Hikikomori. Černé slzy pod kryty na monitoru
Už se přestal divit, proč se probouzí. A dlouho nebyly žádné myšlenky na náladu. Probudil se, tak se probudil. Aniž by si cokoli přetáhl kalhotky, posadil se k počítači a obvyklým stiskem ruky zapnul tento stroj a spojil jej s realitou. Začal nový den …
Slava pomalu otevřel oči. Poslední paprsek světla zablikal do místnosti. Téměř šest večer mu problesklo hlavou. Studna. Dobré zasrané ráno. Nechtělo se mi vstávat - den znovu neveštil nic dobrého pro nic jiného než odcizení. Ale už ho nepřemýšlelo, proč se probouzí. A dlouho nebyly žádné myšlenky na náladu. Probudil se, tak se probudil. Aniž by si cokoli přetáhl kalhotky, posadil se k počítači a obvyklým stiskem ruky zapnul tento stroj a spojil jej s realitou. Začal nový den.
Neopouštějte místnost, nedělejte chybu.
Proč potřebujete Slunce, když kouříte Shipku?
Všechno za dveřmi je nesmyslné, zvláště výkřik štěstí.
Jděte na toaletu a okamžitě se vraťte.
Joseph Brodsky.
Kdo přepne přepínač
Slava už dlouho nic nechtěl. Nemohl ani získat normální práci, protože několikrát do roka ho zasáhla vlna stavu, ve kterém se cítil jako zelenina. Nikdy nevěděl, kdy toto období přijde - čas odcizení, blízkosti a jakési totální vnitřní úzkosti. Neschopnost nezvládnout ani čas, ani svůj vlastní stav, ani touhy ho postupně přivedla k myšlence beznaděje. Všechny řeči o tom, jak se dokážete spojit, mu připadaly nesmírně vtipné. Vzít? Do tvých rukou? Obvykle - je to mladý pohledný chlap, který měl všechny šance stát se slibným.
V tom obyčejném životě ho dívky dokonce mají rádi. Ale ten obyčejný život netrvá dlouho. Pak najednou přijde toto obtížné období odcizení, když nechcete nikoho vidět, nechcete se probouzet, nechcete žít. Jako by někdo přepnul nějaký přepínací spínač dovnitř - a už se nemůže svobodně zbavit. Jídlo, spánek a jakékoli jiné potěšení se pro něj stávají nedostupným luxusem. Kdyby nebylo jeho matky, která pravidelně přichází, aby přinesla jídlo a nějak podpořila, pravděpodobně by na jídlo nepomyslel. Chci vytí na Měsíc. Ale ani to nefunguje. Možná narazit do zdi. Nebo se potloukejte v počítači ve vzácných dnech osvícení.
Jak dlouhé je toto období odcizení?
Někdy i několik měsíců. Ale ve skutečnosti přestal počítat už dávno. S takovým životním plánem nemůžete opravdu skočit na koně. Práce? - Nikdo nevydrží chlapa, který může kdykoli zahájit sociální fobii. Jediné, co zbývalo, bylo uplatnit své matematické dovednosti v pokeru. Ve skutečnosti se tím živí. Když žije.
Holky? - Dříve nebo později ho opustí. A když se vrací do toho běžného života, uvědomuje si, že si je nemůže ponechat a nejméně by jim chtěl ublížit. Lékaři nemohou určit, co se s ním děje. Předepsané léky nepomáhají. Usnadňují jeho existenci během exacerbovaných stavů? Stěží. A ve skutečnosti na tom záleží.
V tomto životě nemá žádné touhy, kromě jedné, která prorazí jako SOS signál z hlubin své duše: počkat, až se znovu pustí.
Dobrý den, jsem hikikomori
Neopouštěj místnost. Nechte místnost jen
hádat, jak vypadáte. A obecně, inkognito
ergo součet, jak si látka všimla ve formě v srdcích.
Neopouštěj místnost! Na ulici čaj, ne Francie.
Joseph Brodsky.
Útoky na odcizení Slávy bohužel nejsou ojedinělé. Mladí lidé s podobnými problémy vnímání okolního světa jsou stále častější. V Japonsku se to stalo sociálním fenoménem hikikomori (Hikikomori - „odejít, stáhnout se, být vyloučen“, „být uvězněn“). Jinými slovy, hikikomori je zvláštní porucha sociální adaptace dospívajících a mladých lidí, spočívající v odcizení a vyhýbání se kontaktu s lidmi. Před několika lety psychologové tvrdili, že v Japonsku je až 1 milion hikikomori - asi pětina všech mladých lidí, 1% z celkové populace země. Mezi lidmi hikikomori zažívají nepohodlí, strach, pocity méněcennosti a paniku. A pokud lékaři bojují se sociální úzkostí pomocí psychoterapie, sedativ, antidepresiv a anxiolytik, které úzkost zmírňují,pak sami hikikomori vyřeší problém po svém - odcizením se od společnosti.
Zde o sobě píší ruští hikikomori:
"Neodešel jsem z domu tři roky, vypadá to, že jsem hikikomori." Byl to obyčejný - i zábavný - člověk, studoval, pracoval, snažil se dodržovat společenské normy: získat „střední školu“, najít si práci, založit rodinu. Takže jsem žil až 23 let a pak se mi začaly stávat potíže: rozešel jsem se s mojí přítelkyní, příbuzní mě hodili za spoustu peněz, opustil dobrou práci, abych se přestěhoval do jiné společnosti, a pak jsem to naposledy odmítl okamžik … Postupně jsem se začal stahovat do sebe, odcizovat se, ztrácet přátele. Zpočátku jsem žil na úkor svých úspor, což mi při mé skromné existenci stačilo na 1,5 roku. Pak začal žít na úkor svých rodičů. Cítil jsem, jako by se mi vysmívali. A výsledkem jsou tři roky osamělosti a žádné cíle, touhy před námi. Z domu odcházím až ráno, kolem páté, koupit si svačinu a někdy běžet na stadionu. Nyní se stále chci dostat z tohoto stavu odcizení, ale všechny dosavadní pokusy končí neúspěchem. Ale chci se stát součástí tohoto, i když nespravedlivého, ale společnosti, a ne mého individuálního světa, ve kterém jsem se uzavřel před veškerým protivenstvím. “
"Děti se mohou změnit na hikikomori, pokud jejich rodiče potlačují jejich individualitu, tak to bylo se mnou, a já jsem hikikomori už několik let, i když ne tak tvrdý jako v Japonsku." Zřídka jdu ven, s nikým nekomunikuji, kromě své rodiny, kromě mého otce. Vždy mě potlačoval dříve a teď neví, jak se mnou komunikovat, jen učit. Pro 90% měšťanů budeme i nadále obyčejnými simulátory, freeloadery, línými lidmi, dullardy a slabochy. “
"Z psychologického hlediska mě společnost ve skutečnosti takového, jaký jsem, nepřitahuje absolutně." Důvody pro křížení s ním jsou čistě praktické a ekonomické. “
Existují však i jiné případy. Čtenářka fóra uvedla, že našla jednoho hikikomoriho, z jehož slov pochopila, že rozhodnutí ustoupit je „absolutně zdravá touha založená na vybledlém zájmu o lidi“. "Tomu předcházely žádné problémy." Měl ústav, přátele a přítelkyni. Právě jsem se unavil, začalo to na mě vážit. Jakmile se rozhodl strávit nějaký čas sám se sebou, aby pochopil kořen problému, ale nakonec došel k závěru, že není třeba ničemu rozumět. Koneckonců, můžete jen sedět ve svém pokoji a nikam nechodit, dobrovolně se stát hikikomori, - píše dívka. "Když jsem mu začal klást otázky a snažit se jasněji vymezit jeho osobnost, ten chlap si jemně všiml, že už nechce mluvit, a odpojil se od ICQ."
Jaký je kořen hikikomoriho zla?
Nebuďte idiot! Buďte tím, čím ostatní nebyli.
Neopouštěj místnost! To znamená dát volnou ruku nábytku, smíchat si obličej s tapetou. Zamkněte se a zabarikádujte se
skříní od chronos, vesmír, eros, rasa, virus.
Joseph Brodsky.
„Na internetu je spousta informací o hikikomori, ale tyto články pro mě neotevírají nic nového,“napsal čtenář jednoho z fór. Co je o nich známo? Skutečnost, že dávají přednost virtuální realitě před společností, pokud je to možné, neopouštějí prostory na ulici, přes den spí, v noci sledují televizi, hrají na počítači, surfují po internetu nebo chatují, čtou nebo jen zírají na zeď hodiny. Žijí z podpory příbuzných.
Existuje pocit, že se hikikomori stali z lenivosti (rodiče něco poskytují) a neochoty získat své místo pod sluncem (slaboši, kteří nejsou schopni ničeho). Samotní hikikomori však na internetu často píší, že neví, jak se dostat ze stavu odcizení, do kterého se sami dostali. Byl spuštěn mechanismus tohoto odcizení a nenávist ke společnosti, podrážděnost z nejistoty o budoucnosti a porozumění něčího bezcílného života činí život hikikomori nesnesitelným. Myšlenka, která ho pravidelně navštěvuje, aby se zbavil tohoto stavu odcizení, se rozpouští v úplnou bezmoc a nesmyslnost existence. A pokusy něco změnit nešťastně selžou.
Ale to vše se neděje ze dne na den. Před zamknutím dveří svého pokoje prochází hikikomori cestou sociální izolace. Jsou pod tlakem svých rodičů, ponižováni svými vrstevníky, často pociťují svou podřadnost a nejistotu, postupně se stávají stále více nešťastnými. Častěji se na sebe hněvají pro svou bezmocnost a někdy, když nevidí řešení, jak se zbavit odcizení, jsou agresivní vůči příbuzným (zvláště když požadují „něco udělat a ne sedět ve svých pokojích“) a na sebe - mohou zranit se, ukončit svůj život sebevraždou.
A přesto, odkud pocházejí moderní „samurajové“? Podle studií japonských psychologů jsou hikikomori ti, kteří se nemohou ocitnout ve společnosti, nejsou schopni plnit svou sociální roli a najít své „skutečné já“, „sebe“. Fenomén hikikomori, jak ho pozorují psychologové, je charakteristický pro střední třídu. V chudých rodinách nejsou hikikomori údajně nalezeni kvůli tomu, že děti, včetně těch, které mají problémy s komunikací, jsou nuceny vydělávat si na živobytí, jinými slovy „chodit k lidem“. Na odcizení není čas.
Psychologové popisují tento fenomén hikikomori, jeho důsledky, ale nemohou naznačit kořeny příčin potřeby sociálního odcizení. Další vizi tohoto jevu nabízí Yuri Burlan na školení „System-vector psychology“, založeném na skutečnosti, že scénář života člověka je postaven na touze přijímat potěšení a být šťastný. Usiluje o to v rámci vektorů, které mu dala příroda a které určují určité touhy v člověku. Jinými slovy, „nemyslíme, ale myslíme“. Když máme potěšení, jsme šťastní. A jaká je kvalita tohoto štěstí, závisí na vývoji a realizaci vektorů. Vnitřní ubohost nebo neúplný nedostatek, prázdnota, nenechávejte člověka s možnostmi plného potěšení. Zbývá mu jen jedna cesta - užít si cestu, kterou má k dispozici.
Odcizení hikikomori je způsobeno různými důvody. Možná mezi nimi jsou ti, kteří úmyslně parazitují na svých rodičích. Častěji však hikikomori jde svou vlastní cestou sociální nepřizpůsobivosti při hledání odpovědí na otázky: proč žije a kdo to potřebuje?
Hledání smyslu vlastní existence se nestává opravdovým nápadem pro každého. A japonští vědci si marně všimli, že v chudých rodinách není čas přemýšlet o absolutních kategoriích života, filozofii a jiných nesmyslech, které se většině lidí zdají. Ale pro lidi se zvukovým vektorem, kteří jsou ve společnosti považováni za hikikomori, nejsou tato hledání jen rozmarem, ale druhovou rolí, kterou nevědomky vykonávají za jakýchkoli podmínek a v jakékoli krajině. Jedinou otázkou je, do jaké míry jim jejich vývoj umožňuje důstojně plnit svou roli v moderní krajině v duchu doby.
Zdraví vědci jsou potenciální géniové. A pokud realizovaný vektor jedné osoby může vést k průlomu v jakékoli konkrétní sféře, na úrovni národa - k nové myšlence organizování společnosti a obecně - k novému kolo lidského rozvoje, pak nerealizované jedna naopak vede k sebevraždám, kataklyzmatům v zemi a globálním nezvratným důsledkům pro lidstvo.
Stále více dětí se účastní počítačových her a přidává se k řadám hikikomori. Hikikomori není vzdálená východní strašidelná pohádka, je to dnešní realita. Změní se v sociální vyděděnce plné odcizení, nebo si budou moci v životě najít důstojné místo?
