
Po tomto objevu následovala realizace sebe sama jako osoby - osoby oddělené od kolektivu, v jistém smyslu sebehodnotné - egocentrické. Potřeba se probouzí v porozumění vlastního já, v porozumění spojení mezi světem a člověkem. Věda, filozofie, náboženství se rodí jako způsoby tohoto poznání. Poprvé se objevuje nový prvek kolektivní správy - IDEA! "Kde a jak bychom se měli vyvíjet?" O co se snažit? “- zeptejte se ideologa sonické smečky.
Je přirozené, že psaní bylo vynalezeno během anální fáze. Shromažďujte znalosti a zkušenosti, systematizujte, zaznamenávejte a přenášejte. Psaní se stává nástrojem pro šíření informací a kolektivních stavů, cestou sjednocení, prostředkem lidského rozvoje. Začíná takzvaná „historická“éra. Nyní můžeme studovat události minulosti nejen z konkrétních předmětů, ale také z písemných zdrojů.
Osobnost jako hlavní předmět historie - to také charakterizuje tuto éru. „Konec historie“, „konec ideologie“- bylo o tom napsáno mnoho stránek úvah, domněnek, hypotéz. Hranolem „psychologie systém-vektor“se události naší doby stávají zřejmými a přirozenými. „Konec historie“znamenal přechod z análu do nové fáze vývoje - kožní. A v ní není žádná osobnost, žádná „historie“. Ale o tom později.
Konec 19. - začátek 20. století je časem poznamenaným nepokoji. Často vyvolávali krvavé války, protože pro zvukový vektor (tvůrce všech možných náboženství, filozofií, ideologií) je samotná myšlenka primární a její ztělesnění ospravedlňuje prostředky. Tisíce a miliony lidí zemřely kvůli nápadům. Obecně se však lidé, navzdory významným ztrátám ve fyzické rovině, cítili šťastnější než dnes: život měl NÁPAD, tj. ZMYSEL.
V neúprosně globalizovaném světě se zhroucení análních hodnotových systémů stalo nevyhnutelným. Poslední výbuch análně znějící myšlenky - fašismu - a jeho potomků - druhá světová válka - znamenal konečný přechod do nové fáze. Systém hodnot vektoru kůže se stal sociální prioritou pro další rozvoj. Byly to vlastnosti a schopnosti pokožky, které byly nezbytné pro přirozený vývoj lidstva.
Triumf kožního měření
Další fáze vnáší do systému sociálního rozvoje skinový systém hodnot: individualismus, pragmatismus, právo, standard, soukromé vlastnictví, faktor novosti, majetkové (hmotné) výhody, technologický rozvoj. Ne kolektivní svalové touhy, jako ve svalové době, a nikoli rodinné generické tradice, jako v anální fázi vývoje, ale kožní touhy - individuální a osobní hodnoty, pokrok v oblasti informačních technologií.
Rozvoj společnosti probíhá v napětí dvou tendencí - individualizace a „masifikace“. V tomto rozporu se rozvíjejí základní touhy kožní míry - omezit (oddělit) a standardizovat (a tedy sjednotit).
Na jedné straně žijeme ve světě, kde je každý člověk prohlášen za osobnost, jedinečnou a vlastní hodnotu. Celá společnost je vyzvána, aby každému jednotlivci poskytla soubor veškerého potřebného zboží nezbytného pro existenci hmotného bohatství. Každý má práva a svobody - být sám sebou, rozvíjet se, být šťastný. Každý člověk je považován za svrchovaného a svobodného; zároveň, a proto by neměl překračovat stanovený rámec chování.
Ve snaze vyhovět „požadavkům doby“se dnes drtivá většina států hlásí ke statusu demokratického, často bez dostatečných reálných důvodů.
Na druhé straně je zde všeobecné sjednocení, standardizace, regulace. Instituce moderní společnosti mají za cíl spojit všechny sféry a projevy společenského života do jednoho monolitu. Jedno lidstvo je sen o čase kůže. Jaký je však základ této jednoty? Kožní civilizace mu může nabídnout pouze materiálně-materiální spojení. Podle stavu moderního světa vidíme, že to nestačí.
Kožní fáze činí ženy a muže rovnocennými. Dnes žena získala práva a svobody, příležitosti k realizaci na stejném základě jako muž. Se vztyčenou hlavou šla lovit. Žena nové éry se snaží mít stejné role a postavení jako muž. Už z jeho strany nepotřebuje výživné. Moderní žena se snaží zajistit sebe a své děti sama.
Rodina jako jednotka společnosti odchází, instituce manželství praská ve švech - ve vektoru kůže není žádná rodinná hodnota, tradice ztratily smysl. Hledají se nové formy vztahů mezi pohlavími. Vyzkoušíme: občanské a hostující manželství, přítelkyně-přítel, svobodné manželství (manželství dvou skinnerů), přátelské manželství (dva anální sex), manželství osob stejného pohlaví, tři lidé, skupinové sexuální vztahy. Existuje mnoho možností! Ale zatím neúspěšně … Sexuální nespokojenost v měřítku společnosti se jen znásobuje.
Ve společnosti kůže se spotřeba mění na spotřebitelské a sexuální vztahy. Častá výměna partnerů, hledání nových zkušeností, láska jako zboží, hra obalů a znamení - kopulace pro fyzické uspokojení a nic víc. To, co dělá vztahy úplnými, skutečně naplňujícími, intimita, emoční a duchovní intimita, je opuštění vztahu.
Budujeme-li osobní život a rodinné štěstí v duchu doby, šetříme čas, energii, emoce hubeným způsobem, aniž bychom si uvědomovali, že ve velkém měřítku ztrácíme … Nechceme „dávat“, protože podle zákonů spotřeby je důležitější „přijímat“. Tento postoj nevyhnutelně vede k sexuální nespokojenosti ve společnosti a v důsledku toho k růstu kolektivních frustrací se všemi následnými důsledky.
Integrace a standardizace přivedly lidstvo na cestu globalizace. Zpočátku to bylo založeno na ekonomickém růstu. Následně podle principu kůže globalizace sjednotila sféry veřejného života - výrobu a ekonomiku, vzdělávání a kulturu, politiku a sociální sféru. Mezinárodní zákonodárství, světový finanční systém, globální migrace, kulturní prostor - bez „kulturních hranic“a územních hranic.
Svět se stává jedním. Tento proces usnadňují informační a komunikační technologie, jako je internet. Rozsah moderních událostí je bezprecedentní. Ať se v jednom rohu planety stane cokoli, na druhém konci to nějak rezonuje.
Zákon o kůži se dnes stává globálním fenoménem a stává se základem pro rozsáhlé šíření vizuálních hodnot, z nichž hlavní je Život jako ve všech jeho projevech. Jeho bezpodmínečný význam se stává prioritou ve všem. Práva a svobody každého člověka mají ve zlatě svou váhu. Dnes jsme všichni v jediném impulsu, přenášeném prostřednictvím televizních a internetových drátů, prožíváme radosti a utrpení každé jednotky sociálního celku. Liják zanechal divočinu v džungli bez domova - v tomto ohledu posíláme humanitární pomoc z celého světa, včetně teplého oblečení, přikrývek a dětských hraček. A narození pěti tygřích mláďat v zoo města N tygřicí Mášou se také stává zprávou světových televizních kanálů.
Šířením ideálů dobra, milosrdenství, soucitu, krásy ve veřejném vědomí vizuální opatření zpřístupnilo masám ty nejlepší výdobytky lidského génia. To, co bylo dříve považováno za elitářské a bylo výsadou několika, se dnes stává obecně dostupným, spotřebovaným v masovém měřítku.
Vizuální opatření se snažilo zajistit, aby všechny výhody civilizace směřovaly k potěšení člověka. Ale štěstí neexistuje … Rozvoj kultury je jednostranný: touha uchovat a užívat si fyzické tělo dosáhla vrcholu své realizace - duchovní záměr civilizačního pokroku, jehož dirigentem je mužská část vizuální míra, je slabá a bezmocná.
Čekání na budoucnost
Počet a hustota sociálních vazeb se neustále zvyšuje, ale současně s touto silou existuje protichůdná síla - nepřátelství. Zvyšuje se úroveň nepřátelství, vzájemné nenávisti. Cítíme to na sobě. Dříve se s tímto napětím zabývala kulturní omezení. Dnes je to stále obtížnější. Čas nápadů skončil anální érou. V éře kůže selhala jakákoli myšlenka ve snaze sjednotit společnost.
Lidské touhy natolik vzrostly, že všechny možnosti a úspěchy konzumní společnosti nejsou schopny uspokojit lidské touhy přijímat. Touhy egoistické … Na této půdě nechutně kvete nechuť. Nechápeme, proč se to děje, proč se míra utrpení navzdory všem výhodám civilizace kůže neustále zvyšuje. Nejasně cítí, že kořeny všeho je třeba hledat v sobě, lidé hledají znalosti o PŘÍRODĚ LIDSKÉ DUŠE.
Není náhodou, že moderní společnost se nazývá krizová společnost. Apokalyptické předpovědi a předpovědi se den ode dne množí. A prvním uchazečem o místo rozhodujícího hřebíku ve víku rakve budoucnosti je muž.
Analýza antropologických krizí a katastrof v různých historických epochách a na různých kontinentech odhalila systémový vztah mezi třemi složkami: technologickou úrovní rozvoje, kvalitou kulturních regulátorů a vnitřní konsolidací společnosti. Pokud jeden z prvků systému neodpovídá ostatním, zaostává ve vztahu k nim ve vývoji a podle toho není schopen plnit svěřené poslání, systém zahyne.
Je zřejmé, že se ve společné lodi naší doby vytvořily velké otvory. Hlavními respondenty pro „díry“jsou vizuální a zvukové složky informačních kartelů. „Psychologie systému a vektoru“Jurije Burlana určuje absenci nezbytného úplného zveřejnění vizuální míry a co je nejdůležitější, stav zvukové části osmirozměrné mentální jako důvody krize ve společnosti.
S nástupem kožní fáze lidského vývoje zvukový vektor zaostává ve vývoji a není zcela realizován, o čemž svědčí rostoucí počet těžkých depresí, sebevražd a drogové závislosti. Krize zasahuje i děti: jejich potenciál je obrovský, ale nejsme schopni jej naplnit a rozvíjet. A to se všemi zavazadly nahromaděnými v předchozích érách!
Zvukový člověk, pro kterého touhy kůže po hmotných věcech a obohacení nemají žádnou hodnotu, vypadá v obecné masě jako černá ovce - mimozemská a podivná. Krajina, která je cizí zvukovým stavům a vyhledáváním, nepřispívá k vyplnění vektoru. Zvukař se snaží přehlušit svou vnitřní bolest, depresi tím, že jde do sekt, bere drogy, účastní se aktivit teroristických organizací … "Dej mi červené tlačítko, konečně!"
Od počátku času se zvukový vektor zaměřuje na poznání podstaty vlastního já, protože právě tento objev ho může vést k realizaci jeho metafyzické role: navázání spojení s první příčinou - prostřednictvím realizace lidská přirozenost.
Toto povědomí se stane přechodem do nové fáze ve vývoji lidstva - uretrální fáze vývoje, doba milosrdenství. Uretrální vektor. Stav močové trubice. Budoucnost je založena na ALTRUISMU, MILOSTI, SPRAVEDLNOSTI. Účastníci školení „System-vector psychology“poznamenávají, že přednášky Jurije Burlana na toto téma jsou jedny z nejjasnějších a působí ohromujícím dojmem.
Vektor uretry se stává prvním skutečným objevem v porozumění struktuře psychické - soukromé a kolektivní. Jeho prostřednictvím přichází povědomí o zvláštnostech sociálního společenství, formuje se adekvátní porozumění kořenům sociálních problémů a perspektiv lidského rozvoje.
Uretrálně-svalová ruská mentalita je v rozporu se systémem kožních hodnot, protože uretrální princip altruismu - odevzdání všeho, přednost dobra smečky - nezapadá do kožního standardu. Jak omezit šíři ruské duše, uretrální svobodu mysli a srdce?! Instrukce? Ze zákona? Vektor uretry se necítí omezený.
Nemožnost přizpůsobit hodnotový systém kůže uretrální mentalitě Rusů - v důsledku přirozeného rozporu, kontrakce močové trubice a kůže - se projevila při změně formací a vedla k následkům, které přesahují hranice jednoho státu v určité časové období. To, co se děje v Rusku, způsobuje změny daleko za jeho hranicemi.
O žádné sféře života v ruské společnosti nelze říci, že je prosperující. Neexistuje žádný lék, žádné vzdělání, žádná sociální sféra, žádná kultura, žádná výroba, žádná ekonomika, žádná politika. Pocit totální sociální nemoci, beznaděje. Běh v bludném kruhu - pro zrychlení: sociální nerealizace člověka - frustrace - nenávist k bližnímu - vzájemné nepřátelství - vzájemné ničení … Jde o krizi, která může mít velmi vážné následky.
Epilog
Moderní konzumní společnost se zaměřuje na otázky fyzické existence a dobrých životních podmínek člověka, které chrání život těla. Duchovní a morální vývoj se jeví jako bezvýznamná, druhotná záležitost. Nebo dokonce méně významné … A v této době se lidstvo spěchá hledat jiné, nehmotné hodnoty a důvody pro soužití. Bolestivé a zoufalé … Neúspěch těchto pokusů je plný katastrofy pro budoucnost lidstva.
Zachování integrity společnosti a její přežití dnes spočívá na bedrech informačního kvarteta a vyžaduje kolosální úsilí v co nejkratším čase. Co je k tomu potřeba? Jen povědomí o sobě, své PŘÍRODĚ! Pouze toto je schopné se zbavit nepřátelství, otevírá pochopení, že jsme všichni na stejné lodi, kde činy každého vytvářejí život společný všem.
