Jsem klaun, nebo proč to už není vtipné
Jaký druh lidí podle vás vtipkuje? Ne, ne pod pásem. A ti, kteří mají nárok na inteligenci: anekdoty o hudebnících, politikech, jemný „anglický“humor.
Jsou to chytří a vzdělaní lidé. Jejich rozvinutá inteligence a smysl pro humor jsou nepochybné.
Proč si dělají legraci? Pobavit ostatní? Prosím sebe? Jaká je pro ně výhoda?
Pokud si stanovíte cíl a pamatujete si, pak mezi našimi přáteli je mnoho lidí, kteří často vtipkují. Možná je vtipálek vaše dospívající dítě nebo dokonce vy sami. Veselý člověk se živou myslí, intelektuální a prostě chytrý. Jeho humor je zdánlivě neškodný a dokonce intelektuální.
Je pozoruhodné, že žertuje v okamžiku, kdy se konverzace napne, v komunikaci se zjevně projevuje konflikt, konfrontace názorů. Odstraní vzniklé napětí, přepne se na světelný tón a řekne anekdotě „humor“. Zároveň se široce a smířlivě usmívá.
Některé účastníky může toto chování naštvat: konflikt nebyl urovnán, otázka nebyla uzavřena, problém nebyl vyřešen - jaké vtipy existují? I když část emocionálního stresu při obraně jejich zájmů nebo požadavků, stanovená taktika vedení konverzace odstraňuje. Se smíchem, úlevou - a můžete pokračovat v konverzaci nebo ji bezpečně přenést na jiné téma.
Co je na první pohled s tím? Člověk našel způsob, jak se vypořádat s problémy. Díváte se na tak pozitivního člověka a myslíte si, že se mu v životě daří. Jaký optimista tam! Kdybys jen věděl …
Adaptace humoru
Jaký druh lidí podle vás vtipkuje? Ne, ne pod pásem. A ti, kteří mají nárok na inteligenci: vtipy o hudebnících, politikech, jemný „anglický“humor.
Jsou to chytří a vzdělaní lidé. Jejich rozvinutá inteligence a smysl pro humor jsou nepochybné. Ne každý umí vtipkovat „chytře“, ale pouze lidé s vizuálním vektorem, zdůrazňuje System-Vector Psychology Jurije Burlana.
Proč si dělají legraci? Pobavit ostatní? Prosím sebe? Jaká je pro ně výhoda?
Kroky potravinového řetězce
Psychologicky jsme všichni kanibali. Jezte další - jinak vás sežere sám. Jsme připraveni „pohltit“ostatní lidi kvůli našim stavům napětí, utrpení, nespokojenosti, nelibosti.
A lidé s vizuálním vektorem se vyznačují tím, že v každém okamžiku života žijí v rozmezí od oběti po oběť. Kvůli jejich špatné míře přežití se vizuálními kluky v počátečním lidském stádu stali ti, které jedli jejich kolegové z kmene ve jménu odstranění nepřátelství a fyzického přežití stáda. A vyděšené a zbytečné vizuální dívky byly ponechány napospas dravcům, aby zachránili všechny ostatní.
Rozsah zážitků diváka sahá od strachu po lásku. Buď strach, nebo láska - volba je na vás.
Největší pocit bezmocnosti, křehkost jejich vlastních životů u lidí s vizuálním vektorem. Emoční bouře a lepkavý strach je pronásledují, pokud si nevyvinuli schopnost nasměrovat veškerou svou nesmírnou smyslnost na jiné lidi v podobě soucitu a empatie k těm, kteří jsou na tom hůř než oni, nebo se díky tomu dostali do archetypálního stavu strachu. nadměrného stresu (ze ztráty lásky nebo přerušení emoční komunikace).
Jakmile jsem si uvědomil, že vás dokážu rozesmát
Dnes nejsme kanibali v doslovném smyslu, ale obrazně jsme připraveni pomluvit, ponížit, zničit každého, kdo způsobí naši nechuť. Od starověku byli lidé s vizuálním vektorem identifikováni jako oběti. Ne všichni, ale ti, jejichž stav kolísá v rámci „strašidelného - ne tak strašidelného“. Zdá se, že přitahují nejrůznější problémy a neštěstí: od neustálých nemocí kvůli slabé imunitě až po otravné kolegy, příbuzné nebo příležitostné známé nebo dokonce pomluvy.
Když nastane situace, že rostoucí vizuální dítě, které se dosud nevyvinulo do stavu empatie k druhým, pociťuje neustálou úzkost a ohrožení okolním světem, bude chtít nedobrovolně hledat způsob chování, který z něj odstraní neustálý strach.. A jedním z těchto mechanismů je ironie, humor, schopnost rozesmát ostatní.
Nikdy jsem si nebyl jistý, že mě moje matka miluje. A moc jsem ji miloval. Nadávala mi a já jsem lichotil a prosil o laskavé slovo a hledal její lásku. Jednou se mi podařilo ji rozesmát. Neuvěřitelné: podívala se na mě a opovržlivě nezkroutila rty, ale usmála se! Já!.. byl jsem šťastný. A rozhodl jsem se, že chci vidět matčin úsměv místo nadávání a učení. A to mě změnilo.
Je zajímavé, že zvyk „humoru“zbavuje nejen napětí ostatních, ale i samotného diváka. Mechanismus smíchu funguje stejně pro všechny: poskytuje úlevu. Snižuje kulturní tlak na naši přirozenou nechuť. To znamená, že je pro nás již jednodušší provádět činy a vyjádřit své „fí“ve vztahu k ostatním, což si obvykle nemůžeme dovolit. Pro „fi“se nepřijímá. Je to trapné a ošklivé.
Rozesmějte ostatní, aby přežili sami
Dítě s vizuálním vektorem v určitém okamžiku čelí nemožnosti vytvořit citové spojení se svou matkou. Spojení, které divák zoufale potřebuje. Náhodou zjistí, že lidé milují ty, kteří je rozesmějí. Toto pozorování zrakových dětí je naprosto pravdivé: mechanismem smíchu je uvolnění duševního stresu. A dítě, které se ocitá v situaci přežití, si rychle uvědomí, že když lidi rozesmějete, ironický úsměv, pak je s nimi jednodušší komunikovat, jsou pro něj méně nebezpečné.
Vedeno přirozenou touhou chránit sebe, svůj život, dítě díky vizuální inteligenci rychle přijme metodu přežití mezi ostatními lidmi: stačí je rozesmát. Vizuální osoba není osoba ústní. Jeho vtipy budou zpravidla „nad pasem“, zatímco orální bude nějakým způsobem redukovat vše na vztah pohlaví.
Fuh! Odneseno! Dnes mu nebudou nadávat, ale také naleznou chybu u méně. Osoba se smíchem změkne, vyvstává soucit s tím, kdo způsobil příjemný stav.
Perník, perníku, já tě sníst
Osoba s vizuálním vektorem je osoba, která vytváří emocionální spojení s ostatními. Zpočátku je cílem vytvoření emocionálního spojení odstranit své vlastní obavy, jako by to byla záruka bezpečnosti pro sebe. Nelze však navázat emocionální spojení s každým, a proto se divák „šílí“ve stavu strachu, protože se necítí bezpečně, trpí a trpí.
To může platit zejména tehdy, když ve své vlastní rodině nedokáže vytvořit tak důležité citové spojení se svou matkou. Pro vizuální dítě je takové spojení s matkou zárukou jeho pocitu bezpečí a bezpečí. Ale tento pocit je základem pro pěstování každého malého člověka. To je základ pro harmonický rozvoj jeho vrozených talentů.
Když se vám podařilo poprvé rozesmát vaši matku a poté už nenásledoval trest, který vám hrozil, pak existuje touha zopakovat tuto zkušenost jako úspěšnou. Nejste „pojedeni“v přeneseném smyslu těmi, kteří vás musí chránit, zajistit vaši bezpečnost a jistotu jako ručitele vývoje nemovitostí, které v budoucnu zajistí pohodlnou plnohodnotnou realizaci.
Vyrůst, humorista, velký i malý
Dítě používá tento trik znovu a znovu. Vědomí, které objevilo mezeru v tomto nepřátelském světě, nedobrovolně vytrhává anekdoty, vtipné scény na ulici s pozorným vizuálním pohledem. Pak jsou tyto příběhy vyprávěny ve společnostech. Vysoká inteligence vizuálního vektoru a jeho schopnost vybarvit a emocionálně vybarvit jakýkoli příběh promění příběh v divadelní představení. Všichni se chichotají, směje se.
Už není obětí, už je hrdinou. Teď nebude ponížen, zničen a zraněn. Koneckonců je to on, kdo je baví. Možná se mu časem bude říkat duše společnosti. Ironie osudu: navržen tak, aby zvyšoval úroveň kultury prostřednictvím empatie a soucitu se slabými, směje se jim, protože je zvyklý chránit ne sebe, ale sebe.
Začal jsem trénovat: naučil jsem se několik anekdot, pilně jsem si pamatoval vtipy vyprávěné ostatními. Šklebil se a šklebil se. Nejprve váhal, pak - stále úspěšnější a úspěšnější. Stal jsem se duší společnosti, hvězdou večírků … Ale na konci dovolené jsem se cítil zničený. V mé duši nebyl jediný cit, jen touha … „Hej, kámo, proč jsi tak ponurý? Řekni mi, co to bylo za anekdotu? “Přátelé, kteří se kolem mě včera tlačili, přestali volat, když jsem byl vyčerpaný. Nechtěli mě. Potřebovali jen klauna, který je rozesmál. V takových chvílích jsem upadl do zoufalství a strachu, že mě nikdo nemiluje a že mě nikdo nepotřebuje.
Divák, na rozdíl od osoby s orálním vektorem, rozesmívá ostatní vynaložením úsilí. Když je umístěn v podmínkách nutnosti přežití, zjistí, že existuje něco, co odstraňuje nepřátelství namířené proti němu. A dokonce vytváří analogii emocionálního spojení, které se nespojuje s empatií a kulturou, ale s odstraněním nepřátelství.
Tenký pocit emocí druhých lidí, schopný cítit obrovskou škálu svých vlastních pocitů a pocitů ostatních, dovedně provádí smích. A pozoruje možný konflikt a snaží se ho předem urovnat, aby se náhodou nestal obětí. Smutný boj o přežití pod rouškou věčného šaška je osudem někoho, kdo nezná jiný způsob, jak být šťastný.
Smutný, smutný klaun
Existují dva způsoby, jak žít život: zvýšením potěšení, které z něj máte, nebo pociťováním radosti pouze snížením utrpení.
V případě popsané metody adaptace okolní reality osobou s vizuálním vektorem se jedná pouze o pevnou metodu pro odstranění určité míry strachu a úzkosti, které zasahují do života.
Touha je cena, kterou musíte zaplatit za nesprávný postup. Pustošení a lhostejnost jsou podobné necitlivosti. Je ti to jedno. Zdá se vám, že vás všichni používají. Že tě nikdo nepotřebuje.
Ale je tu něco opravdu děsivého. Ve skutečnosti je smích pro člověka s vizuálními a dokonce i zvukovými vektory škodlivý a dokonce destruktivní.
Přirozeným úkolem diváka je vytvářet a udržovat kulturu ve společnosti. Vytvářet krásné věci, oslavovat humanistické ideály, vytvářet hodnotu druhu a ohleduplného přístupu lidí ve společnosti k sobě navzájem.
Jeho smích není jeho přirozenou rolí. Smích je to, co snižuje stres psychiky u člověka s vizuálním vektorem a neumožňuje mu vytvořit myšlenku na takový objem, který by mu umožnil splnit jeho přirozený úkol. Výsledkem je, že neexistuje žádné napětí, žádná myšlenka, existuje pouze nevědomý pocit nesprávnosti života. Neexistuje žádný pocit radosti a štěstí.
A co je štěstí? Štěstí v porozumění, proč jste se narodili tímto způsobem. A přesnou znalost toho, jak dosáhnout svého štěstí. To je to, co psychologie systému Yuriho Burlana nabízí každému divákovi. Bez legrace. Zaregistrujte se pomocí odkazu.
