Mishka Yaponchik je legendou podsvětí. Část 3. Král Oděsy
Je těžké mluvit o ženách Michaila Vinnitského, protože neexistují téměř žádné důkazy o tom, kdo jsou, jaké jsou, kým byly nebo se staly. Je známo, že se oženil s krásnou, vychovanou, vzdělanou a bohatou skin-vizuální ženou Tsile Averman.
Část 1. Isaac Babel. Benya Krik a všechno, všechno, všechno … Část 2. Robin Hood z dolu Moldavanka tochter Surkele chodí s urkele …
Je těžké mluvit o ženách Michaila Vinnitského, protože neexistují téměř žádné důkazy o tom, kdo jsou, jaké jsou, kým byly nebo se staly. Je známo, že se oženil s krásnou, vychovanou, vzdělanou a bohatou skin-vizuální ženou Tsile Averman.
Existuje mnoho verzí známého tohoto páru, ale všechny vypadají spíše jako fikce a pokus o romantizaci vztahu mezi „mladou dámou a násilníkem“. Stovky hostů několik dní chodily po svatbě a celá Oděsa se zatajeným dechem sledovala, co se děje. Aby policisté „draků“nezasahovali do oslavy a nezajistili nájezd na důležité hosty, zločinci zapálili policejní stanici. Svatba se konala v roce 1918, ve stejném roce se jim narodila dcera Ada.
Mladá žena brzy ovdověla a v roce 1921 odešla do zahraničí a svou dceru Adelu ponechala své tchyni. Tsilya dítě už nikdy neviděla a jak se vyvinul její další osud, není známo. Kromě toho se usadila ve Francii a pravděpodobně využila úspor, které jí nechal Michail Vinnitsky v západních bankách. Její pokusy vzít svou dceru k sobě byly neúspěšné.
Na školení Jurije Burlana „System-Vector Psychology“jsme se dozvěděli, že spojení kůže-vizuální ženy a muže močové trubice je přirozené. Pokud prozkoumáte biografie lidí s vektorem uretry, pak v každém z nich najdete stopu kožně-vizuální múzy, kvůli které uretra vykonává své „královské“výkony.
Jedná se o jeho specifickou roli, která přispívá k zachování stáda a jeho pokračování v čase v důsledku vzniku nových členů nebo zvýšení jeho počtu rozšířením hranic, spojením s jinými stády, tj. Expanzí. Zvyšováním stáda dobytím nových teritorií přebírá vůdce odpovědnost za životy svých nových členů. V tom je podporován skin-vizuální ženou, která prostřednictvím vytváření kultury a kulturních zákazů zvyšuje hodnotu lidského života.
Některé historické dokumenty uchované v archivech bolševiků a spojené s popravou Mishky Yaponchikové uvádějí, že v den jeho smrti byla vedle něj další žena jménem Liza. S největší pravděpodobností to byla jeho kamarádka a jako často u pacientů s močovou trubicí šla s ním na frontu. Liza, stejně jako Moisey Vinnitsky, zemřela z rukou velitele jezdecké divize Nikifora Ursulova, který byl vyslán na stanici Voznesensk, aby zadržel vlak a zatknul Mišku Yapončikovou a jeho malý oddíl, mířící do Oděsy.
Nejsme ani bílí, ani rudí. Jsme černý oblek
Není těžké porozumět politickým zálibám Michaila Vinnitského. Mimo politiku to byl „poctivý zloděj“. Někteří vědci z jeho krátkého života však tvrdí, že Japonec byl anarchista, navíc představitel zvláštního „jižního anarchismu“- jakési temperamentního Robina Hooda. Obecně v předrevolučním Rusku neexistoval koncept „organizovaného zločinu“. Zde vzkvétal „robingudismus“a „dubrovismus“- přesně to, co bylo blízké široké duši jakékoli močové trubice.
V Rusku bylo mnoho Dubrovských. Stejný Grigorij Kotovský, když zaútočil na svou oběť, si ve zvláštní odvaze vychutnal slavnou Puškinovu frázi: „Ahoj, Masho! Jsem Dubrovský! “- nahrazení příjmení hrdiny stejnojmenného příběhu jeho vlastním.
Nárůst anarchistického hnutí v Oděse lze připsat polovině roku 1917. Prozatímní vláda začala v Petrohradě zatýkat levici, což způsobilo přesun anarchistů do provincií. Kdyby nebylo této skutečnosti, stále není známo, zda by Michail Vinnitsky - Mishka Yaponchik zůstal ve svém rodném městě nebo by se usadil například v revolučním Petrohradu, skrz který se vrátil z tvrdé práce.
Ve svých anarchisticko-komunistických zdravých myšlenkách viděli ruští jižané společnost budoucnosti „jako federaci nezávislých obcí na základě smluvních principů“, kde neexistovalo soukromé vlastnictví a státnost. Mezi takové uretrální snílky patřili Nestor Makhno, Marusya Nikiforova, Anatoly Zheleznyakov, Mishka Yaponchik. V tomto ohledu je podporovalo několik tisíc lidí v Charkově, Oděse a Jekatěrinoslavě.
Pokud nestor Ivanovič Machno uretrálně zvukový „organizoval první obce v Gulyaypole v Jekatěrinoslavské provincii, kde každý, kdo do nich vstoupil, pracoval podle svých schopností a výsledky práce byly sdíleny stejně mezi všemi“, pak v roce 1918, ne bez podpora židovské vojenské jednotky Mojžíše Vinnického, byla také vytvořena samostatná státní jednotka - Oděská sovětská republika.
Poslouchej, králi, mám pro tebe pár slov …
S přihlédnutím ke specifikům půlmiliónového města, ve kterém, včetně jeho předměstí, bylo až dvacet tisíc „bandit-trampských prvků“, udělali Odessa bolševici a anarchisté vše pro to, aby se jejich člověk stal „králem zlodějů“.
Kotovský a Seidler si nárokovali místo „krále Oděsy“, obklopeni důvěryhodným a důvěryhodným stádem v podobě vlastních oddílů. V Oděse byli stísněni dva pacienti s močovou trubicí a už byli tři s Mishkou Yaponchik. Cíle Kotovského a Seidlera byly zřejmé - rozdrtit Yapončikovu „armádu“. Uvidí se, z čeho by se říjnová revoluce změnila, a bezpochyby to byl sen jakessarabianského, tak anarchisticko-teroristického zmocnit se nejbohatšího černomořského města, které se od doby vévody de Richelieu stalo svobodným přístav.
V Oděse, znepokojeni revolučním zmatkem, dorazili lidé z celé země daleko od chudých. Když se před odesláním do Istanbulu, Marseille, Paříže a Londýna prodírali v Oděse, stali se chutnou návnadou pro podvodníky, zloděje a lupiče. Dámy polosvětla a prostitutky z „ulic bílých plachet“(analogie Oděsy v amsterdamské čtvrti Red Light District) začaly pracovat ještě intenzivněji.
Král Oděsy Mishka Yaponchik, obávající se o životy svého lidu, starající se o „vigilanty“, dosáhl svého zařazení do sovětské armády v Oděse jako rezerva vlády a velení a dokonce našel způsob, jak převést četu do stavu Podpěra, podpora.
Oděská sovětská republika jako nezávislá státní jednotka však nebyla Leninem uznána. Změna moci nepřispěla k nastolení řádu a bandité, kteří se aktivně podíleli na formování dosud neuznané republiky a vyzbrojeni „revolučními mandáty“, se cítili ve městě pány a pokračovali ve vyvlastňování vyvlastňovačů na „ právní základ . Nyní mají příležitost otevřeně okrást a označit své činy za „boj proti soukromému majetku a jejich autorita Mishka Yaponchik se stává velitelkou jednoho z„ hlavních “revolučních oddílů, které hlídají odesskou vládu“(V. Savchenko, „Odessa in éra válek a revolucí 1914-1920 “).
Jeden cíl, jen různé prostředky
„My … máme jeden cíl - bojovat proti kapitalistům, jen prostředky se liší …“- řekli Japonci do podzemí, účastnící se městské partyzánské války proti Bílým gardám a intervencionistům.
Revoluční nálady zachvátily všechny sektory společnosti. Dokonce i zločinci chtěli být zapojeni do velkých událostí Říjnové revoluce. V novinách „Odessa mail“2. února 1918, bez redakce Mishky Yaponchik, bylo zveřejněno odvolání „skupiny zlodějů v Oděse“, ve kterém se profesionální zloději zavázali okrást jen bohaté a požadovali „respekt pro ně. Napsali: „My, skupina profesionálních zlodějů, také proléváme krev … kráčíme ruku v ruce s ostatními námořníky a dělníky proti Haidamakům. Máme také právo nést titul občanů Ruské republiky! “
Oděsský král lupičů měl vůči buržoazii třídní nenávist: „Oloupili jsme jen buržoazii, která do Oděsy přišla z celého sovětského Ruska v naději, že si posedí. Vpadli jsme do bank, nočních klubů a klubů. Útočníci se nemohli nikde cítit v pohodě - ani v hernách, ani v restauracích, ani v kavárnách. “
Michail Vinnitsky vlastnil hazardní podnikání v Oděse, sbíral pocty od drogových dealerů, hostil restauraci Monte Carlo, kino Illusion na rohu Myasoedovskaya a Prokhorovskaya a dokonce se chystal získat filmovou továrnu v Oděse, poslední místo práce Věry Kholodnaya, skvělá herečka němého filmu a neúspěšná Ruska Mata Hari.
V létě roku 1918 vydal sovětský lidový komisař A. Lunacharskij a velitel moskevského vojenského okruhu N. Muralov, který dohlížel na plány vojenského zpravodajství pro Ukrajinu, Věru Holodnajovou a skupinu herců, s nimiž byla natáčena a mimo jiné kteří byli „červenými skauty“, mandátem pro natáčení do Oděsy.
Jižní město bylo tehdy součástí hejtmanství. Sovětská rozvědka potřebovala vyvinout náčelníka štábu francouzských vojsk v Oděse plukovníka Freudenberga. Tady byla potřeba hvězda ruského němého filmu Vera Kholodnaya, jehož úkolem bylo „přimět francouzského plukovníka Freudenberga, aby se zamiloval do sebe a rekrutovat ho pomocí milostných sítí“.
Skin-vizuální herečka se podařilo dokončit tento úkol. Skin-vizuální bojové přátelé nejen doprovázeli své muže ve válce, ale také se účastnili nepřátelských akcí na stejném základě s nimi a stávali se ostřelovači, signalisty a skauty. Pravděpodobně byly informace o činnosti herečky za nepřátelskými liniemi zachyceny kontrarozvědkou Bílé gardy. Poté následovala náhlá záhadná smrt Vera Kholodnaya, údajně od Španělky. Všechny příznaky však svědčily o otravě. Možná dostala ve víně jed nebo byla obdařena otrávenou kyticí květin. Režisér Nikita Mikhalkov ve filmu „Otrok lásky“se dotýká tohoto tématu a v zákulisí nechává tajemství smrti Věry Kholodnayové.
Přečtěte si více …
