Film „Pojďte se podívat“: nemožné zapomenout
Snímek byl vydán v roce 1985. V SSSR jej sledovalo 29,8 milionu diváků. Mělo to široký ohlas i v zahraničí. Udělala na západní diváky tak šokující dojem, že někteří byli po zasedání odvezeni sanitkou. Tento film je modlitbou za mír a svobodu, za spravedlnost a milosrdenství. Pro každý národ. Pro každou osobu.
Je nemožné a nutné to sledovat.
Yu Burlan
To jsou slova o jiném filmu, ale ze stejné řady. „Pojďte se podívat“je film, který je bolestivý a těžko se na něj dívá, ale každý si ho musí prohlédnout. Bez ohledu na věk a národnost. Film je šokující. Film je mistrovským dílem. Film připomíná hrůzy války. Že je nemožné a nemožné zapomenout. Nikdy!
Z historie filmu
Snímek byl vydán v roce 1985. V SSSR jej sledovalo 29,8 milionu diváků. Mělo to široký ohlas i v zahraničí. Udělala na západní diváky tak šokující dojem, že někteří byli po zasedání odvezeni sanitkou. A přesto nikdo nepopřel, že takové brutální obrazy války nebyly vynálezem režiséra, ale odrazem skutečných událostí, ke kterým došlo v Němci okupovaném Bělorusku v roce 1943. Je historickým faktem, že spolu s obyvateli bylo vypáleno 628 běloruských vesnic.
Jeden starší Němec poté, co viděl obrázek, řekl: „Jsem voják Wehrmachtu. Navíc byl důstojníkem Wehrmachtu. Prošel jsem celé Polsko, Bělorusko, dosáhl jsem na Ukrajinu. Svědčím o tom, že vše, co bylo řečeno v tomto filmu, je pravda. A nejhorší a nejtrapnější pro mě je, že tento film uvidí moje děti a vnoučata. “
Film režíroval Elem Klimov, který po dlouhou dobu vytvářel tak věrný obraz války. Zaprvé proto, že sám byl svědkem strašných událostí války, protože své dětství strávil ve Stalingradu. Zadruhé, psychologický tlak byl vyvíjen současnou studenou válkou a s ní spojenou možností rozpuštění třetí světové války. Chtěl jsem světu říct, že by se to nemělo opakovat.
Jako základ byla vzata díla běloruského spisovatele Aleše Adamoviče „Khatynskaya story“, „Partisans“, „Punishers“. Ale hlavním zdrojem pro napsání scénáře byla kniha „Jsem z ohnivé vesnice“, která je dokumentárním důkazem hrůz, které Bělorusko zažilo během okupace německými útočníky. Kniha byla spoluautorem s Yankem Brylem a Vladimírem Kolesnikem na základě očitých svědků. Proto se film ukázal být co nejpřesnější, těžký, bez zdobení, jako válka sama.
Chlapec touží bojovat
Děj filmu je válka očima teenagera, obyvatele jedné z běloruských vesnic. Na samém začátku filmu se chystá odejít z domu pro partyzánské oddělení. Matka ji nepustí dovnitř, přesvědčí ji, aby jí bylo líto, ale Fleur touží předvádět výkony a bránit vlast. S nadšením opouští rodnou vesnici, kde zůstává jeho matka a jeho dvě dvojčata, a dorazí k partyzánskému oddílu.
Vrhá se do boje s úsměvem na rtech, jako každý chlapec, který vyrostl v SSSR - v zemi s hrdinským kolektivismem a společenskou mentalitou, o které Yuri Burlan tak podrobně hovoří na školení „System Vector Psychology“. Byla to Velká vlastenecká válka, která ukázala celému světu sílu této mentality, když všichni - staří i mladí - povstali na obranu vlasti.
Hitler nestál na slavnostním ceremoniálu s obyvateli dobytých území a osvobodil nacisty od odpovědnosti za jakékoli činy související s národy obývajícími SSSR. Vůdcovy oficiální směrnice o tomto skóre srovnávaly zvěrstva fašistů se státní politikou. Nepodařilo se jim však zlomit ducha lidí.
Jednou ze stránek masového hrdinství sovětského lidu jsou partyzánské oddíly v Bělorusku. Všichni místní obyvatelé, kteří mohli držet zbraň, šli do podzemí, do lesů, aby nepřítele, nepostřehnutelně, nečekaně, iracionálně zničili nepřítele - jak to dokáže jen Rus.
"Partyzán se neptá, kolik z nich jsou fašisté." Ptá se - kde jsou, - říká velitel kosachového oddílu ve svém rozloučeném projevu před bitvou. - Záleží na každém z nás, jak dlouho to vydrží - válka. Každý z nás bude dotázán, co jste tady dělal. “Nemysleli na sebe, všechny jejich myšlenky byly jen o tom, co mohou udělat pro ochranu vlasti.
Fleur je líto, nevezmou první bitvu a nechají ho v táboře. Ještě jako chlapec roní slzy zášti a bezmoci a utíká z tábora. V lese potká dívku Glashu, také z partyzánského oddílu. Ocitají se ve středu represivní operace proti partyzánům. První bombardování, šok z granátu, akutní zkušenost s hrůzou války. Ale dětství stále převládá. Následujícího dne v lese s Glashou vesele běhali v dešti.
Když dětství končí
Po návratu do vesnice, kde Fleur žila, najdou opuštěnost a ticho. Jídlo v troubě je doma stále teplé, ale nejsou zde žádní obyvatelé. "Pryč," rozhodne se ten chlap. Běží do bažiny, aby se dostali na ostrov, kde si Fleur myslí, že se jeho rodina skrývá. Dívka se však otočila a spatřila hromadu těl zastřelených civilistů. S obtížemi se dostanou do země, aby zjistili, že rodina chlapce byla zastřelena a přeživší sousedé se skrývají na ostrově.
Psychologicky je to velmi obtížný okamžik, kdy chlapec v jednom okamžiku vyroste. Dětství skončilo. Od té chvíle mu v očích mrzne utrpení. Režisér našel velmi silnou techniku, jak ukázat metamorfózu, ke které dochází v psychice dítěte během války. Z rozkvetlého chlapce s růžovými tvářemi se proměnil v uschlého, vrásčitého, šedovlasého starého muže. Při pohledu na něj chápete, jakou vnitřní cestou prošel v těchto okamžicích. Od štěstí k utrpení. Od neopatrnosti dětství až po odpovědnost dospělých za osudy jiných lidí.
Vidí hladové vesničany, plačící děti, muže hnijícího naživu - mluvící mrtvolu. Jen díky tomu vychází z osobního zármutku, který zakrývá vše od ztráty blízkých. Spolu se třemi dalšími muži jde hledat jídlo. „Tam lidé umírají hladem …“Je jediný, kdo zůstal naživu. Ani ukradenou krávu nelze zachránit. Naposledy brečel od zoufalství.
Kolik zármutku vydrží průměrný teenager? Ale sovětští teenageři v té době mohli, převzali toto břemeno, protože každý žil takhle, dal vše, co mohl, a ještě víc. Osobní byl obecně rozpuštěn. V opačném případě, kde získat sílu pokračovat v životě, stát se nepřátelským způsobem k smrti?
„Pojď ven, kdo je bez dětí!“
Pak je vše vnímáno jako noční můra. Neuvěřitelná kakofonie zvuků - zvukové pozadí filmu vytváří depresivní dojem. Chci zavřít uši, neslyšet, nevidět tu hrůzu, protože se to v tomto životě zdá nereálné, nemožné. Tohle chlapec zažívá. A jen jeho oči se rozšířily.
Flera opět končí uprostřed represivní operace v běloruské vesnici. Obyvatelé s dětmi jsou nahnáni do dřevěného kostela, který má být spálen. Ale předtím - sofistikovaný výsměch - se navrhuje opustit ty, „kteří jsou bez dětí“. Ani jedna osoba se nepohybuje. Nikdo neopouští děti. Funguje zde nejen mateřský instinkt, kdy je život dítěte cennější než jeho vlastní. Děti jsou budoucnost, jedna pro všechny. V SSSR nebyly žádné děti jiných lidí, všechny děti byly naše.
Pouze Fleur vylezla z okna kostela a další mladá žena s dítětem. Dítě je okamžitě odhodeno zpět a ona je tažena pro pobavení vojáků. Ten chlap s hrůzou sleduje, jak nacisté budovu zapálili.
Trestná operace je u konce, vesnice hoří. Nacisté opustili vesnici, ale najednou se objevili partyzáni, kteří rozbili oddíl a zajali několik německých důstojníků a jejich místní věšáky. Tato scéna je nejsilnější ve filmu. Nejjasněji ukazuje rozdíl mezi dvěma světy, které se střetly ve druhé světové válce.
Policisté smějí mluvit. Jak se můžete bránit v tom, abyste všechny zabili hned po tom, co udělali? Jeden z policistů, ten, kdo řekl, že chodí bez dětí, říká: „Všechno začíná u dětí. Nemáte právo na budoucnost. Neměl bys tam být. Ne všechny národy mají právo na budoucnost. “
Kosach velí partyzánům, kteří obklíčili zajaté vězně: „Poslouchejte! Poslouchejte všechny! “
Poslouchejte, abyste pochopili, že nemáme jinou cestu, než bojovat až do hořkého konce. Jinak ruský lid nebude existovat. Energie s vášní spravedlivé pomsty.
Ale zároveň není v Rusech žádná krutost. A když je jeden z policistů nucen zabít německé důstojníky vlastní rukou a nalije na ně benzín, aby je zapálil, nemá na to čas, protože partyzáni je z milosti zastřelí, aby netrpět.
Fleur se stává ztělesněním tohoto milosrdenství. Než se přidá k partyzánskému oddílu, pořídí portrét Hitlera, který leží v kaluži. Díky dokumentárním týdeníkům, které doprovázejí tyto záběry, cítíme veškerou nenávist, kterou cítí k fašismu. Před divákem jsou obrázky klíčových okamžiků formování nacismu v obráceném chronologickém pořadí: koncentrační tábory, začátek války, puč v Beer Hall, nepokoje … Ale Fleur najednou zamrzne, když vidí portrét mladého Adolfa na jeho matčina klín. Dívá se do očí své matce a navzdory všem krutostem nacistů, které před ním prošly, nemůže dítě zastřelit.
Válečné lekce
Týdeníky nám ukazují dva světy. První je Německo, které zbožňuje svého Fuhrera, zadržuje dech, poslouchá jeho projevy a hází květiny. Německo, ve kterém otroci vyhnaní z okupovaných území Evropy a SSSR pracují v nejobvyklejších německých rodinách. Druhým je SSSR, kde se odehrává nejkrvavější a nejstrašnější válka v dějinách lidstva. To, co se stalo s naší zemí a dalšími národy, je výsledkem podpory německého lidu režimu, který tuto válku rozpoutal.
Chtěl bych vytvořit paralelu s moderností, kdy v Evropě vzniká neonacismus, kdy jsou městské ulice pojmenovány po zrádcích, trestácích a zločincích proti lidskosti, když je fašismus romantizován a přepisována historie. Když se z policistů a zrádců, kteří se účastnili represivních operací, náhle stali „hrdinové“. Takže s podporou jednoho lidu může začít cesta k velkým problémům pro celé lidstvo. Tento film musí být sledován, aby se osobnosti jako Hitler nikdy nemohly dostat k moci, aby se historie neopakovala.
Abyste se dozvěděli pravdu, musíte se podívat na tento film. Pravda o těch, kteří nesli smrt a utrpení, podlost a zradu. Pravda o těch, kteří za cenu vlastního života pro nás získali svobodu a mír. Tento film by měl být sledován, aby se v moderním chaosu a zmatku informační války nikdo neodvážil vnucovat názory a interpretace, manipulovat s pocity a vzpomínkou na čin našich prarodičů.
Tento film musí být sledován, aby se nezapomnělo. Nezapomeňte na vypálené Bělorusko a zničenou zemi, na oběti Khatyna, na mučené partyzány a zvěrstva na vězních v koncentračních táborech, na děti a ženy vzaté do otroctví. Nezapomeňte na obléhaný Leningrad a neporušený Stalingrad, pevnost Brest a Nevské prasátko, miliony hrdinů, kteří navždy zůstanou na bojišti. Nezapomeňte, že se to už neopakuje, abyste nemuseli bránit právo na budoucnost, právo na život krví a nenapravitelnými ztrátami.
Tento film je modlitbou za mír a svobodu, za spravedlnost a milosrdenství. Pro každý národ. Pro každou osobu.
Říká se, že války nerozpoutávají lidé, ale politici. Všechny hrůzy války však musí vyřešit všichni, obyčejní lidé i vojáci. Proto prostě nesmíme podporovat síly, které mohou zničit svět.
