Vladimír Majakovskij. Piková dáma sovětské literatury a patronka talentů. Část 3
Přišla - obchodně, pro vrčení, pro růst, pohled, viděla jen chlapce. Vzala to, vzala jí srdce a prostě šla hrát - jako dívka s míčem.
Část 1 - Část 2
Slavný básník Vladimir Mayakovsky uznávaný v Petrohradě již několik let hledá lásku k ženě, kterou potkal, a jako nikdo jiný nerozuměl jeho poezii. Ve vizuálních emočních výkyvech se ji dokonce pokusí vydírat sebevraždou, pokud nereaguje na jeho city. V roce 1916 stále hraje ruskou ruletu.
Přišla - obchodně, pro vrčení, pro růst, pohled, viděla jen chlapce. Vzala to, vzala jí srdce a prostě šla hrát - jako dívka s míčem.
Vztah, který vznikl s Lilyou Brik a trval více než 12 let, je přirozeným vztahem mezi básníkem uretry a jeho kožní vizuální múzou. Jejich neobvyklost je možná dána pouze účastí Axis Brick v „trojité alianci“.
My tři jsme dokonale zapadli do nové komunistické reality. Vztah mezi Lily Brik a Mayakovským, kteří byli v neregistrovaném vztahu, měl skutečnou formu manželství, z právního hlediska - soužití, které v těch letech nikoho nepřekvapilo. Lidé se setkali, zamilovali se, dostali se pod jednu střechu, žili tak dlouho, dokud je jejich vzájemná přitažlivost udržovala, a reagovali na jakoukoli žárlivost jako na filistinskou relikvii.
Reorganizace starého světa zanechala stopy na rodině, která musela být postavena na novém modelu. Všechny tradiční patriarchální systémy vztahů se zhroutily. V zájmu zachování zdraví žen a boje proti tajným potratům, které si každý rok vyžádají tisíce životů žen nebo je znevýhodňují, Alexandra Kollontai usiluje o legalizaci potratů a rozvod se stává běžným.
Fráza, že v SSSR nebyl sex, mírně řečeno, je nesprávná a zavání lstivostí. Mimochodem, autorství této fráze je přičítáno Yekaterině Furtsevě, čtvrté ministryni kultury, jejíž mládež padla na zničení starého společensko-politického systému s jeho dogmaty a budováním domů, sama vícekrát v neregistrovaném manželství. A kdo, pokud ne ona, by měl vědět, že mladí lidé, pohlceni plameny revoluce a myšlenkami na vybudování nového života, někdy hledali odlehlé místo nejen ke společnému čtení Marxova hlavního města. Ukázkově byly ukázány jak osobní vztahy, tak nejintimnější části těla. Příkladem toho byly nudistické přehlídky pořádané v Moskvě a Petrohradě pod heslem „Dolů s hanbou“.
Leninovy předpovědi o přístupu revoluce v oblasti manželství, jejíž staré formy neposkytují uspokojení, byly v souladu s předpovědi proletářské revoluce. Ve skutečnosti v roce 1917 proběhly v Rusku dvě revoluce: buržoazní a sexuální. Bolševici poskytli ruským ženám taková práva a svobody, o kterých se jejich západním přátelům ani nesnilo, a o nichž oni, rozvíření slušných měšťanských myslí minisukněmi a šokující jednopodlažní Ameriku a západní Evropu protiválečnými hippie voláními po lásce proti válce, se přiblíží pouze počátkem 60. let x.
Rusové se svou neomezenou uretrální mentalitou na principu „vše nebo nic“často přivedli jakýkoli výnos přijatý v Petrohradě a po roce 1919 v Moskvě až do naprosté absurdity. Každý z předsedů místních zastupitelstev, kteří byli pověřeni prováděním rozhodnutí Všeruského ústředního výkonného výboru, porozuměl jejich textům po svém, prostřednictvím hranolu a vývoje vlastností jejich vlastní hromady vektorů.
Leninovy dekrety „O civilním manželství …“a „O zrušení manželství“často vyžadovaly provinční rezoluce Sovdep o „Zrušení práva na soukromé vlastnictví žen, které dosáhly věku 17 až 32 let“nebo nařizovaly, že „každá dívka který dosáhl 18 let a není ženatý, je povinen se pod hrozbou přísného trestu a trestu zaregistrovat u úřadu volné lásky. Registrován v Úřadu svobodné lásky má právo zvolit si muže ve věku od 19 do 50 let za svého spolubydlícího manžela. “
"Plachost ve vztazích mezi pohlavími je důsledkem narušení všeho normálního a zdravého." Nejprve musíte lidi osvobodit od oblečení. Nejprve musíte lidi naučit chodit jen v krátkých kalhotách, a pak už vůbec nic, "- neobvykle systémový text společenského programu„ Dolů s hanbou ", který by mohl skládat pouze člověk se skin-visual bundle vektorů. V roce 1928 se pochodu radikálních nudistů zúčastnilo 10 tisíc lidí a byl veden vedoucím středoevropského odboru komisariátu pro zahraniční věci, členem Všeruského ústředního výkonného výboru, polským komunistickým soudruhem Karlem Radkem. „Vzpoura smyslnosti“a svoboda sexuálních vztahů poznamenaly první desetiletí po skončení občanské války.
Život tří Brikovovi a samotnému básníkovi vůbec nevadil. Po vzájemné dohodě pokračovali v rodině, i když se Lilya nudila s Volodyinou láskou a ona se vydala na svobodnou cestu hledat jinou lásku. A přesto existují všechny důvody se domnívat, že hvězdu jménem Vladimir Mayakovsky osvětlila Lilya Brik. Nora Polonskaya napsala: „Majakovskij mi řekl, že se kvůli ní chtěl dvakrát zastřelit, jakmile se střelil do srdce, ale došlo k selhání jiskry.“
Anal-vizuální Osip Maksimovich, který už dávno přijal podmínky hry stanovené jeho manželkou, varoval Volodyu včas: „Lilya je prvek, to je třeba vzít v úvahu. Nelze zastavit déšť ani sníh dle libosti. “
Nulliparous vizuální pleťová žena ve stavu „války“: s plnou válečnou barvou, žádoucí pro všechny, šířící feromony, přitahující a lákavá. Lilya Yurievna Brik tak zůstala i v extrémním stáří. Životopisci a badatelé Mayakovského díla nevyhnutelně spojují obě tato jména, přičemž každé z nich dává vlastní hodnocení jejího chování a vlivu na básníka. Někteří ji nazývají múzou, jiní děvkou.
A přesto je múzou, která inspiruje a vede svého vůdce uretry Vladimíra Majakovského k literárním činům. Kdyby rodina Briků nebyla v životě Vladimíra Vladimiroviče, s jejich jistou svobodou sexuálního chování, hlubokým porozuměním jeho talentu a dokonce i obchodními zájmy, svět by se nedozvěděl o velkém sovětském básníkovi, který mezi sebou spojoval kontinenty pouze se svým slovem by se do dějin světové literatury a umění nedostal.
Ivan Bunin napsal, že Osip Brik je „mimořádně inteligentní a vnímavý člověk, kterému nemohl pomoci, ale nepochopil: je nepravděpodobné, že by si udělala dobrou ženu. V době, kdy Majakovského láska padla na Lilyu, už dávno ztratila manželskou ctnost, kterou Osip velmi dobře znal. K této ženě byl připoután k něčemu úplně jinému. Podle vlastního přiznání Cihla obdivoval její šílenou žízeň po životě, potřeboval její vzácnou schopnost přeměnit každodenní život na dovolenou. Osipa a Lilyu navíc spojila společná vášeň: oba nadšeně shromažďovali talenty a cítili Boží dar v člověku tak nezaměnitelně jako dobrý pes - nezbytná stopa.
Lilya Yuryevna jsou věnovány Mayakovského milostné básně, které byly tak dlouho skryty před očima čtenáře a které se snaží zachovat obraz revolučního herolda pro jednoho z nejvíce lyrických ruských sovětských básníků, až na vzácné výjimky. Pro básníka Mayakovského je obraz ženy kolektivní, kombinovaný z mnoha. Pro něj neexistuje rozdělení, každá ze žen, které potkal, se pro něj do jisté míry stává múzou, nad všechny se vznáší jen jedna.
I za tím, co bylo napsáno pro jiné ženy, se skrývá stín Lily Brik - jak vysvětlila samotná múza, posunula Vladimíra pryč a blíž k sobě, udržovala jeho inspiraci v dobré kondici.
Vztah básníka a jeho múzy Lily Brik se v různých letech vyvíjel různými způsoby. Zažili vzestupy i pády, přičemž zůstali zcela bez jakýchkoli závazků. Stejná Lily měla mnoho koníčků, ale její láska k Mayakovského poezii zůstala nezměněna.
A přesto Lilya Brik byla a zůstává hlavní ženou v životě Vladimíra Majakovského a jejich trojité spojenectví je spíše spiknutím inteligentních lidí. Všechny pokusy Lily Yuryevny během jejího života publikovat dokumenty, které by otevřely oponu nad tajemstvím této neobvyklé rodiny, se setkaly s odporem. „Korespondenci mezi Mayakovským a Lily Brik může využít nepřátelská zahraniční propaganda,“napsal sovětský novinář Jurij Žukov.
Přirozeně se člověk mění, vyrůstá, získává životní zkušenosti. Majakovskij již není rebelským básníkem, předzvěstí revoluce, jak ho znali jeho publikum a kolegové v literární dílně. Vladimir Vladimirovich, úspěšný, který procestoval půl světa, obeznámený s nejslavnějšími a nejpokrokovějšími umělci a spisovateli své doby, včetně muralisty Diega Rivery, Theodora Dreisera, Louise Aragona, Elsy Triolet a mnoha dalších, zůstává na očích. Jeho vztah s Briksem, doprovázený tajemstvím zapečetěným sedmi pečetěmi, je již dlouho očima pro úřady, které postupně začínají prosazovat nejen zdravé tělo, ale také ducha formujícího morální obraz sovětské osoby.
Dnes, když se svoboda projevu měří pouze barvou měny, se objevilo obrovské množství pamětí, které nemají nic společného se skutečnou historií tohoto nemilujícího trojúhelníku a narušují skutečné vztahy těchto lidí.
Část 1. Hvězda objevená Lilyou Brik
Část 2. „Byl jsem vyhozen z 5. třídy. Pojďme je uvrhnout do moskevských vězení “
Část 4. Loď lásky havarovala …
Část 5. Americká dcera básníka
