Systémová vize konceptů „vývoje“a „implementace“
Vývoj a komplikace naší psychiky jsou zřejmé. Ty úkoly, které byly nad síly našich předků, řešíme bez problémů. Dnes je to obzvláště jasně vidět na příkladu počítačů: generace našich prarodičů není schopna zvládnout tuto technickou novinku, zatímco naše děti to dělají za běhu již od 5 let.
Každý člověk se narodil s určitou sadou vektorů, vlastností, tužeb. Dvě dvojčata ležící vedle sebe v kolébkách se již liší, což je na první pohled patrné. Jak čas plyne, z jednoho z nich vyroste vyrovnanější a podrobnější člověk, zatímco druhý bude vždy ve svých činech impulzivnější a rychlejší. Takže to bylo nastaveno od narození.
Přicházíme na tento svět s určitou sadou vlastností, které musíme vyvinout a následně realizovat. V tomto článku si povíme více o konceptech zralosti a implementace. Rozmazané a neurčité samy o sobě v psychologii systém-vektor získávají jasnou formu a jsou naplněny hlubokým významem.
K otázce mechanismu rozvoje na úrovni lidstva
Začněme s konceptem „vývoje“. Po 50 000 let se lidstvo rozvíjí od jednoduchších forem existence ke stále složitějším. Mechanismus je jednoduchý: vyvíjíme se a komplikujeme krajinu a krajina nás zase komplikuje. Co to znamená? Vezměme si příklad.
Po dlouhou dobu byl pro člověka oheň strašným, neznámým, elementárním úkazem. Ale jednoho dne mu lidská vynalézavost umožnila roznítit oheň. To s sebou přineslo mnoho následků: nyní mohl člověk zahnat dravce, vařit jídlo, pohybovat se do těch oblastí savany, které byly dříve příliš chladné na to, aby mohly žít.
Příležitost vstoupit na nová území způsobila nové problémy: bylo nutné nějakým způsobem přesunout dlouhé vzdálenosti s celým stádem, vyrovnat se s novými divokými predátory, kteří se na těchto místech objevili, bylo nutné se naučit, jak udržovat tělesnou teplotu ne pouze v jeskyni s ohněm, ale také venku.
Když se člověk ocitl v nových podmínkách a čelil novým obtížím, byl znovu nucen se rozvíjet, což vedlo k dalším a dalším změnám v krajině. Postupně jsme se dostali z jeskyní, přestěhovali se do domů a poté do bytů, začali žít ne ve vesnicích, ale ve městech a dokonce v megacities a výraz „změna krajiny“získal doslovný význam.
Proces neoddělitelně spojený s těmito změnami je komplikací našeho duševního stavu. Ty úkoly, které byly pro naše předky nesnesitelné, řešíme bez problémů. Dnes je to obzvláště jasně vidět na příkladu počítačů: generace našich prarodičů není schopna, až na vzácné výjimky, zvládnout tuto technickou novinku, zatímco naše děti si s ní snadno poradí již ve věku pěti let.
Rozvoj mentality znamenal postupnou změnu role každého člověka v smečce. Pokud dříve kožní muž ze své přirozené touhy po ekonomice chodil po savaně a sbíral větvičky, aby celé stádo večer bez ohně nezmrzlo, pak později začal šetřit čas a energii celého stáda například postavit most, k němuž bylo nutné obejít dva dny dříve. Vděčíme lidem za kůži všechny vynálezy, které zlepšují a zjednodušují lidský život - od kamenné sekery a kola až po nejsložitější mechanismy, které denně slouží každému městu.
Pokud dříve bylo hlavní rolí diváka pozorovat savanu z její přirozené touhy po kráse a při pohledu na leoparda se velmi a okamžitě vyděsit, dát stádu příležitost schovat se včas, pak to bylo později ona, která se stala tvůrcem toho, čemu říkáme kultura. Díky ní se hodnota lidského života natolik zvýšila, vzniklo umění, morálka, etika.
Pokud dříve bylo rolí zdravého člověka sedět v noci a poslouchat rušivé zvuky savany (v případě, že se tam plíží leopard), a zároveň poslouchat sám sebe, rodit nové myšlenky, později zvuk inženýr se stal filozofem, tvůrcem náboženství. Zdraví lidé jsou původem všech myšlenek, které kdy pohnuly lidstvem.
Jak víme, člověk je kolektivní bytost. Společně lidé všech přenašečů, ať si to uvědomují nebo ne, pracují na splnění dvou hlavních úkolů lidstva: přežít za každou cenu a pokračovat sami v čase. V průběhu času se role každého vektoru stává složitější, aby bylo možné co nejlépe splnit tyto úkoly.
Je tedy jasné, co znamená „vývoj“ve vztahu k celému lidstvu. Pojďme se nyní blíže podívat na individuální vývoj každého jednotlivce.
Individuální život: vývoj a realizace
Dítě se na tomto světě narodilo naprosto archetypálně. To znamená, že jeho vektory, vlastnosti ještě nejsou plně rozvinuty a mohou plnit pouze roli, kterou hrály v primitivním hejnu. Diváci se mohou jen bát. Oralists - křičet, varovat stádo nebezpečí. Kožené pracovníky - šetřit, vyrábět zásoby.
Kdysi byly tyto archetypy společností žádány, byly potřebné. Dnes většina z nich nenese užitečné zatížení a může být zakázána zákonem o kůži nebo omezena vizuální kulturou. Například archetyp kůže se může projevit jako sběr různých odpadků podle modelu Plyushkin, který z pohledu moderní společnosti vypadá jednoduše směšně (dnešní hrozby jsou úplně jiného řádu: žádné skladování potravin nezachrání) z výbuchu jaderné bomby) nebo jako krádež, kterou zákon zakazuje.
Dítě má 12-15 let života, aby se dostalo z archetypu a rozvíjelo se. Toto období v psychologii systém-vektor je definováno jako období do puberty včetně. Po překročení hranice puberty bude mít člověk více či méně vyvinuté vrozené vlastnosti, budou vyvinuty jeho vektory, to znamená, že jsou připraveni přizpůsobit krajinu na určité úrovni. Neexistuje žádný další vývoj vektorů. Po celý svůj další život člověk využívá své vlastnosti na úrovni, na kterou jsou již vyvinuty.
Úrovně rozvoje. Každý vektor má čtyři úrovně vývoje:
- neživý
- zelenina,
- zvíře,
- člověk.
Uvažujme je pomocí vizuálního vektoru jako příklad:
- Na neživé úrovni si divák užívá změnu vizuálních dojmů: různé barvy v oblacích, malebné výhledy na řeky a jezera, krásné oblečení, šperky, makeup atd. Na této úrovni je vize velmi pozorná vůči vnějším atributům, bude vždy si všimněte, jestli něco není So. Tady máme dívku, která nevidí nic jiného než krásné blůzy a sukně, která se nestará ani o květiny, ani o zvířata, ani o lidi.
- Na rostlinné úrovni již má divák schopnost vcítit se do květin, stromů, koček a psů, všeho živého kromě lidí. Naše dívka už omlouvá, že si vybrala květinu, nakrmí všechny kočky v okolí nebo vytvoří společnost na ochranu zvířat.
- Na zvířecí úrovni se vizuální osoba začíná vcítit do lidí. Naše dívka je již schopna prožít dostatečně hluboký pocit lásky, vytvořit citové spojení s člověkem a dokáže se vcítit do lidí.
- Na lidské úrovni je vizuální stav lásky primární, miluje v zásadě vše, celý svět, od stébla trávy a listí na stromech až po lidi. Naše dívka miluje tento svět, užívá si každý nový den, je schopna hluboce milovat člověka, upřímně vcítit se do toho, co se děje, neuvěřitelně laskavé.
Vývoj vlastností ve všech vektorech, s výjimkou čichového, jde od neživé úrovně k lidské. Vyšší úroveň rozvoje zároveň zahrnuje všechny níže uvedené, ale ne naopak. Divák, vyvinutý na úroveň „člověka“, bude krmit kočku, polít květinu a obdivovat oblak, ale k tomu všemu bude raději komunikovat s lidmi.
Osoba je uspořádána podle principu většího potěšení - děláme to, co nám přináší větší potěšení, ne méně: hladit kočku je samozřejmě příjemné, ale komunikace se zajímavým člověkem je mnohem větší potěšení a my si ho vybereme. Ale vizuální oko, vyvinuté na rostlinné úrovni, se vší svou láskou ke kočkám a květinám, se nikdy nedokáže zamilovat do člověka a může dokonce říci, že „lidé jsou horší než zvířata“.
Na čem závisí vývoj vektoru?
Z vrozené síly touhy - temperamentu, z tlaku vyvíjeného krajinou a toho, jak jsme se s ní naučili vyrovnat. Krajina je v tomto případě naším prostředím z dětství a především našimi rodiči, dvorem a školou. Například matka učí dermální dítě k disciplíně nebo anální na zakázku - to má příznivý vliv na vývoj jejich vlastností a umožňuje dermálnímu dítěti, aby se v budoucnu stalo hlavou společnosti, a anální sex staňte se specialistou na analýzu a zpracování dat, nejlepší z nejlepších.
Je to jiná věc, pokud například matka strhne anální dítě z hrnce, což pak naruší jeho schopnost hlubokých analýz a systematizace po zbytek života, stane se pro něj obtížné dokončit svou práci a dokončit ji. V takovém případě zůstává nevyvinutý nebo na nízké úrovni vývoje.
Když uplynulo období až do puberty a puberty, mluvíme již o realizaci, tedy o aplikaci našich vlastností na krajinu. Uvědomujeme si, že zažíváme potěšení ze života.
Pokud se člověk nevyvinul a zůstal v archetypu, pak mu zbývá malé, skromné potěšení. Já, typický kožedělník, vezmu veškerý odpad ze všech skládek do svého bytu, chodím, abych ušetřil na cestovních výdajích atd. Myslím jen na sebe, jak se zlepšit a jak ušetřit více peněz pro sebe.
Pokud se člověk vyvinul, je schopen si užít život na úplně jiné úrovni. Tady jsem - rozvinutý kožedělník, inženýr, vynálezce. Díky mě lidé nemusí chodit do dvacátého patra a nemusí nosit vodu ze studny. Nedělám to přímo pro sebe, ale pomáhám jiným lidem šetřit energii a zdroje, moje vynálezy jsou žádané, a díky tomu mám ze života velkou radost.
Implementace je navíc proces. Nemohu jednou něco vymyslet a celý život odpočívat na vavřínech. Po celou dobu se musím snažit, neustále pracovat, abych dostal ze života radost.
Shrnutí, řekněme následující: každé osobě jsou přiřazeny určité vlastnosti a touhy a moc tyto touhy realizovat. Zeptal se, ale nebyl poskytnut. Je velmi důležité, aby každý prošel obdobím vývoje v dětství tím nejlepším způsobem a vynaložil veškeré úsilí na realizaci v dospělosti. Více o pojmech „vývoj“a „implementace“se dozvíte na tréninku „System-vector psychology“od Jurije Burlana.
